【正文】 憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。讀書對他們來說， 只是一個敲開榮華富貴之門的工具。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。 當(dāng)然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。下面由來給大家分享儒林外史讀書心得，歡迎大家參閱。”當(dāng)再次讀起這句詩，他恍然出現(xiàn)在我眼前。他有一個如青銅般的名字，他叫 荊軻。當(dāng)時，秦已于公元前230 年滅韓，又在公元前 228 年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。當(dāng)初燕王為了討好秦國，曾將太子丹 交給秦國作為人質(zhì)。公元前228 年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內(nèi)部的混亂?！耙姿E別”讓我為之動容，我竭力去揣摩你當(dāng)時該有的心情。你亦知道，以自己的身份是不配與活著的人交誼的。 你上路的情景如炊煙裊裊出現(xiàn)在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰都清楚都知道這意味著什么。但我知道，你無怨無悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠比做一名劍客更重要。即使血灑咸陽殿，你亦是英雄，你為榮譽而死，你死亦為榮。壯烈不因生命的長短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。當(dāng)屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈 !當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無力回 天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈 !當(dāng)文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰無死 ?留取丹心照汗青。秋風(fēng)起，秋葉落，為來年樹的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎 ?“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠。 儒林外史讀書心得 2 這學(xué)期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。小說作者吳敬梓運用周進、范進等生動的藝術(shù)形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說，作品通過集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。其中，我最欣賞王冕，因為他小時候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學(xué)會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。之后，有人請他去做官，但他潔身自好，不畏權(quán)貴，毅然拒絕了。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。即使自己遇到困難，也要學(xué)會堅強。面對身邊有困難的人，我們應(yīng)多一些鼓勵，多一些愛心。” 儒林外史讀書心得 3 在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生 情。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧 ! 周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效 !”爬到地下就磕了幾個頭。這是一種社會“濃厚”的風(fēng)氣。如果說從前沉淪落 魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。 其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。 吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。 夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。 且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。由是知之，八股之為害甚矣 ! 嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣 !夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王之樂也歟 ?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉 ? 儒林外史讀書心得 5 “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學(xué)而優(yōu)則仕 ”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹 ，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。 當(dāng)然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有 王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。在這部抨擊科舉制度的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和故事情節(jié)，但科舉制度的腐朽這一中心思想?yún)s將各個人物及故事串起來，構(gòu)成了一副有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。文中的老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，老丈人更是對他百般呵斥。到出榜那天，家中正值無米，母親叫范進抱老母雞上集市換了米，這時傳來范進中舉的喜報，范進得知消息竟然瘋了，還是他的老丈人一巴掌打醒了他。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠夫的趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。周恩來總理曾說：“為中華之崛起而讀書”我們學(xué)習(xí)不該只是一味追名著利，而是在保證自己家庭生活的基礎(chǔ)上，用自己所學(xué)為“中國夢”貢獻自己的一份力量！ 第四篇：《儒林外史》讀書心得 《儒林外史》讀書心得 東洲“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。”這是《儒林外史》開頭的幾句。 這些話雖然已是老生常談，可真