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2025-05-06 19:37本頁(yè)面
【正文】 有意思。它們不僅有石室金匱 (漢代的國(guó)家圖書(shū)館兼檔案館 )收藏的圖書(shū)檔案，也有他調(diào)查采訪(fǎng)的故老傳聞，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書(shū)，它幾乎都看過(guò)。這些早期史料，按后世分類(lèi)，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的古史。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾，同諸 子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書(shū)和六家之學(xué)。不僅如此，它還涉及詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技，包含后世集部和子部中屬于專(zhuān)門(mén)之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書(shū)式的知識(shí)總匯。借用一句老話(huà)，就是舉一隅而三隅反。比如大家都知道，王國(guó)維 和楊樹(shù)達(dá)，他們的古書(shū)底子就是《史》、《漢》。 讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以世系為經(jīng)，編年、紀(jì)事為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。它是照《世本》和漢代保存的大量譜 牒，按世系分衍，來(lái)講空間 (國(guó)別、地域、郡望 )和時(shí)間 (朝代史、國(guó)別史和家族史 )，以及空間、時(shí)間下的人物和事件。世家是講世，即族譜的分枝 。這是全書(shū)的主體。本紀(jì)、世家之外，還有十表互見(jiàn)，作全書(shū)的時(shí)空框架。原始人類(lèi)有尋根癖，古代貴族有血統(tǒng)論，春秋戰(zhàn)國(guó)禮壞樂(lè)崩，但擺譜的風(fēng)氣更盛 (世在當(dāng)時(shí)是貴族子弟 的必修課 )，很多銅器銘文，都是一上來(lái)就自報(bào)家門(mén)，說(shuō)我是某某之子某某之孫。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。 司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者 兼存異說(shuō)，故意如此。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。 《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大?！短饭孕颉樊?dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，人生老道，所以文筆也老道。 如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的心靈史。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。 司馬遷為墻倒眾人推的李將軍 (李陵 )打抱不平，慘遭宮刑，在我看來(lái)，正是屬于魯迅所說(shuō)敢于撫哭叛徒的脊梁。而更難的是，他還能在這場(chǎng)飛來(lái)橫禍之后，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書(shū)，成就其名山事業(yè)。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以 。 以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話(huà)語(yǔ)之中，我們才能窺見(jiàn)其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆。就連當(dāng)時(shí) 的 __，他也會(huì)說(shuō)不欺其志，名垂后世 。很多大人物寫(xiě)得就像小人物一樣。他講李陵之禍，著墨不多，對(duì)比《漢書(shū)》，好像一筆帶過(guò)。但他在贊語(yǔ)中說(shuō)： 傳曰其身正，不令而行 。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。此言雖小，可以諭大也。讀者若拿這段話(huà)去對(duì)比一下蘇建評(píng)衛(wèi)青的話(huà)，所謂大將軍重，而天下之賢大夫毋稱(chēng)焉 (《衛(wèi)將軍傳》贊引 )，他的無(wú)言不是更勝于有言嗎 ? 漢代以后，衛(wèi)將軍只見(jiàn)稱(chēng)于記錄漢代武功的史乘，而無(wú)聞?dòng)诿耖g。 1997 年，中國(guó)歷史博物館舉辦全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)精品展，其中有塊敦煌市博物館送展的西晉壁畫(huà)磚 (圖一 )，上面有個(gè)騎馬的人物，正在回頭射箭，上有榜題為證，不是別人，正是李廣其人。 閱讀史記感想錦集四 看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項(xiàng)羽》，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)
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