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2025-02-27 19:37 本頁(yè)面
【正文】 我認(rèn)為，《史記》這本書值得一看。但是如果用五張羊皮去交換的話，楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。我覺得，《史記》的語(yǔ)言真不愧后來被奉為古文的成就?！妒酚洝肥菤v史的實(shí)錄，具有非常高的文學(xué)價(jià)值。 踏遍千山萬水，不如品味一句人固有一死，或重與泰山，或輕與鴻毛。 我更多走進(jìn)了歷史，在一樣的大地上，不斷演變著不一樣的傳奇。說《史記》具有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧，數(shù)學(xué)的細(xì)致，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善辯，是不為過的。完璧歸趙，大快人心。四面楚歌，屈原投江，我讀出了它的滄桑。自己只留下一身正氣，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂。哪怕戈壁大漠，驚濤駭浪，都成了過往煙云，那只是生命沿途的風(fēng)景，看似危機(jī)重重，對(duì)于司馬遷來說，想 必更是情何以堪啊。自古離不 開悲歡離合，離不開風(fēng)情萬種。而反觀項(xiàng)羽，這三個(gè)要素沒有一項(xiàng)能得及格分。但為什么二流的劉邦最終戰(zhàn)勝了一流的項(xiàng)羽，關(guān)鍵因素之一就是劉邦的三善：善聽、善用、善賞罰。 戰(zhàn)略永遠(yuǎn) 戰(zhàn)術(shù)：對(duì)照項(xiàng)羽和劉邦，項(xiàng)羽是一個(gè)缺乏戰(zhàn)略大局觀的人，而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營(yíng)，很好地實(shí)現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局?？v觀《史記》，有關(guān)項(xiàng)羽的記載用得最多的兩個(gè)詞就是怒和大怒。 領(lǐng)導(dǎo)人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁：項(xiàng)羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者，同樣也是霸業(yè)的摧毀者。姑且不論項(xiàng)羽霸業(yè)未成的真正原因是什么，但是讀完此書后，覺得項(xiàng)羽乃至楚漢爭(zhēng)霸對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有如下啟示： 單打獨(dú)斗永遠(yuǎn) 團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)：一個(gè)好漢三個(gè)幫這句古語(yǔ)在項(xiàng)羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致，前者是失敗的淋漓盡致，后者是成功的淋漓盡致。 閱讀史記感想錦集四 看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項(xiàng)羽》，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將項(xiàng)羽的影子投射在了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng) amp。讀者若拿這段話去對(duì)比一下蘇建評(píng)衛(wèi)青的話，所謂大將軍重，而天下之賢大夫毋稱焉 (《衛(wèi)將軍傳》贊引 )，他的無言不是更勝于有言嗎 ? 漢代以后，衛(wèi)將軍只見稱于記錄漢代武功的史乘，而無聞?dòng)诿耖g。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。他講李陵之禍，著墨不多，對(duì)比《漢書》，好像一筆帶過。就連當(dāng)時(shí) 的 __，他也會(huì)說不欺其志，名垂后世 。 以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。而更難的是，他還能在這場(chǎng)飛來橫禍之后，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書，成就其名山事業(yè)。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。《太史公自序》當(dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，讀萬卷書，行萬里路，人生老道，所以文筆也老道。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。 司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統(tǒng)論，春秋戰(zhàn)國(guó)禮壞樂崩，但擺譜的風(fēng)氣更盛 (世在當(dāng)時(shí)是貴族子弟 的必修課 )，很多銅器銘文，都是一上來就自報(bào)家門，說我是某某之子某某之孫。這是全書的主體。它是照《世本》和漢代保存的大量譜 牒，按世系分衍，來講空間 (國(guó)別、地域、郡望 )和時(shí)間 (朝代史、國(guó)別史和家族史 )，以及空間、時(shí)間下的人物和事件。 讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過濾，同諸 子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書和六家之學(xué)。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書
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