【正文】 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②③ 年 3 月 29 日，中華儒商總會(huì)向安徽大學(xué)捐贈(zèng)孔子銅像，旨在批判繼承儒家傳統(tǒng)文化，讓愛在社會(huì)上傳遞下去、循環(huán)起來。這就要求在該階段尤其要注重 《人心的法則》中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞？ /是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。其中 25 題 22分， 26 題 20分， 27 題 10分，共 52分 ) 25.（ 22 分）閱讀材料，回答下列問題。為了促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，引導(dǎo)居民合理用電、節(jié)約用電，兼顧不同收入水平居民的承受能力。大家踴躍參與，積極建言獻(xiàn)策，提出了許多寶貴意見和建議。 20xx 年 6 月 8 日，國家發(fā)改委體改司副司長連啟 華透露，階梯電價(jià)等資源性產(chǎn)品價(jià)格改革年內(nèi)將推出。 ⑴結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析實(shí)行階梯電價(jià)對(duì)社會(huì) 生活 、 生產(chǎn) 的影響。（ 6 分） ⑶簡要分析電價(jià)方案調(diào)整所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。全會(huì)全面分析了當(dāng)前形勢和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。 材料一 ：在 15 日舉辦的清華大學(xué)中國與 世界經(jīng)濟(jì)論壇上，多位學(xué)者認(rèn)為歐債問題十分嚴(yán)重，將影響到中國經(jīng)濟(jì)增長?；谶@樣的判斷，李稻葵認(rèn)為未來一段時(shí)間中國的經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)放緩。 國家信息中心經(jīng)濟(jì)預(yù)測部主任范劍平說，應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，最好的辦法就是“做好自己的事”，即結(jié)構(gòu)調(diào)整和消費(fèi)改革。不過預(yù)計(jì)當(dāng)前的危機(jī)會(huì)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)較長時(shí)間都陷入低速 增長，甚至發(fā)達(dá)國家乃至整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式都要調(diào)整，在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式調(diào)整的倒逼下，中國可能能夠在擴(kuò)大消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需方面邁出實(shí)質(zhì)步伐?！闭?qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原理，對(duì)這一觀點(diǎn)予以評(píng)析。（ 6 分） 材料二 ：中共十七屆六中全會(huì) 18 日在北京閉幕。 此前，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，我國不 少博物館、美術(shù)館、圖書館免費(fèi)開放，受到廣大人民群眾的歡迎。 ⑶運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)，為解決“三館”免費(fèi)開放帶來的問題提幾點(diǎn)合理化建議。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，中美兩國和則兩利，半則俱傷。奧巴馬完全同意胡錦濤關(guān)于加強(qiáng)中美戰(zhàn)略互信的意見。 請(qǐng)運(yùn)用政治生活的知識(shí)，結(jié)合材料回答： ⑴結(jié)合材料說明我國奉行的外交政策是什么。（ 6 分） 慈溪中學(xué)二 O 一一學(xué)年第一學(xué)期期中測試卷 高三共 24 小題，每題 2分，共 48分 ) 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 D A B B A B B D D C D A 題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 答案 B B A C A C A D A D D C 二、非選擇題 (共 3 小題。②我國政府是人民的政府，堅(jiān) 持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，征求意見是政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的體現(xiàn)和更好地履行其職能的要求。電價(jià)改革要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。對(duì)于電價(jià)改革方案，應(yīng)進(jìn)行充分論證，并在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展。電價(jià)改革中要尊重客觀規(guī)律，提高方案的科學(xué)性。電價(jià)改革要向社會(huì)公開征求意見，履行聽證程序，充分發(fā)揮人民群眾的主體性作 用。將在年內(nèi)推出的電價(jià)調(diào)整方案引導(dǎo)居民合理用電、節(jié)約用電，又兼顧了不同收入水平居民的承受能力。其他答案，言之有理可酌情給分） ⑵①發(fā)展經(jīng)濟(jì)要趨利避害、防范風(fēng)險(xiǎn)。（ 2 分）②發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控。（ 2 分）③要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。（ 2 分） ⑶①政府要履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能，維護(hù)“三館”的治安和秩序。③政府要履行社會(huì)公共服務(wù)的職能，保證“三館”有充足的經(jīng)費(fèi)。（每點(diǎn) 2 分，答出其中3 點(diǎn)得 6 分。②中國始終不渝地走和平發(fā)展道路是中國政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，既可以為我國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，加快我國的發(fā)展，也可以促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。（每點(diǎn)２分，共６分。n）守舊 B、褪 色 ． （ s232。） C、玫 瑰 ． （ gui） 滂 ． （ pāng）沱 軀 殼 ． （ qi224。o） D、雇 傭 ． （ yōng） 漸（ jiān）染 脖 頸 ． （ gěng） 量 ． （ li224。 B、 一路上，雖然望 不見車窗外邊的藍(lán)天白云， 清 山綠水，可是沒有灰塵，沒有 嘈 雜和擁擠的人群，行車不用等紅綠燈，速度很 快 。 D、他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個(gè)字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。 B、 夜幕籠罩，華燈初上 ， 極目遠(yuǎn)眺，腳下的城市燈火通明，光彩奪目 ， 建筑群和公路網(wǎng)星羅棋布， 彰 ． 顯 ． 出一種奢華的璀璨 。 D、受地震和海嘯影響，非災(zāi)區(qū)的東京市民亦紛紛搶購食品、電筒和紙巾等日用品，以備 不 ．時(shí)之需 ． ． ． 。 B. 水利部部長日前發(fā)出警告：如果不迅速采取行動(dòng)，在 30 年內(nèi)，中國就會(huì)發(fā)生干凈水源枯竭。 D. 工業(yè)和信息化部發(fā)言人接受新華社記者專訪 時(shí)指出 ，中國本身就是黑客攻擊的最大受害 國，愿就推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)安全 、 打擊網(wǎng)絡(luò)黑客攻擊等違法犯罪活動(dòng)加強(qiáng)國際合作。那么，何以無知無情的自然景物會(huì)色彩紛呈，美不勝 收，使人身入其境而流連忘返呢？ ？對(duì)于這個(gè)問題，歷來是眾說紛紜，莫衷一是。（ 4 分） 善于欣賞自己，他才可以臨危不懼，棋出高籌。 ____________________________________________ 7. 閱 讀以下材料，根據(jù)要求答題。 據(jù)稱，世界人口將在 2050 年達(dá)到 93 億，在 2100 年達(dá)到 101 億。 在這一歷史時(shí)刻即將到來之際 ，請(qǐng)你為 聯(lián)合國發(fā)起 的 “70 億人行動(dòng)倡議 ”擬定一個(gè)主題（不超過 15 字），并說明理由。（ 9 分） 幸福若以個(gè)人的主觀感受為依據(jù)，就會(huì)產(chǎn)生無數(shù)各不相同的幸福觀，甚至產(chǎn)生截然相反的幸福觀。 如何確定幸福這個(gè)目標(biāo)？沒有一定的實(shí)際內(nèi)涵，就不可能確定幸福這個(gè)目標(biāo)，也就無從引導(dǎo)人們?nèi)プ非筮@個(gè)目標(biāo)。 社會(huì)學(xué)就以何種社會(huì)條件能導(dǎo)致人們對(duì)生活質(zhì)量的整體性、肯定性的滿意度，作為產(chǎn)生幸福感的尺度，換言之，是將社會(huì)的發(fā)展與全體社會(huì)成員的幸福值結(jié)合起來加以考察。所以，人們考慮制訂 “國民幸福值 ”、 “幸福指數(shù) ”等等，用以對(duì)應(yīng)與國民生產(chǎn) 總值的關(guān)系，以求推動(dòng)物質(zhì)條件的不斷改善與人們心理情感滿意度的同步前進(jìn)。不然就不會(huì)出現(xiàn)當(dāng)今 “物質(zhì)財(cái)富的增長為何并未給人們帶來更大的幸福感 ”這一困擾人心的問題。強(qiáng)調(diào)了幸福并不僅僅是純粹的主觀感受，還應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值，提升人的內(nèi)在品性的實(shí)踐活動(dòng)中。從根本上講，亞里士多德時(shí)期人的內(nèi)在價(jià)值與今天人們的內(nèi)在價(jià)值沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，只是隨著時(shí)代的變遷，具體內(nèi)涵有所變化并且更豐富而已。物質(zhì)財(cái)富增加，生活條件改善，不能否認(rèn)這是幸福，但這只是幸福的一部分，而不是全部；只能引起幸福的淺層感受，而不是深層幸福的根本所在。概而言之，真正的幸福是以人性、人格的完善、豐富、發(fā)展為最終目的，而且是在自覺自愿的不懈努力之中，這是一個(gè)無止境的過程，是一個(gè)生機(jī)勃勃的積極向上的迸發(fā)創(chuàng)造力的過程。 下列對(duì)文中“ 真正的 幸?！苯庹f不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A． 真正的 幸福一定要 與人的內(nèi)在價(jià)值、德性、人性的完善相關(guān) 。 C． 真正的 幸福主要體現(xiàn)在 精神生活不斷充實(shí)，精神境界不斷升華 的過程中。 下列理解不符合本文意思的一項(xiàng)是（ ） A． 幸福 不能以 個(gè)人的主觀感受為依據(jù) ， 必須有其客觀的依據(jù)或尺度 。 C． 亞里士多德所說的德性，是指 運(yùn)用 使自身生活得好并使人性得以完善的能力的活動(dòng)。 你認(rèn)為幸福有“ 客觀的依據(jù)或尺度 ”嗎？ 聯(lián)系上下文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。庫什貝格 電話鈴響了。剛剛有個(gè)行人輕蔑地看著我。” “不，”警官答道，“并非如此。” “您為什么不逮捕他呢？” “我當(dāng)時(shí)大驚失色，當(dāng)我意識(shí)到這是一種 侮辱時(shí)，那人已經(jīng)溜走了。” “您現(xiàn)在感覺怎么樣？” “很不好受?！? 那名正受緝捕的男子回到家里已經(jīng)好久了。待洗澡水準(zhǔn)備好，他聽到郵遞員的按鈴聲，電報(bào)帶來了一個(gè)令人欣喜的消息，有