恢復(fù)曹操的真實歷史面目-在線瀏覽
2025-07-31 02:24本頁面
【正文】 操描寫為一個奸詐的、多疑的人物形象，而把他英雄的一面擠壓的無處容身。太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)， 閴 申、商之法術(shù) ,該韓、白之齊策 ,官方授才 ,各因其器 ,矯情任算 ,不念舊惡 ,終能總御皇機 ,克成洪業(yè)者 ,惟其明略最尤也 ,抑可謂非常之人 ,超世之杰也。又多虧了司徒王允，以離間之計，與呂布共同誅殺了董卓，而后，王允又被董卓愛將李 傕 、郭汜殺之，呂布敗逃。而人們在讀《三國演義》作品之時，自不而然的出現(xiàn)了擁劉反曹的思想，這追根究底乃是受中國傳統(tǒng)文化的影響，當時的天下為劉漢，而劉備乃“中山靖王之后，孝景帝閣下玄孫”，乃為正統(tǒng)， 而在中國的民眾心靈的深處，總是存有正統(tǒng)的觀念，從而使劉備 — 一個政治騙子，軍事敗類，搖身一變，成為一個救世的大英雄，這實所不該。 二、 自古以來，人們皆以為曹操乃為世之奸雄，其原因有二：首先，其大多是因為作品之中的一句“治世之 能臣 ，亂世之奸雄” 的影響。但為后來的反對者以達到其貶魏抬蜀的目的而所改，將“英雄”改為 了“奸雄”，就便是這一字之差，就使曹操在后人心目中的地位一落千丈，更有甚者，不屑一顧。而在 《 三國志》 中又見，曹操自己所說的是“寧可我負人，莫叫人負我”，而作者在寫小說之時，輕輕松松便加入了“天下”二字，不知他是否知道正是由于他多加的這兩個字的影響，而導(dǎo)致后來的讀者的誤解，從而在人們的心目中讓曹操這個奸雄的影響便根深蒂固，而使其人在幾千年之后亦背此罵名，實所不該啊。 其次，那便是人們對曹操“挾天子以 令諸侯”這一舉動的誤解?！倍谥袊膫鹘y(tǒng)文化中，世上之人，天子為大，至于其是昏是明，那無人問津，只知既為他的臣民，便要聽他之言。而曹公竟敢 挾天子以令諸侯，上朝佩劍，把皇帝當傀儡，當然為大逆不道，實為大膽之舉，所以曹公便成了不忠不孝之人，而為人們所不齒。那么他便要運籌帷幄。 再者，就如曹操所言：如果不是他挾天子以令諸侯，不知當時的中原大地有幾人稱霸，幾人稱帝，天下大亂幾時休。也多虧有了曹公當時的挾天子以令諸侯，從而使 動亂的局面得以控制，否則，帶給廣大民眾的則是無休止的戰(zhàn)爭帶來的無限痛苦。 三、 曹操，是三國時期杰出的軍事家和政治家，他也的確為當時的一位優(yōu)秀的統(tǒng)治者。敗軍令 187。孫子注 187。其一身能有如此成就，在其自身也有很大的原因：首先，其自身有一定的軍事才能，勇于進取，果斷利落，從他的一出場，便可看出其不凡的軍事才能， 群雄為殺董卓清君側(cè)，而無處下手，聚堂痛苦，唯有曹公，不但不隨著慟哭，反而大罵，接著去獻計，以獻刀之名去行刺，然而行刺失敗，反而被迫潛逃。這在當時是極能傷害人的手段，在漢朝，歷代帝王都強調(diào)以孝治天下，罵老祖宗，比罵本人還難受，像這樣的辱罵，不是一般人所能容忍的，但當陳琳 被俘向曹公賠罪后，曹操非但沒有殺他，還任命他為司空軍謀祭酒。否則，在后面劉備又憑借什么與曹公爭雄呢？即便這樣，曹公門下依然文臣滿殿，猛將如云。其心胸之廣，也非常人所及，在官渡之戰(zhàn)以后，在袁紹軍中發(fā)現(xiàn)了 自己部下與袁紹私通的諸多書信，而曹公竟然不聽手下所言去檢查書信，而是一股腦的全部燒毀。再者，其治軍有方，賞功罰罪，有著嚴正不茍的法制觀 念，他在《敗軍令》中說：“將軍死 綏 ,是古之將者 ,軍破于外 ,而家受
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