【正文】 所以教學(xué)設(shè)備不能隨時更新。因此，政府可出臺相關(guān)政策鼓勵公辦學(xué)校和民辦兒童美術(shù)機構(gòu)聯(lián)合辦學(xué)，這樣就能充分利用公辦學(xué)校的教育資源（先進的教學(xué)設(shè)施、雄厚的師資力量）為校外美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)服務(wù)，從而彌補其設(shè)施簡陋、師資不夠穩(wěn)定的缺陷，同時從另一方面也充實了學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)容，可謂一舉兩得。3．如能把校外美術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)尖子生的特長和學(xué)校美術(shù)教育注重提高學(xué)生整體美術(shù)素質(zhì)的優(yōu)勢融為一體，無論是對校外少兒美術(shù)教育還是學(xué)校美術(shù)教育來說都是有益無害的。學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)美術(shù)尖子生的模式，加強對尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生共性和個性的雙向發(fā)展，為國家培養(yǎng)出更多的有為藝術(shù)家。[1]夏紅專．校外少兒美術(shù)教育的喜與憂[j]．中國美術(shù)教育，1994，（5）．。風(fēng)的創(chuàng)作靈感篇三創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家心靈的閃電，是思維的火花。然而，創(chuàng)作靈感又是如此神秘不可捉摸，它不總會只出現(xiàn)在身處安靜的環(huán)境中，而是經(jīng)常以一種奇妙的機緣出現(xiàn)。我不禁放慢腳步，凝神嗅著那股香氣。店內(nèi)擺滿了各式各樣的花卉，每一朵都猶如一件精美的藝術(shù)品。靈感，如同一個被人們尋找已久的寶藏，雖然有時會靈光乍現(xiàn)，卻更需要我們自己去主動地尋找。突然，一只飛進我的窗前的蜻蜓引起了我的注意。我跟隨蜻蜓的飛行軌跡，仿佛進入了一個集群孤獨的水晶花環(huán)境中。篇三：生活中的靈感。有時，你只需要抬頭仰望藍天白云，或者放縱自己漫步大自然，一絲靈感就有可能灑在你的記憶深處。整個咖啡館似乎充滿了創(chuàng)作的空氣。愣怔片刻后，我發(fā)現(xiàn)是我昨晚剛剛閱讀完的書中的場景，我竟在書中投射了人物，打開了一個屬于自己的小說寫作靈感。親身經(jīng)歷可以培養(yǎng)創(chuàng)作靈感。有一天，我沉浸在內(nèi)心深處的痛苦中，直到晚上，我才追隨著一抹柔和的光線踩入了一個美妙的世界。于是，我決定以這段體驗為基礎(chǔ)，創(chuàng)作一幅表達這種美妙與脆弱并存的作品。通過不斷地積累，我們可以給自己提供更多的素材，擴展創(chuàng)作的邊界。這些藝術(shù)家們通過他們的作品寄托了他們的思想和情感，這一系列與生活息息相關(guān)的作品激發(fā)了我不斷創(chuàng)作的欲望。當(dāng)我們在這一切的幫助下突然眼前一亮?xí)r，我們就能抓住那一道道閃光的創(chuàng)作靈感的火花。在這個階段，表象上是完全的涂鴉，實質(zhì)上是視角、表達方式的啟蒙，是對筆、紙、墨、水等工具、材料性能的開放式體驗。對筆墨的濃淡、粗細、強弱、長短，在這時完成是真實心理的反映，沒有任何符號化、程式化訓(xùn)練的局限與束縛。在循序漸進的課程上，我們認為，孩子們的學(xué)習(xí)過程就是歷時性地再現(xiàn)前人的經(jīng)歷。對于知識從零開始的兒童，選擇與之相應(yīng)的人類早期美術(shù)門類（以中國書法繪畫為例），并加以適當(dāng)?shù)囊虿氖┙痰姆椒?，他們便欣喜地開始了“人類美術(shù)”的第一步。價值評判的失誤對教育的影響是致命的。兒童的作品如果有令我們驚訝之處，他們對此卻并不訝異，因為他們處于“自然境界”，而不是“天地境界”。如果施教者用善惡概念去灌輸或打擊了正在某一良好感悟階段兒童的美術(shù)行為，將對兒童階段的藝術(shù)天性———這一原生態(tài)的藝術(shù)能量產(chǎn)生誤導(dǎo)、打擊或是扼殺。藝術(shù)教育除了要對美術(shù)發(fā)展和藝術(shù)精神加以重視外，不能忽略掉教育的接受者“孩子”的特點。書畫同源?！皩憽北绕稹爱嫛眮?，不求細節(jié)的真實，而求性情意氣的傳達。所以無論書法或是繪畫，在這時都是寫意畫。我們或許可以說這就是傳統(tǒng)中國畫的“畫如其人”。“書畫同源”的畫字訓(xùn)練，其著眼點正是放在漸被人們淡忘的筆法上，以圖從書畫最基本的形象環(huán)節(jié)恢復(fù)中國畫的筆法基礎(chǔ)。中國古代的視覺造型形式，一種是書寫、銘文和符號，另一種是圖畫、紋飾和雕塑。彌漫著無窮魅力的幾千年前的圖形文字是遠古時代宗教信仰、禮樂制度、藝術(shù)風(fēng)尚的載體，也是幾千年史前文化孕育、積淀、發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)晶。孩子的畫是無法復(fù)制的，甚至他們自己都無法復(fù)制自己，因為這些畫都是特定的時空里，有意無意娓娓道出的真實和自然。因此，保護這些特質(zhì)并將他們與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相融通（因為這些氣質(zhì)也是真正優(yōu)秀傳統(tǒng)的氣質(zhì)），是我們所要關(guān)注的課題。孩子畫畫不是根據(jù)記憶中的形象，而是在他們看來被認為是主要的特征，是應(yīng)該畫出來的東西。我們正以此來培養(yǎng)他們對線條（及用筆）的審美能力和表現(xiàn)能力。他們的這種透視方法和傳統(tǒng)的中國畫的散點透視是如此的相似。正因為學(xué)校美術(shù)教育的展開無法完善化進行，因此，家庭文化背景此時顯得十分重要，可以說是教育的一部分。真正的教育本就是多元化影響下的教育，教師之外，家長、社會背景對孩子們的影響其實至深。一旦家長融合其間，就給予了孩子寬松的發(fā)展空間。家庭文化背景的特點是單元不可替代與復(fù)制，其優(yōu)點是個體差異，其缺點是不具備社會化意義，但就文化本身的多元而言，這又是其優(yōu)勢。學(xué)歷、經(jīng)濟、觀念均有所提高，因此，在這個大趨勢下，家庭文化背景、家長觀念對美術(shù)教育的影響是不容忽視的。家長的決策、觀念和選擇是早期對孩子的決定性影響。博物館、風(fēng)景區(qū)、古跡、園林、名人故居、書店、民俗民藝等等，這些公共文化資源都應(yīng)成為校外的課堂，在美術(shù)教育中，讓孩子們從小從歷史和自然、人文中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)到與課堂知識相對應(yīng)的內(nèi)容，讓他們能發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，認識到美術(shù)就在身邊。這有助于孩子開闊各藝術(shù)門類的眼界，觀察藝術(shù)家的創(chuàng)作和生活，學(xué)會初步的交流，這些都有助于廣闊的藝術(shù)視野和藝術(shù)活動習(xí)慣的養(yǎng)成。風(fēng)的創(chuàng)作靈感篇五創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家們進行創(chuàng)作的重要源泉，它像是一股無形的力量，激發(fā)著人們的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作能力。下面將通過五段式的文章，逐一分享我對于創(chuàng)作靈感的理解和體會。不同的人有不同的靈感來源，所以每個人的創(chuàng)作風(fēng)格也是獨特的。當(dāng)我思考某個問題或者經(jīng)歷了一段特殊的時間后，就會產(chǎn)生一種創(chuàng)作的沖動和靈感。其中最重要的一點，就是對于周圍世界的敏感和觀察力。此外，多讀書、多思考、多寫作也是培養(yǎng)創(chuàng)作靈感的好方法。一旦靈感降臨，我們要學(xué)會及時把握和記錄下來。所以，當(dāng)靈感來臨時，要隨時準備好記錄下來。而靈感的把握和記錄只是第一步，更重要的是要嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為實實在在的作品。創(chuàng)作靈感與意境是緊密相連的。而創(chuàng)作靈感則是意境產(chǎn)生的源頭。意境的確立需要有一種靈感的驅(qū)動力量，而這正是我們要注意在創(chuàng)作中尊重和追求的。第五段：創(chuàng)作靈感的長久保存和持續(xù)迸發(fā)。在創(chuàng)作過程中，我們要學(xué)會善于觸發(fā)靈感，通過不同的方式和方法去激發(fā)創(chuàng)作的沖動。除了保護，我們還要學(xué)會激勵靈感的持久性。綜上所述，創(chuàng)作靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。一旦靈感到來，我們要學(xué)會把握和記錄下來，并嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為意境，用作品表達自己的情感和思想。只有如此，我們才能在創(chuàng)作中不斷成長和進步?；顒油ㄟ^觀察法、引導(dǎo)法、示范法、操作法等教學(xué)手段促進教學(xué)目標的達成。嘗試用多種材料表現(xiàn)煙花的色彩和形象，感受并發(fā)現(xiàn)不同材料和工具表現(xiàn)出來的不同美感特征。水粉顏料、棉簽、彩色皺紋紙、彩色毛線、固體膠。隨音樂帶入活動室。要制作一副煙花作品，說一說自己要用什么樣的材料？展示教師范畫。請幼兒動手操作。以模特形式展示作品，帶出活動室。利用作品裝飾主題墻。閱讀幼兒用書第1冊第8—9頁。其中，審美能力的培養(yǎng)就是十分重要的一部分，通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)兒童的審美能力，已經(jīng)成為當(dāng)今教育中一個重要任務(wù)。審美情緒的培養(yǎng)對兒童成長具有重大意義，兒童處于對社會的初步認知階段，對一切都充滿好奇，這個時期若受到良好的教育，培養(yǎng)起正確的審美情緒對于兒童以后的發(fā)展會起到很大作用，讓兒童認識到什么是美，會使他們自覺地向美的方向靠近，從而遠離低級趣味，培養(yǎng)高尚情操。反之，如果是欣賞作品，則應(yīng)該從整體下手，慢慢深入到細節(jié)，從而對整幅作品完成細致入微的理解。在知道兒童進行美術(shù)創(chuàng)作或者欣賞美術(shù)作品時，不但要注意作品的形態(tài)美，注重色彩的協(xié)調(diào)、線條的流暢，還應(yīng)該注重作品立意的美感。因此，在幼兒美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該注重技能訓(xùn)練和審美培養(yǎng)相結(jié)合，在加強技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，逐漸提高兒童的審美素養(yǎng)。在對幼兒進行兒童畫指導(dǎo)時，要教會兒童尋找生活中的繪畫語言，將生活中看似平淡無奇實則含義深蘊的事物通過畫作表現(xiàn)出來，教會兒童如何用筆、用墨、用色、用水，學(xué)會勾線、填色等基本的繪畫語言，引導(dǎo)他們從欣賞、創(chuàng)作作品過程中體會藝術(shù)所帶來的獨特樂趣。兒童本來就具有豐富的想象力，幼兒美術(shù)教育尤其注重啟發(fā)和引導(dǎo)想象，使兒童的想象力在美術(shù)世界中充分激發(fā)并表現(xiàn)出來，將兒童內(nèi)心世界中的想象力轉(zhuǎn)化為審美能力，創(chuàng)造出具有兒童特色的全新立意和內(nèi)容的作品。在美術(shù)教學(xué)中，以往千篇一律的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求和兒童自身發(fā)展的需要，教師應(yīng)該鼓勵兒童的創(chuàng)造性想法，對獨特的見解和立意加以表揚，保護每個兒童閃現(xiàn)的創(chuàng)造性的光芒，以發(fā)展兒童的獨創(chuàng)性。筆者通過對兒童美術(shù)教育的教學(xué)實踐分析，總結(jié)了兒童審美教育中存在的誤區(qū)，并提出了相應(yīng)的解決措施。長期以來，人們過分強調(diào)理性觀念的力量，卻忽視了耳朵、眼鏡等感官的主動性，人們無法憑借自己的視聽感受去理解藝術(shù)的獨特魅力，這就使得許多人盡管經(jīng)常接觸藝術(shù)，卻不具備欣賞藝術(shù)的能力。在兒童美術(shù)教育中，知識灌輸式的審美教育隨處可見，許多教師執(zhí)著于客觀事實的對錯，而忽視了兒童的審美感受，將兒童的藝術(shù)想象盲目歸類為客觀認識的錯誤，這就約束了兒童的想象力，制約了他們的發(fā)展空間，不利于兒童審美情緒的培養(yǎng)。出自 綜上所述，在幼兒美術(shù)教學(xué)中對兒童進行審美情緒的培養(yǎng)對于兒童的身心發(fā)展是十分有益的。風(fēng)的創(chuàng)作靈感篇八經(jīng)常寫文，釋放自己的情懷，抒發(fā)自己的慷慨之路。其實搞創(chuàng)作的人，首先得要有生活素材，沒有素材，何來得語言？其次將這些素材加以整理、修改，就是一篇文章。只要平時多觀察，多豐富自己的人生，就不難寫出好文。再者，自己所處的逆境，就是很好的素材。我不得不說，逆境，是我寫文章的話題