【正文】 的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風(fēng)撲幾回。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。在這里我們知道了薛寶釵圓滑。王熙鳳的奸詐。讓思緒走出紅樓，回歸現(xiàn)實(shí)，我很慶幸自己生活在一個(gè)和平、民主、自由的世界，沒有過多的束縛，在這樣一個(gè)美好的世界里，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的機(jī)會，好好努力學(xué)習(xí)，回報(bào)讓我們擁有現(xiàn)在的社會!看紅樓，看世間興衰榮辱。品紅樓，品人生酸甜苦辣。為我們的精神，添一筆財(cái)富!《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭的人，才是生活的強(qiáng)者。在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)?！蔽宜吹摹都t樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本?！都t樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無用女子。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命。與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬惡的封建社會。她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。與林相比，她的一生也許更悲哀。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！對于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧！紅樓夢中的愛情紛繁，讓人感觸頗深。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。只有這樣，“好”才有意義。世間榮華富貴終是一場夢，是虛幻的?？傻筋^來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會中的一代高尚女性。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛情夢。而本書的中心人物賈寶玉，可以說是封建社會中的新新人物。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說這是千百年來的千古奇事！他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛情方面做了執(zhí)著的表露。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。可惜了她“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。告訴我們，富貴不過是時(shí)間的流逝。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場夢而已。最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對于名著的多元化解讀。不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動建議”。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。也許在不久的將來經(jīng)典名著《紅樓夢》會不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說的是只要我們在教學(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長風(fēng)破浪時(shí)”。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。《紅樓夢》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場。黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！都t樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對它的研究工作一直沒有間斷過，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會因此而受益。英國大文學(xué)家——莎士比亞，他寫了30多本書，也就刻畫了四百多個(gè)人物，怪不得紅樓會成為享譽(yù)全世界的永恒經(jīng)典。林黛玉，這個(gè)才情絕艷的女孩，她，多愁善感，飽讀經(jīng)書，卻紅顏薄命。賈府的人自然對林黛玉不聞不問，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想著犧牲林黛玉來成全賈寶玉的幸福。絕代佳人，卻死于非命！對賈寶玉過于深沉的愛，愛得深，傷得也深。如今，賈寶玉卻因?yàn)榻鹩窳季壓脱氣O鎖在了一起，林黛玉該是多么悲傷??！深愛的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！論紅樓夢的讀書心得體會篇四淚是黛玉詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭?？v然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過林黛玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風(fēng)撲幾回。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。在這里我們知道了薛寶釵圓滑。王熙鳳的奸詐。讓思緒走出紅樓，回歸現(xiàn)實(shí)，我很慶幸自己生活在一個(gè)和平、民主、自由的世界，沒有過多的束縛，在這樣一個(gè)美好的世界里，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的機(jī)會，好好努力學(xué)習(xí)，回報(bào)讓我們擁有現(xiàn)在的社會!看紅樓，看世間興衰榮辱。品紅樓，品人生酸甜苦辣。為我們的精神，添一筆財(cái)富!論紅樓夢的讀書心得體會篇五“滿紙荒?！边@是《紅樓夢》的開篇。中國的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。那時(shí)覺得看紅樓“天日無光，百般無味” 。由于對知識的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內(nèi)容都沒明白。因此我不喜歡寶釵，認(rèn)為她就是破壞別人感情的惡毒女人。第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時(shí)間了，那一年我初二。剛開始沒看懂的時(shí)候，我有一種想要放棄的沖動，但我還是堅(jiān)持了下來。這時(shí)的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛情。我喜歡寶釵的率直，好人緣；欣賞王熙鳳的精明能干。這次看紅樓我是帶著我小小的私心的。也曾說過，不讀五遍紅樓都不算是一個(gè)真正的中國人。似乎每一次看紅樓都能給我?guī)硪环N全新的感覺和認(rèn)識，讓我有不同的理解。從紅樓里，我讀到了寶玉的叛逆?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，窮困難耐凄涼。天下無能第一，古今