【正文】 晚的夢(mèng)里重現(xiàn)。我不喜歡高鶚最后十八回的延續(xù)，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言和曹雪芹的很不一樣。但也許更多的是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果太悲傷，讓我無(wú)法接受。在我的感覺(jué)里，寶玉出家是因?yàn)榻邮懿涣?。曾?jīng)在大觀園吃胭脂的那個(gè)男生已經(jīng)不存在了，隨著喜怒哀樂(lè)的發(fā)生而離開(kāi)。他寧愿和燈呆在一起，也不愿面對(duì)賈府的沒(méi)落。紅樓，如夢(mèng)，只能在回憶中拾起；現(xiàn)實(shí)就像一堵墻，不愿意面對(duì)。夢(mèng)中黛玉葬花，湘云臥醉，春針扎。一切都是那么安靜祥和。就像十六七歲的我，從來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)什么悲哀。黛玉琴聲美妙，寶釵詩(shī)詞成熟。像一場(chǎng)夢(mèng)，真實(shí)卻隔著一部電影。多少人陪我生了孩子，愿紅樓永不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界不能提，和夢(mèng)里的美太不一樣了。有多少人希望世界美好和平？做自己喜歡的事，和自己愛(ài)的人共度一生。但是夢(mèng)終究會(huì)醒。不管你喜不喜歡，你都要接受一個(gè)破碎的夢(mèng)日。只有面對(duì)，你才會(huì)釋?xiě)?。只是即使懂了，還是對(duì)紅樓抱有希望，醒不過(guò)來(lái)；世界總是美好的！論紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)篇九紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，也是我國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)這一過(guò)程，我深入了解了這部作品的內(nèi)涵和價(jià)值，并在閱讀過(guò)程中有了許多新的體會(huì)和感悟。下面我將從作者的才華、情節(jié)的復(fù)雜性、角色的形象描寫(xiě)、主題的深刻思考以及文學(xué)價(jià)值等五個(gè)方面，來(lái)分享我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)。首先，紅樓夢(mèng)之所以成為國(guó)寶級(jí)作品，與作者曹雪芹的寫(xiě)作才華密不可分。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我了解到曹雪芹生活中的不幸遭遇，而他在其短暫的一生中所展現(xiàn)的寫(xiě)作才華，令我深感佩服。曹雪芹精妙的文學(xué)技巧，生動(dòng)的形象描寫(xiě)以及他對(duì)人性的觸動(dòng)和洞察，讓紅樓夢(mèng)成為了一部令人難以忘懷的作品。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我對(duì)作者與作品之間的關(guān)系有了更深入的了解，也更加欣賞和珍惜這部作品。其次，紅樓夢(mèng)的情節(jié)復(fù)雜多樣，充滿了懸念和戲劇性。搜索紅樓夢(mèng)讓我更加細(xì)致入微地了解了故事情節(jié)的發(fā)展和各個(gè)角色的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，愛(ài)恨情仇交織在一起，給人以極大的觀賞和思考的空間。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加深刻地理解到故事中的各個(gè)情節(jié)的深意和象征，使我對(duì)書(shū)中的人物和劇情有了更加全面的認(rèn)知。第三，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和命運(yùn)。搜索紅樓夢(mèng)使我更多地了解到書(shū)中各個(gè)角色的性格和心理，以及他們之間的相互影響和關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等角色，都是生動(dòng)而豐滿的形象，他們的言行舉止展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)人性的深刻洞察和把握。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加意識(shí)到每個(gè)人物形象所代表的不僅僅是個(gè)體，還有著更加深層次的寓意和象征。第四，紅樓夢(mèng)的主題思考引人深思。搜索紅樓夢(mèng)讓我有機(jī)會(huì)更好地理解曹雪芹所要探討和思考的主題。紅樓夢(mèng)不僅是一部描述封建社會(huì)生活的史詩(shī)，更是對(duì)人生、愛(ài)情、家庭、友情和社會(huì)倫理等問(wèn)題的思考和反思。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我能夠更加深入地探究曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)中人物生活和命運(yùn)的深思和思考，也更加明白曹雪芹對(duì)于人生境遇的無(wú)奈和痛苦。最后，紅樓夢(mèng)作為一部中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，具有極高的文學(xué)價(jià)值。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我認(rèn)識(shí)到這部作品在中國(guó)文化中的地位和影響力。紅樓夢(mèng)中展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和深刻的社會(huì)歷史背景，為讀者提供了一個(gè)全面了解中國(guó)古代文化的窗口。紅樓夢(mèng)通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)手法和精湛的文學(xué)技巧，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩、充滿思考和觸動(dòng)的文學(xué)世界。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我收獲了很多關(guān)于這部作品的新的體會(huì)和感悟。我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)深思和思考人性、生活以及社會(huì)的大成之作。這部作品引人入勝而豐富多彩的情節(jié)、細(xì)致入微和生動(dòng)的人物形象，以及糾結(jié)復(fù)雜而又深刻的主題思考，給了我很多啟示和反思。搜索紅樓夢(mèng)，不僅讓我加深了對(duì)這部作品的了解和欣賞，更使我機(jī)會(huì)該書(shū)中的思想給予自己很大的影響，成為一份珍貴且持久的收獲。論紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)篇十小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是中國(guó)文學(xué)史上最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽(yù)和研究。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我深深感受到了人物刻畫(huà)的精細(xì)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力。同時(shí)，我也體會(huì)到了作者對(duì)人性的思考和對(duì)生活哲學(xué)的思辨。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的個(gè)人心得和體會(huì)。首先，作為一個(gè)讀者，我被《紅樓夢(mèng)》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說(shuō)中，每一個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界，真實(shí)而立體。我最為難忘的是賈寶玉，他是一個(gè)性格矛盾、感情豐富的人物，一方面深情厚意，另一方面卻又喜怒無(wú)常。他對(duì)林黛玉的深情讓我感到動(dòng)容，同時(shí)也為他的草率沖動(dòng)而憂心忡忡。這種細(xì)致入微的人物描寫(xiě)讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生，也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系。其次，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也深受作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力所感動(dòng)。小說(shuō)中揭示了清代封建社會(huì)的各種弊端和顯著特色，如家族貴族的衰落、官場(chǎng)斗爭(zhēng)的黑暗以及傳統(tǒng)道德的虛偽等等。作者透過(guò)人物展現(xiàn)了這些社會(huì)現(xiàn)象的丑陋和荒謬，讓我從中看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的荒謬，也讓我對(duì)當(dāng)下社會(huì)有了更深入的思考。第三，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不禁對(duì)作者對(duì)人性的思考感到欽佩。小說(shuō)中的人物都具備著豐富多樣的性格，他們時(shí)而被欲望所驅(qū)使，時(shí)而又陷入自我反思。作者通過(guò)塑造這些復(fù)雜的人物形象，給我留下了深刻的印象。與此同時(shí)，小說(shuō)中展示的為人處世的原則和行事準(zhǔn)則也使我受益匪淺。作者提出的“凡事皆可忍，但不可無(wú)恥”和“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”等概念，都使我在閱讀過(guò)程中受到了深刻的啟發(fā)。此外，小說(shuō)中也融入了深入的哲學(xué)思辨，讓我對(duì)生活有了更深的思考。紅樓夢(mèng)中，作者通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的觸動(dòng)人心的篇章，揭示出人生的虛妄與無(wú)常。這一章節(jié)給人的啟示是，世事多變，人生猶如夢(mèng)境，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下和身邊的一切，才可抵達(dá)內(nèi)心的平靜與真實(shí)。更為重要的是，莊子夢(mèng)蝶中的觀念也給我樹(shù)立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué)，使我更深入地思考了“自己是誰(shuí)？你我是誰(shuí)？”以及“時(shí)光荏苒，人生如夢(mèng)”的問(wèn)題。綜上所述，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象和重要的思考。這部作品以其深刻的人物形象、準(zhǔn)確的社會(huì)洞察力和對(duì)人性的思考，讓我體會(huì)到了人物與人物之間的復(fù)雜關(guān)系和人性的弱點(diǎn)。與此同時(shí)，小說(shuō)中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。《紅樓夢(mèng)》是一部飽含智慧和情感的作品，它將一切社會(huì)的繁華和美好，還有一切世俗的痛苦和悲劇，以一種獨(dú)特的方式展現(xiàn)在人們面前。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。論紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。魯迅曾說(shuō)功一句話：悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。又言但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。