【正文】 破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫．雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和 矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感． 讀完 ,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái) ,長(zhǎng)吁了一口氣 ,環(huán)顧四周 ,自己生活的環(huán) 境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間 ,而當(dāng)時(shí)的人們呢 ?身不由己 ,思想倍受禁錮 ,他們的心情又是如何呢 ?所以 ,每當(dāng)讀完一遍 ,那在讀之前的緊張 ,壓抑 ,似乎都煙消云散了 ,內(nèi)心對(duì)苦難 ,艱苦的理解也多了一份深刻 ,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著 .我們也理當(dāng)為了這而慶幸 ,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代 ,在生活中 ,有艱苦 ,有困難 ,但那是人生歷程中不可避免的 ,和環(huán)境 ,觀念無(wú)關(guān) ,但是 ,比起封建社會(huì)的人 ,我們 至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他 ,我們有能力起戰(zhàn)勝他 ,我們有資格去戰(zhàn)勝他 ,這 ,難道不值得慶幸嗎 ? 靠在書(shū)架上的 ,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香 ,是喜 ,是憂 ,是聚 ,是散 .它 ,孕育著狂熱的內(nèi)涵 。它 ,傳承著深刻的思想 。它 ,透散著醉人的感傷?? 第五篇：《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得 讀《紅樓夢(mèng)》心得 滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。 近日，讀了四大名著之一的紅樓夢(mèng)頗有心得童年時(shí)曾讀過(guò)，只是感覺(jué)好玩。這回重溫經(jīng)典給我很深的感受。 紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層 社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事 ——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。 讀紅樓夢(mèng)你會(huì)有感而發(fā) —— 自古紅顏多薄命，可嘆人生難盡興。觀一曲紅樓夢(mèng)，只得傷感與悲戚。林中杰女為黛，又憐寶釵才華溢。湘云豪爽熙鳳潑，迎春懦弱惜春怪。 紅樓人物，各個(gè)生輝，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對(duì)稱(chēng)的人物性格，身份名目，如標(biāo)簽也似的，自不必我再多廢唇舌將幾人遑道。只先說(shuō)那個(gè)“無(wú)才補(bǔ)天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣，是舍不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進(jìn)人道里流轉(zhuǎn)一番的。三生石畔舊精魂，又自枉顧一切開(kāi)了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五內(nèi)郁結(jié)纏綿不盡之意。古人最?lèi)?ài)“滴水之恩，涌泉相報(bào)；銜草結(jié)環(huán)，以報(bào)恩德?！焙帽劝啄锬镏粸槲骱?lái)報(bào)恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債，唯有淚堪還。于是乎，黛玉嬴弱之軀，卻 滿(mǎn)腹珍珠血淚，絳為血，珠是淚，想眼中多少淚珠兒，怎經(jīng)得住，從春流到夏，從秋流到冬。 有人問(wèn)我紅樓蕓蕓人物最?lèi)?ài)是誰(shuí)，我答黛玉。又追問(wèn)我最厭惡是何者，我則無(wú)論如何答不上來(lái)。我是自都喜歡著的，其中大人好人圣人抑或小人壞人乃至不是人，我都想能懷抱于他們，生出更多些臂膀能包容得進(jìn)他們，即使是寶釵，我若他年生逢于她，也是不能不愛(ài)的呀。也只有她能配得起國(guó)色天香的牡丹，也只有她能令聰敏的黛玉都對(duì)她俯首帖耳，也只有她將公共關(guān)系做到了極致，你道她是假，她也是假的如此渾然天成。與其說(shuō)是后天練就的功力，不如說(shuō)是環(huán)境賜予她的 這種個(gè)性。與她相輔相成到了完美，便脫成化為了她這樣一個(gè)人。而寶玉，不過(guò)是個(gè)孩子家的人兒，即便能多幾個(gè)心懂些不同于常人的仁人愛(ài)物，也不過(guò)是一干書(shū)里看過(guò)來(lái)的東西，這種禪經(jīng)詩(shī)詞之說(shuō)在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無(wú)疑。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見(jiàn)寶玉笑問(wèn)道 :?寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子 ??可巧寶釵左腕上籠著一串，見(jiàn)寶玉問(wèn)他，少不得褪了下來(lái)。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來(lái)。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心，暗暗想道，?這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸 ,，偏生長(zhǎng)在他身上。 ?正是恨 沒(méi)福得摸，忽然想起?金玉 ?一事來(lái)，再看看寶釵形容，只見(jiàn)臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺(jué)就呆了，寶釵褪了串子來(lái)遞與他也忘了接?！蹦汶y道看了此處要怪責(zé)寶玉用情不專(zhuān)，見(jiàn)異思遷嗎？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得動(dòng)心一動(dòng)的，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了，才失相對(duì)也多，放任他也有偶動(dòng)邪念于其他貌美女子身上，才是個(gè)“真人”呀。 天可憐見(jiàn)，最?lèi)?ài)還是黛玉。愛(ài)她憐她則有愛(ài)憐自己之故，女子往往覺(jué)將自己幻做書(shū)里的人去一道體嘗，便如是看完之后，不能分辨真假，混 淆了現(xiàn)世與那世，此時(shí)與當(dāng)時(shí)。寶玉與黛玉之愛(ài)應(yīng)是從頭至尾自知的，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至 于兩人有這樣的對(duì)話，“寶玉瞅了半天，方說(shuō)道?你放心 ?三個(gè)字，林黛玉聽(tīng)了，怔了半天，方說(shuō)道：?我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說(shuō)說(shuō)怎么放心不放心？ ?寶玉嘆了一口氣，問(wèn)道：?你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道；?果然我不明白放心不放心的話。 ?寶玉點(diǎn)頭嘆道：?好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了 ，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。 ?林黛玉聽(tīng)了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿(mǎn)心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ)，不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走．寶玉忙上前拉住，說(shuō)道：?好妹妹，且略站住，我說(shuō)一句話再走。 ?林黛玉一面拭淚，一面將手推開(kāi)，說(shuō)道：?有什么可說(shuō)的，你的話我早知道了！ ?口里說(shuō)著，卻 頭也不回竟去了?！? 我每每看到這里，心都是要急碎急碎的，總按捺不住自己，想個(gè)辦法怎么樣才能問(wèn)明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒(méi)有。還有什么可說(shuō)的，你的話我早知道了，黛玉有什么不放心，她打從第一眼見(jiàn)到你起，吃吃睡睡玩玩同住同樂(lè)，還有什么能不明白你的？只有你常還會(huì)留戀于貪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹這個(gè)姐姐，那個(gè)妹妹的。我不管你有多少個(gè)姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。話是多說(shuō)無(wú)益，你又是?？刂撇涣俗詡€(gè)兒的，我但求一個(gè)“絕對(duì)”，這種“絕對(duì)”有你也是沒(méi)有你的。寶玉那么歡喜黛玉，還是不及黛玉更懂得寶玉。可男女之間不正是 這樣的嗎？因誤會(huì)而結(jié)合，因了解而分開(kāi)。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸懷鴻鵠之志，也就懶怠去了解女人的心思了。 昆德拉是大師，他下筆就成就了一個(gè)靈與肉分割，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來(lái)就顯得“直白”多了，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過(guò)那么多事件的表象去冥思苦想的。這想的過(guò)程更值得人們?nèi)L試和體驗(yàn)，任何以字句剝奪了各人去思考的小說(shuō)都還不夠好?，F(xiàn)代人走的飛快，靈魂拉在后頭，就是缺了這些“想”，這些“執(zhí)念”，所越不能通曉彼此。女人往往分不太清感情是否跟著 身體走，則這對(duì)于男人而言，卻是天生可以分割的。于是，這種不同就造就了寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也許，世情本如此。我們解釋的只不過(guò)是一干“本如此”的情性罷了。 這是我《對(duì)紅樓夢(mèng)》的讀后心得，皆為個(gè)人觀點(diǎn)。如有與哪位偉人名人學(xué)者科學(xué)家有雷同純屬巧合！ 陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，令宵紅絹帳底臥鴛鴦 —— 金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來(lái)喪？！訓(xùn)有方，保不定 日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)??亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)??甚荒唐，到頭來(lái)，都是為他人作嫁衣裳?。。。。。。?