名著朱光潛談美讀后感最新5篇-在線瀏覽
2025-04-05 21:29本頁(yè)面
【正文】 若無(wú)睹，公園里郁郁蔥蔥的樹木，讓人敬佩自然之美，在司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)許多美，讓我感到生活每天都是新的。像教育也是這樣，一切唯成績(jī)至上，我們?cè)徇^(guò)德智體美勞全面發(fā)展，現(xiàn)在的教育側(cè)重于“智”，美卻少有提及。如果在中小學(xué)開一門美學(xué)的課，我想自殺者會(huì)大大減少。詩(shī)與散文有區(qū)別，詩(shī)歌意味無(wú)窮，而散文寫實(shí)，給人留的想象空間沒(méi)有詩(shī)歌大。而詩(shī)，是最近才開始讀的，以前讀不懂詩(shī)，讀詩(shī)經(jīng)，讀唐詩(shī)，讀阿紫，讀懂了一些?！? 我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，我們有詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，也有陶潛、李白、杜甫等一大批優(yōu)秀的詩(shī)人，如今詩(shī)歌遠(yuǎn)離了我們，浮躁喧囂替代了高雅，端午節(jié)讓我們記住了屈原，愛(ài)上了粽子，但，有幾人想起楚辭，讀過(guò)離騷。稱離騷為離經(jīng)是最近才聽(tīng)說(shuō)的，可見(jiàn)這首長(zhǎng)詩(shī)的偉大。傳統(tǒng)文化有很多美，語(yǔ)言之美，思想之美，讀國(guó)學(xué)原典，可享受古典之美，感悟文言之美，領(lǐng)悟圣賢的智慧。以前有個(gè)疑問(wèn)《蘭亭集序》怎么稱的上是天下第一行書呢，涂涂抹抹，還有錯(cuò)別字。讀王羲之可以領(lǐng)略變化之美，讀顏真卿可以領(lǐng)略剛毅之美，讀趙孟頫可以領(lǐng)略娟秀之美，書法藝術(shù)真乃博大精深!顏真卿的《祭侄文稿》被譽(yù)為第二行書，我還欣賞不了，但可以看出作者的悲憤之情。 “不似則失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我。模仿是必經(jīng)之路，靜下心來(lái)，一筆一劃的臨摹，先繼承才能創(chuàng)新。學(xué)寫作也應(yīng)多閱讀，多學(xué)習(xí)，多模仿。 這是一本很精致的書，很美，適于慢慢讀，欣賞啊! 名著朱光潛談美讀后感3 美是什么?經(jīng)常用這個(gè)字，卻沒(méi)有深究過(guò)。讀了朱光潛《談美》讓我對(duì)美有了一些深入的認(rèn)識(shí)和思考!朱自清先生在序中所述：孟實(shí)先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。是最令我驚奇的了!直到讀完，我才悟出其中一二。假若你看過(guò)之后，看到一首詩(shī)、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時(shí)候，比從前感覺(jué)到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗(yàn)才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去，我的心愿就算達(dá)到了。他說(shuō)：由于知覺(jué)不完全是客觀的，各人所見(jiàn)到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。各人所見(jiàn)到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照，古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。脫凈了意志和抽象思考的心理活動(dòng)叫做“直覺(jué)”，直覺(jué)所見(jiàn)到的孤立絕緣的意象叫做“形象”。這算是美感的概念了! 我抬頭望向窗外，晴空萬(wàn)里，一直能望到遠(yuǎn)處的橋，橋上奔流的車，還有河對(duì)岸的高樓，生活從沒(méi)有因?yàn)檎l(shuí)停止過(guò)它的節(jié)奏。兒子卻開玩笑說(shuō)，不過(guò)就是個(gè)海腥味嗎!我說(shuō)你怎么這么剎風(fēng)景呀，真是缺少美感!讀讀朱光潛《談美》你大概就能體會(huì)到了。 在“慢慢走，欣賞啊”———人生的藝術(shù)化一篇中寫道：“人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美的點(diǎn)。一種是情趣干枯的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得沒(méi)有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭(zhēng)溫飽。美是欣賞，美是生活的趣味! 朱光潛《談美》讓我認(rèn)識(shí)到生活之美!人生之美! 名著朱光潛談美讀后感4 朱光潛先生的《談美》寫于1932年4月的倫敦。二、“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離。四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘—— 美感與快感。六、“靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)”——考證、批評(píng)與欣賞。九、“大人者不失其赤子之心” ——藝術(shù)與游戲。十一、“超以象外，得其環(huán)中” ——?jiǎng)?chuàng)造與情感。十三、“不似則失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我” ——?jiǎng)?chuàng)造與模仿。十五、“慢慢走，欣賞啊!”——人生的藝術(shù)化。 在“一、我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。古松在不同人眼里映襯了三種效果。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實(shí)用，那么美是最不實(shí)用的經(jīng)
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