【正文】 了興奮與無聊的一種復(fù)雜的心境。當(dāng)然，有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平內(nèi)心的焦慮煩躁。所以，有這樣一句直指人心的話：等待是人生最初的蒼老。是啊，縱然沒有愛情，但如果對(duì)愛情的憧憬都沒有，哪里還有青春的浪漫？即便沒有過高的追求，但如果沒有對(duì)未來的期盼，那么人生該是多么蒼白？可以沒有最終的結(jié)果，但如果沒有等待，哪里還有夢(mèng)幻的人生？有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù)；有時(shí)等待只是一個(gè)過程，過程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。的確，等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因此，等待中也就蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和無盡的可能?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，構(gòu)思時(shí)，可根據(jù)材料含義構(gòu)思立意。有主動(dòng)積極的“等”，有目的的“等”，在等待中積蓄力量，隨時(shí)準(zhǔn)備抓住機(jī)遇，大顯身手。要注意擬一個(gè)出彩的題目。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。（60分）一位作家到一個(gè)釀酒的葡萄園參觀?！薄捌咸巡慌赂伤绬?”作家不解地問。因?yàn)槔咸俚母蒙睿芪侥嗤辽钐幍乃??！薄盀槭裁?”作家問。所以一干，就受不了了。作家陷入了沉思……要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。人生就像一個(gè)大舞臺(tái)，只有當(dāng)你腳踏實(shí)地的努力了，才能在舞臺(tái)上走得從容。大學(xué)畢業(yè)生湯姆和杰瑞一同前去應(yīng)聘。湯姆心里覺得不服氣，覺得大材小用，于是離開了。十年后，湯姆仍然沒有找到向往的工作，而杰瑞已經(jīng)是這家公司的ceo?？梢?，成功需要腳踏實(shí)地。”縱觀古今，凡有建樹之人無一不是腳踏實(shí)地，一步一步走向成功。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時(shí)代不知會(huì)推遲多久到來。寒暑冬夏，苦練不輟，一個(gè)動(dòng)作可以練到成百上千遍，以求精準(zhǔn)。滿腔抱負(fù)，一心救國，腳踏實(shí)地，立志不移，終成民族英雄。20年來她學(xué)會(huì)四門外語，翻譯著作16萬余字，還自學(xué)針灸，治療病患10000余人；李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)以前的醫(yī)書中有多處錯(cuò)誤，決心寫一部醫(yī)書。如果不是腳踏實(shí)地，蘇洵可能只是蕓蕓眾生；張海迪可能郁郁而終；李時(shí)珍可能重蹈覆轍，一樣寫一部錯(cuò)醫(yī)書；德摩斯梯尼可能永遠(yuǎn)被別人笑話。腳踏實(shí)地，生命旅程上寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；腳踏實(shí)地，孤單可以演繹成一排鴻雁；腳踏實(shí)地，歡樂可以綻放成滿園鮮花。【解析】試題分析：這是一篇新材料作文。這則材料可以抓住老藤“扎根”行為，立意為：想要成功，需要腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)；需要沉潛下去，在“鉆、精、深”上下功夫；從新藤角度，可以抓住“修剪”一詞，談成長需要去除缺點(diǎn)；也可以抓住“放任它生長的怕”談必要的約束對(duì)人成才的重要性；當(dāng)然，也可以抓住“藤蔓攀得愈遠(yuǎn)，需要的水分愈多”來談“戒除貪欲”的問題。參考立意：腳踏實(shí)地，生命力才能長久；適當(dāng)?shù)募s束，有利于成才?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“不忘初心”與“砥礪奮進(jìn)”“打call”“共享”等詞一同入選，且位居榜首。將“初心”放置到社會(huì)、歷史中觀察，會(huì)給我們帶來諸多思考與啟發(fā)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坎煌跣模频Z奮進(jìn)在我們眼里，高中就像是一場(chǎng)充滿挑戰(zhàn)的旅行，有幾分欣喜也有幾分陌生。我想告訴你們的是，無論你設(shè)立的目標(biāo)如何，我們都要先學(xué)會(huì)做人，然后學(xué)會(huì)做事。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們作為當(dāng)代重學(xué)生必須繼承和發(fā)揚(yáng)的重要精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，堅(jiān)強(qiáng)的意志是積極人生態(tài)度的體現(xiàn)，一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的小目標(biāo)，從而完成自己的夢(mèng)想。生命就是一次次蛻變的過程，前進(jìn)的道路上，總會(huì)有風(fēng)吹雨打。即使感覺到辛苦甚至有時(shí)覺得厭倦，但你卻克服所有障礙并且一直堅(jiān)持下去，這才是真正的成長。你可以普通，但你不可以碌碌無為，甘愿平凡。初入大學(xué)，我對(duì)一切都充滿了興趣，我開始通過各項(xiàng)學(xué)習(xí)和活動(dòng)不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，哪怕再苦再累，也會(huì)咬著牙堅(jiān)持下去。很多同學(xué)都是零基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來很吃力，這些都不是問題，只要你付出就一定會(huì)有回報(bào)，即使等待的時(shí)間會(huì)很久，但是沒關(guān)系，它一定會(huì)來。年輪的印記刻下了最美的青春年華,菁菁校園綠葉悠悠,莘莘學(xué)子激起了一代又一代人的青春夢(mèng)想.?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。即要求考生結(jié)合國家、社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，寫一篇關(guān)于自己對(duì)“初心”認(rèn)識(shí)的文章。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。然后說明什么是“初心”——“初心”是一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛之心。所以具體寫作時(shí)，考生需要將“初心”這個(gè)人格化詞匯的內(nèi)涵引申拓展到國家、社會(huì)與時(shí)代發(fā)展中去，引述一些國家、社會(huì)、時(shí)代發(fā)展中能夠體現(xiàn)出“善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛”等優(yōu)秀品質(zhì)的人事，不必面面俱到，在兩三個(gè)重點(diǎn)詞匯著力即可，在結(jié)構(gòu)安排上，同學(xué)們可按照時(shí)間、空間順序，有機(jī)搭配素材。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目 ，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。【答案】共享誠可貴，獨(dú)享價(jià)亦高有一對(duì)好友學(xué)習(xí)成績有所差異，但生活上幾乎不分你我，你的就是我的，我的就是你的。”他無意中道出了一個(gè)普遍的真理：共享能夠創(chuàng)造和諧，但是，共享是有范圍的，也是有限度的。近幾年，以“共享經(jīng)濟(jì)”之名闖入日常生活的新事物越來越多，普及速度也越來越快，共享單車、共享充電寶、共享馬扎、共享雨傘，“共享”已經(jīng)成為近年來最受歡迎的熱詞，成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的新型商務(wù)模式。因此，對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)，我們只可發(fā)展，只可強(qiáng)化，不可削弱。所謂“共享”，其實(shí)就是把個(gè)人“獨(dú)享”的東西拿出來和大家分享，“共享”始于“獨(dú)享”，“獨(dú)享”為“共享”提供基礎(chǔ)。所以，我們?cè)诎l(fā)展“共享經(jīng)濟(jì)”的同時(shí)，不能取消獨(dú)享行為。誰要是覬覦他人財(cái)物，將他人“獨(dú)享”之物視為“共享”，非法據(jù)而有之，輕則曰偷，重則曰搶，就要受到法律的制裁。如果沒有“獨(dú)享”，只有“共享”，誰還愿意勞動(dòng)，誰還愿意去創(chuàng)造財(cái)富，而社會(huì)又怎么能夠存在和發(fā)展呢？再比如，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、個(gè)人隱私等，其實(shí)也都是只能“獨(dú)享”，不能拿來“共享”的。京東創(chuàng)始人劉強(qiáng)東曾捐款3億元，用于母校的校區(qū)建設(shè)和學(xué)術(shù)研究。汶川地震時(shí)期，有人嫌有些企業(yè)捐款不多，故而搞出了一個(gè)所謂“鐵公雞排行榜”，這種道德綁架行為，正是一種錯(cuò)誤的“共享”思維在作祟。共享時(shí)代已經(jīng)來臨，但我們必須清醒地知道，有些東西是不能共享，也無須共享的。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！暗行〇|西又似乎不能共享或無須共享”，意在提醒人們：雖然共享很便利，但不是所有的東西都可以共享、需要共享。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①共享使供給和需求精準(zhǔn)匹配，提高資源的使用效率；②共享時(shí)代要有分擔(dān)精神，共享與分擔(dān)是生活中兩個(gè)密不可分的整體；③共享有限，共享也有度；④尊重獨(dú)享，發(fā)展獨(dú)享，為共享創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；⑤保持人格獨(dú)立，不要讓共享湮沒自我；⑥尊重個(gè)人權(quán)益，反對(duì)道德綁架。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！备母镩_放四十年來，中國社會(huì)各種觀念快速變遷，主要表現(xiàn)在以下方面：價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念。請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì)這些觀念變遷的理解，結(jié)合自己的所見所聞所思所感，寫一篇演講稿?！敬鸢浮坑^念改變社會(huì)同學(xué)們：大家好，我今天演講的題目是《觀念改變社會(huì)》。令曾經(jīng)偉大的文明古國積弱積貧。但是我們不可否認(rèn)的是在四十年前一次偉大的變革又重新將幾乎支離破碎的中國引上了富強(qiáng)之路——改革開放開辟的新道路。 西德哲學(xué)家克里德哈利有這樣一段話：時(shí)代的變革，往往是觀念上的變化，就如一塊廢鐵一般再怎么塑型也會(huì)生銹。不難看出觀念在改變方面的確有著令人不得不提的重要作用。舊中國時(shí)代有種人叫做守財(cái)奴，他們寧可讓金錢在家腐爛也似乎不去用它們。過去的人們不愿意花錢消費(fèi)，令往往可享受到的消失，是我國商業(yè)并不繁榮。例如娛樂產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，更造就了大公司的產(chǎn)生與外資的進(jìn)入。谷歌前中國區(qū)總裁李開復(fù)在自傳里也解釋此現(xiàn)象：“當(dāng)時(shí)受命去組建谷歌中國區(qū)時(shí)深感擔(dān)心，一款搜索引擎可能不會(huì)使中國人為之動(dòng)容，但是當(dāng)我來到時(shí)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，大量人們?cè)敢鉃橹犊?，?yīng)為他方便。 消費(fèi)觀念卻是改變了許多。 過去人們從一而終，人生的路線普遍是學(xué)習(xí)——工作——退休。隨著改革開放的日益加深，各行業(yè)的“空中飛人”孕育而生，他們就業(yè)觀念的改變，令他們敢于爭取他們感興趣的任意職業(yè)，為他們領(lǐng)得到更好報(bào)酬的職業(yè)不斷奮斗。同時(shí)也促進(jìn)了個(gè)人以及公司的發(fā)展。已故蘋果前總裁喬布斯就用一句“你難道想賣一輩子糖水而不想做出點(diǎn)什么改變世界？”挖走了可口可樂CEO阿古爾。觀念造就人才從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。題目所給的材料緊扣改革開放40周年這一熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)生活和個(gè)人情感，并結(jié)合習(xí)近平對(duì)改革的論斷，體現(xiàn)了立德樹人的導(dǎo)向，讓學(xué)生有正確的社會(huì)認(rèn)識(shí)、家國情懷和社會(huì)責(zé)任感。小話題：價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念）和提示語（根據(jù)自己對(duì)這些觀念變遷的理解，結(jié)合自己的所見所聞所思所感，寫一篇演講稿）的要求，材料要求體現(xiàn)開革開放四十年來在觀念上的變遷，并明顯強(qiáng)調(diào)觀念變遷的積極作用。②圍繞改革開放四十年來觀念變遷六個(gè)方面中的任一個(gè)方面來談，化虛為實(shí)、化大為小、小中見大等均可。如果寫作時(shí)沒有圍繞改革開放四十年來觀念變遷六個(gè)方面（價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念）來談的視為偏題跑題。另外還要要注意文體要求——演講稿，熟悉演講稿的基本格式和演講詞的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。（三）分點(diǎn)分層闡述理由 。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。風(fēng)雅一詞源自《詩經(jīng)》，意思是對(duì)文明的萃聚、傳播和踐行。我國在西周至春秋中前期，分封的諸侯國達(dá)70余個(gè)。這實(shí)際上是一個(gè)遵周禮、施仁義的過程，即“演習(xí)”和傳播文化的過程。今天，很多人都認(rèn)識(shí)到文化和文明對(duì)于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。有人說，物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和拜金主義正在腐蝕中國。與此同時(shí)，國人的讀書量卻在逐年下滑。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識(shí)之士對(duì)風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。在我國歷史上，春秋是一個(gè)義禮相約、秩序井然的時(shí)代，到戰(zhàn)國時(shí)則信義盡失、殺戮成性。而進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會(huì)無序。顯然，孟子對(duì)張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時(shí)，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅。對(duì)于這樣的人來說，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度。本題材料，由兩個(gè)部分構(gòu)成。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。按①的解釋，需要補(bǔ)充說明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩文方面的事固然不錯(cuò)，但不能僅僅局限于詩文方面，凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅?？傊?，閱卷時(shí)要特別注意辨別考生的理解?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)?？傊瑢?duì)“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng)，具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握，閱卷時(shí)要特別注意。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管