【正文】 保護(hù)人類自己。，在生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動中發(fā)揮著重要的作用。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ，是為了警示人們應(yīng)盡心保護(hù)現(xiàn)存，莫待滅絕空嘆息。，保護(hù)生物多樣性，其實(shí)是在保護(hù)人類和世界未來生存與發(fā)展的可能。） ，而且是生命之源。，因此才得以研制出高產(chǎn)的雜交水稻。5．閱讀下面的文字，完成各題。 我很高興發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車。我爸爸和越野車們賽車?！边€有個男孩說：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有3輛全地形車。你要是把魚的內(nèi)臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。有個小山?jīng)]人去，因?yàn)樯厦娑际鞘^，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們在那兒看到蛇洞和蛇了。”還有一個女孩天真地補(bǔ)充說：“我爸爸有輛四輪驅(qū)動的卡車，我們?nèi)ド衬蝗プ匀恢惖牡胤?。洛夫著，郝冰等譯《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》）材料二：（材料來源于劉正源等著《中國自然教育行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀》）【注】其他，指機(jī)構(gòu)一類的特殊群體，如政府機(jī)構(gòu)等。材料三：這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類的本能之一。人類能夠很敏銳地分辨出生命與無生命。未知的生物，不論生活在深海，原始林，還是遙遠(yuǎn)的深山中，都會令我們覺得興奮。恐龍更是人們心目中生物多樣性消失的象征。而在華盛頓的國家動物園，最受歡迎的是昆蟲館，因?yàn)檫@兒展示的物種最新奇，樣式也最多。威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來》）材料四：和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過學(xué)習(xí)而獲得的。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或感覺不安。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時準(zhǔn)備為危險(xiǎn)源所激發(fā)，而危除源就是人類進(jìn)化過程中，在自然界中所遇到的危險(xiǎn)，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、鼠、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線，汽車以及槍支，雖然它們比起古代的危險(xiǎn)源，更具殺傷力，但在進(jìn)化歷史上還是太過近代，不足以形成可遺傳的天性。 ） ，天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流。，我們的遺傳基因里便具有對生物愛的反應(yīng)能力。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業(yè)很大的潛在市場。、密閉空間，湍急水流的恐懼，跟他具備的知識有關(guān)，也可能跟他的經(jīng)歷有關(guān)，還可能跟人類基因有關(guān)。 6．閱讀下面的文字，完成各題。 無論是天文學(xué)家還是普通人，當(dāng)我們眺望浩瀚星空的時候，每個人心里都不免有這樣一種感覺：宇宙太宏大了，相比之下人類和地球都太渺小了。 雖然人們曾一度想象火星上可能存在生命，但迄今為止，無論在火星還是在太陽系除了地球以外的其他天體上，人們都還沒有找到過生命。 以我們現(xiàn)在對生命的理解，液態(tài)水在孕育生命中扮演著極為重要的角色。當(dāng)然，由于大氣氣壓的不同，其他行星上水的沸點(diǎn)和冰點(diǎn)可能與地球上有所不同，但也不會差得太遠(yuǎn)。因此，恒星周圍那些適于生命存在的距離范圍，被稱為宜居帶，處在這些區(qū)域內(nèi)且質(zhì)量接近地球的行星，才是最有可能存在生命的行星。 近年來，人們使用凌星法找到了很多行星，其中不少是在宜居帶內(nèi)。如果我們長期以高精度的設(shè)備來監(jiān)測恒星的亮度，就會發(fā)現(xiàn)這樣的凌星事件。當(dāng)然，凌星發(fā)生的條件是，地球與恒星的連線恰好在這些行星的軌道面上，顯然大部分系外行星的軌道面并不滿足這一條件?，F(xiàn)在，經(jīng)過幾年觀測，已經(jīng)找到了一些宜居帶內(nèi)的類地行星。當(dāng)然，這并不奇怪，因?yàn)樾行窃酱?，就越容易被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，那些現(xiàn)在還只發(fā)現(xiàn)了一個行星的系統(tǒng)，也很可能其實(shí)有著更多的行星，只不過還沒有被我們發(fā)現(xiàn)而已。 由歐羅斯博士等人組成的團(tuán)隊(duì)，利用“開普勒”鏡首次觀測到一個雙星系統(tǒng)中，有兩個行星圍繞一對恒星運(yùn)轉(zhuǎn)，這一新發(fā)現(xiàn)的雙星系統(tǒng)被命名為“開普勒47”。兩個行星的大小則與海王星接近，它們在相當(dāng)近的軌道上圍繞雙星公轉(zhuǎn)，而且最外圍的那顆行星還恰巧處在宜居帶內(nèi)。（選自陳學(xué)雷《尋找太陽系外的地球》，有刪改）（1）下列關(guān)于“凌星法”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（，就完全可以發(fā)現(xiàn)凌星事件。，因此，所能觀測到的系外行星其實(shí)是很有限的。 ） ，但到目前為止，并沒有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的跡象。，開普勒衛(wèi)星通過凌星法在宜居帶內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一些類地行星，這些有待證實(shí)的“超地球”上很有可能存在生命。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（，那么，這些地外生命也就只能是存在于宜居帶內(nèi)的質(zhì)量大小與地球差不多的行星上。，都基于現(xiàn)有的科學(xué)體系和認(rèn)知水平。7．閱讀下面的文字，完成后面小題。 今年公開的一項(xiàng)研究結(jié)果顯示，鯨魚的交流語言比人們原以為得更加完善豐富。研究人員已經(jīng)識別出了駝背鯨的622種社交聲音，他們的報(bào)告在夏威夷召開的美國聲學(xué)學(xué)會和日本聲學(xué)學(xué)會聯(lián)席會議上公開。 鯨魚的社交聲音短暫，并不是一個模式，與它們的冗長、復(fù)雜的“歌聲”截然不同。昆士蘭大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院麗貝卡它更像是一個簡單的詞匯。使用靜音水聽器陣列的傳感裝置檢測音波，而后，將聽到的聲音與鯨的各種活動和背景聯(lián)系起來。 他們識別出了622種不同的聲音，分為35種基本類型。除發(fā)聲之外，研究人員發(fā)現(xiàn)，鯨還會用肢體語言傳遞信息，如破水而出，用尾部拍擊海水，在水下吹泡泡等。杜洛普說：“歌聲是一種高聲廣播的信號，兩只鯨同時唱歌就一定會把聽者弄糊涂?！彼J(rèn)為，鯨魚喜歡使用聲音表達(dá)自己的一個原因是，在水中聲音的傳播好于光的傳播，所以，對于鯨來說，視覺沒有聽覺重要?？死吮硎?，在研究人員正在致力于理解鯨的發(fā)聲的時候，人類也在不斷創(chuàng)造著更多的海洋噪音，如海運(yùn)、石油和天然氣的開發(fā)，水下娛樂交通等，我們的行為經(jīng)常阻礙鯨魚的交流。”（1）下列關(guān)于鯨的“方言”的說法不正確的一項(xiàng)是（，并不是一個模式，鯨用“方言”說話時不能將這種社交聲音有規(guī)律地連在一起?！胺窖浴睂?shí)質(zhì)上像一個簡單的詞匯，鯨魚喜歡使用這種聲音表達(dá)自己的原因之一是在水中聲音的傳播好于光的傳播。 ），但它們更喜歡使用聲音表達(dá)自己。，對鯨魚的社交聲音的研究為此增加了證據(jù)。（3）請就這篇文章的語言特色談?wù)勀愕目捶?，并舉例說明。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。觀象授時，即以星象定季節(jié)。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。它們的回歸年長度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。 從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計(jì)算方法。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。 宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時期。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。其次，中國古代擅長代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。（摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）（1）下列對于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項(xiàng)是（，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在。，尤其是回歸年長度的掌握，推動了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。），先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度相同，但是不同歷法的歷元和歲首會有不同。，《新唐書?歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。中國古代星宿漸漸的，各個民族都形成了自己對星空的認(rèn)識。由于種類繁多，所以中國的古代星宿比較復(fù)雜，零亂。這樣的恒星組合稱為星官。所占的天區(qū)范圍也各不相同。這樣把所有的星星都劃分到不同的星宿里，這不僅方便觀測和測量這些恒星并且古人還有更重要的用途。通過對星空的觀測，我們發(fā)展出了精確的歷法。大體上我們把星空劃分成了“三垣”和“四象”。而“四象”是黃道以及黃道附近圍繞天區(qū)一周的星宿體系，分別是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。這是由于它看起來在天空中固定不動，被眾星擁護(hù)，故被視為群星之主。隨著歷史的發(fā)展，北斗七星的地位一天比一天高起來，后來成了掌管人們生死的星宿，在道教中，北斗七星被稱為七元解厄星君，居北斗星宮，根據(jù)人的出生時刻，人的生命可以被七個星君分管。（1）下列關(guān)于星宿的表述，不正確的一項(xiàng)是（，種類繁多，中國古代的星宿劃分比較復(fù)雜。，對發(fā)展精確的歷法有很大意義。 ） ，今天我們似乎很熟悉西方星座，卻忽略了中國古代對星空更為深刻的思考。，并且與皇權(quán)關(guān)系密切，對政治、軍事活動能有很大的影響。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（，往往被古人視作統(tǒng)治者的象征，地位自然非比尋常。，認(rèn)為是掌管生死的星宿，所以其地位越來越高。 說到生物世界里的發(fā)光現(xiàn)象，人們首先會想到螢火蟲，但是除了這種昆蟲外，還有許多生物也能發(fā)光。所有的植物在陽光照射后都會發(fā)出一種很暗淡的紅光，微生物一般都會發(fā)生淡淡的藍(lán)光或者綠光，某些昆蟲會發(fā)出黃光。光是一種能量，主動發(fā)光是對能量的一種消耗。后來，科學(xué)家們又得到了熒光素酶的基因。我們知道，化學(xué)發(fā)光的物質(zhì)有兩種能態(tài)，即基態(tài)和激發(fā)態(tài)，前者能級低而后者能級很高。如果我們企圖使一個物體發(fā)光，我們只需要給它足夠的能量使它從基態(tài)變成激發(fā)態(tài)就行了。它可以促使化學(xué)反應(yīng)的發(fā)生，給發(fā)光物質(zhì)提供能量，且能保證消耗的能量盡量少而發(fā)光強(qiáng)度盡可能高。目前已知，絕大多數(shù)的生物發(fā)光機(jī)制是這種模式。（1）根據(jù)文意，下列對“生物發(fā)光”的理解，正確的一項(xiàng)是（，它只有在兩種能態(tài)時因能量釋放而形成的一種發(fā)光現(xiàn)象。） ，因此有些植物只能發(fā)出暗淡的紅光。，一般認(rèn)為在激發(fā)態(tài)時分子容易釋放很高且不穩(wěn)定的能量然后重新回到基態(tài)。（3）根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ，是因?yàn)轶w內(nèi)擁有熒光素或光蛋白。反之亦然。11．閱讀下面文字，回答小題：任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏摹Ｄ鞘且粋€奇特而荒蕪的地方。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1033分之一（1033，在10之后接33個0）?？梢娞祗w是多么寶貴。 從一個星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無數(shù)模糊纖細(xì)的光須象海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上，這些光須就是星系。展現(xiàn)在我們面前的就是我們所見到的極其宏偉壯觀的宇宙。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙間的文明。每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里，難道只有一個普通的恒星——太陽——是被有人居住的行星伴隨著嗎？為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢？我認(rèn)為，宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。80億光年以外嵌著銀河系的星系團(tuán)催迫著我們?nèi)ヌ剿?。我們確信，有人居住的這個行星只不過是一丁點(diǎn)兒的巖石和金屬，它靠著反射太陽光而發(fā)出微光。本星系群寬達(dá)數(shù)百萬光年，大約由20個子星系組成，是一個稀疏、模糊而又實(shí)實(shí)在在的星系團(tuán)。跟其他旋渦星系一樣，它是一個由恒星、氣體和塵埃組成的巨大火輪。整個宇畝中的自然法則都是一樣的。它的旋渦臂緩慢地轉(zhuǎn)動著——每2億5千萬年旋轉(zhuǎn)一周。但是， 假如我們希望找到地球的話，就必須將方向扭轉(zhuǎn)到銀河系的邊遠(yuǎn)地帶，扭轉(zhuǎn)到接近遙遠(yuǎn)的旋渦臂邊緣的模糊的地方。 我們印象最深刻的是，恒星即使在兩個旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩莅蹴绲淖陨戆l(fā)光的星球，有些雖然象肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬個太陽或1萬億個地球；有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬億倍。但是那些星團(tuán)不斷地從三星系逐漸轉(zhuǎn)化成由數(shù)十個恒星組成的松散的星團(tuán)，再轉(zhuǎn)化成由百萬個恒星組成的璀璨奪目的大球狀星團(tuán)。有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個星系的亮度一樣；有些恒星——黑洞——在幾公里以外就看不見了。有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。發(fā)藍(lán)光的恒星是年青的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。對于所有這些恒星，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個。 每個星系都是太空中的一個島嶼，它們與其鄰居隔光年之距遙遙相望，我可以想象，在無數(shù)星球上的生物對宇宙的模糊認(rèn)識是如何產(chǎn)生的：他們在開始的時候都以為，除了他們自己小小的行星以及他們周圍的那些區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒有其他的星星了。（節(jié)選自《宇宙的邊疆》，有刪節(jié)）（1）下列對“星系”的解說不正確的一項(xiàng)是（大部分光須群集在一起，在宇宙中飄蕩。、塵埃和恒星群組成，星系里有恒星、行星，也有生物、智能生命和宇宙文明。在所有星系里行星與恒星總數(shù)大概一樣多。（2）對地球“決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方”理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（，地球不是在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，不是在星際空間永恒的黑夜里。 ） ，弄得自己面貌全非。，對恒星的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，到目前為止比較了解的還只有一部分。12．閱讀下面的文字，完成下列各題。 ①隨著我國社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，一些無序的過度開發(fā)和城市人口的快速增長，導(dǎo)致城市懸浮物和污染物排放大量增加，空氣質(zhì)量下降，能見度降低，影響了居民的日常生產(chǎn)生活。霾使黑暗物體微帶藍(lán)色，遠(yuǎn)處光