【正文】 序就好像地基上的房子。因此，操作系統(tǒng)事關(guān)信息技術(shù)競爭力，更關(guān)乎國家信息安全。 研發(fā)出一款國產(chǎn)操作系統(tǒng)，像微軟 Windows系統(tǒng)一樣供廣大用戶使用；是我國科技人員的夙愿。不過，研發(fā)一款通用的操作系統(tǒng)并廣泛應(yīng)用，難度超乎想象。而且， Windows還經(jīng)歷了多個版本的更新，每一次升級也耗費了不少成本。 然而，一款操作系統(tǒng)的成功，蘊藏著巨大價值。同時，這也為后來者構(gòu)筑了壁壘：即使研發(fā)出新的操作系統(tǒng)，也很難再去改變既有格局。當(dāng)年王選院士立足創(chuàng)新前沿，自主攻克漢字激光照排技術(shù)，不僅改造了傳統(tǒng)鉛字印刷行業(yè)，還創(chuàng)造了一個全新的電子出版產(chǎn)業(yè)。今天，我們亟須開啟新一輪全球視野下的自主創(chuàng)新浪潮，讓芯片、操作系統(tǒng)以及高端制造裝備等關(guān)鍵領(lǐng)域不再有“卡脖子”的隱憂。 核心技術(shù)是國之重器。筑牢自主創(chuàng)新的理念和信念，攻堅克難，久久為功，我們的科技強(qiáng)國之路必將越走越寬廣。、最底層的計算機(jī)軟件，它會讓冰冷的機(jī)器有“生命”。，誰就可以在需要的情況下去掌控一些用戶的信息和操作行為。，闡明了計算機(jī)操作系統(tǒng)與應(yīng)用程序的關(guān)系，形象地說明了操作系統(tǒng)的重要性。，要自主創(chuàng)新，攻堅克難，持之以恒。，后來者很難改變既有格局，除非出現(xiàn)顛覆性的機(jī)會。，我們必須解決在芯片、操作系統(tǒng)以及高端制造裝備等關(guān)鍵領(lǐng)域被“卡脖子”的問題。 安慰劑有沒有作用，作用有多大，能不能對病人使用安慰劑，怎樣使用等，便涉及到對人道和是否合乎生命倫理的評價。使用安慰劑爭論的焦點是，安慰劑的作用是有限的，它是虛擬的，是無源之水，無本之木，只是給人一種假的第二信號的作用，這種沒有實質(zhì)內(nèi)容的刺激當(dāng)然無論怎樣也不可能起到與真正藥物相同的作用。使用安慰劑是為了試驗一種藥物是否管用。所有病人都是在簽署了“知情同意書”后才進(jìn)行雙盲試驗的。但是在試驗進(jìn)行到一大半時出現(xiàn)了另一種結(jié)果，治療組的死亡率比對照組的死亡率降低了35%。但也就意味著對照組的病人不能獲得有效治療的機(jī)會，最后產(chǎn)生更多的死亡。在生命和健康重要還是獲得技術(shù)和知識重要面前，指導(dǎo)北京和上海各家醫(yī)院進(jìn)行藥物試驗的臨床倫理委員會經(jīng)過幾年討論后，最后作出了符合倫理的選擇，終止試驗，讓對照組病人也服用療效好的達(dá)利全，以挽救病人生命和保證病人的健康。（1）下列對“安慰劑”解釋最準(zhǔn)確的一項是（，最終抵御病魔的藥物。，是在病人藥物醫(yī)療和其它方法都無效的情況下使用的藥物。 ） ，比較達(dá)利全的藥效。，只能讓簽約者甘愿試驗，用生命和健康為條件，而將試驗結(jié)束。（3）下列對終止試驗的理由表述不正確的一項是（，發(fā)現(xiàn)達(dá)利全療效較好，理應(yīng)讓對照組的病人獲得及時有效的治療。，應(yīng)遵循傳統(tǒng)倫理，把生命和健康放在第一位。 ） ，使用安慰劑，可以穩(wěn)定心理情緒，提高療效。，死亡率降低了百分之三十五，不能說它的作用是虛擬的。5．閱讀下面的文字完成下列小題。 日前，加拿大魁北克省舍布魯克大學(xué)附屬醫(yī)院的流行病學(xué)家雅克他們發(fā)現(xiàn)，一種普通的腸道細(xì)茵——一難辨梭狀芽孢桿茵歷經(jīng)兩年變異，已成為致命的“超級病菌”，它可引起65歲以上老年人和服用抗生素的病人產(chǎn)生嚴(yán)重痢疾，并最終致死。雅克他認(rèn)為，過去幾十年來，政府對醫(yī)院的投資不夠，在一定程度上激化了問題的嚴(yán)重性。醫(yī)院內(nèi)的醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)重不足，醫(yī)院內(nèi)的清潔工作也問題多……這些情況都使院內(nèi)和院際之間的疾病傳染率急劇上升，住院實際上并不安全?？股厥且话选半p刃劍”。造成病死率升高的主要原因是耐藥菌，由于抗菌藥無法控制耐藥菌引起的感染，最終導(dǎo)致病人死亡。 老代抗菌藥物失去了原有作用，新一代抗菌藥物的臨床壽命又越來越短，耐藥菌的發(fā)展速度令人觸目驚心。更不幸的是，耐藥菌是全人類的敵人，因為它可以在人群中傳播，即使從來沒有使用過抗菌藥的人，同樣可能成為抗菌藥濫用的受害者。（1）下列對“超級病菌”的解說，不正確的一項是（ B.“超級病菌”可使病人患上異常嚴(yán)重的痢疾，并最終致人死亡。，“超級病菌”每年在全世界奪去2000萬人的生命。） “超級病菌”而死亡的人數(shù)將會大量增加。，清潔工作也問題多多。（3）下列說法不符合原文意思的一項是（ ，老一代抗菌藥失去了原有作用，新一代抗菌藥的質(zhì)量則越來越差。，以至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過抗菌藥的研制速度。） A.“超級病菌”的出現(xiàn)也有其積極意義，它“再次”向人類敲響了警鐘。，人類可能會回到無抗菌藥的時代。6．閱讀下文，完成各題。 永遠(yuǎn)膨脹下去的宇宙的未來相當(dāng)乏味。我們只有大約為使宇宙坍縮的需要密度十分之一的確定證據(jù)。這種附加的暗物質(zhì)必須位于星系或星系團(tuán)之外。如果在大爆炸后一秒鐘宇宙的密度大了一萬億分之一，宇宙就會在十年后坍縮。看來可能存在兩種解釋。其思想是，可能存在許多具有不同密度的不同宇宙。只有在那些宇宙中才有智慧生物去詰問這樣的問題：密度為什么這么接近于臨界密度？如果這就是宇宙現(xiàn)在密度的解釋，則沒有理由去相信宇宙包含有比我們已探測到的更多物質(zhì)。這樣就有人對為何密度應(yīng)這么接近于臨界值尋求另外可能的解釋。其思想是宇宙的尺度曾經(jīng)不斷地加倍過，正如在遭受極端通貨膨脹的國家每隔幾個月價格就加倍一樣。這樣，如果暴漲理論是正確的，宇宙就應(yīng)包含足夠的暗物質(zhì)，使得密度達(dá)到臨界值。（1）下列對宇宙“臨界密度”的理解，不正確的一項是（，人擇原理和暴漲理論都是兩種可能的解釋。，它就不會坍縮而會永遠(yuǎn)膨脹下去。 ） 。，因此宇宙密度也可以任意改變。（3）下列說法，不符合文意的一項是（，宇宙的密度就是在一次次迅猛、極端的暴漲中接近于準(zhǔn)確的臨界密度?！鞍踩粺o恙”既沒膨脹也沒坍縮，處于一種“穩(wěn)定狀態(tài)”。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。假如木板不是牢牢釘住，那么，看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴，就不用感到吃驚了。 用這種話來描繪人類是可以的。不過，如果把話反過來講，暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難?？棾蚕亴偈褂猛ぃе左w像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們什么都干，就差看電視了。 最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。 不管怎么說，這些東西還是存在。當(dāng)然，就那么幾個神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。 白蟻有一個方面更為奇特：群體變大時，其智慧似乎也隨之增加。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達(dá)到特定閾值時釋放的外激素。（1）下列選項中，不屬于“用這種話來描繪人類是可以的”中“這種話”所指代內(nèi)容的一項是（，抱著幼體像梭子一樣往返竄動。，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。 ） ，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人。，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，如果小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去。（3）對選文內(nèi)容的理解，下列說法正確的一項是（ “有異于人的”方面來理解生物的社會行為，認(rèn)為昆蟲是來自外星的生物，完全是非人性的、非世俗的。，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，在作者看來，這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運而生。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。實際上氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。 ） ，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義。，是指我們對后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（，并由此指向了氣候方面的社會正義問題。，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。 ） ，就不必對氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問題。“碳足跡”，從而實現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。9．閱讀下面的文字，完成小題。 在文學(xué)批評研究中，人們往往以“不平則鳴”來闡釋詩人作家的不幸和痛苦生活遭遇對于創(chuàng)作的積極作用，并且把它與“發(fā)憤著書”“窮而后工”作為同一理論源流。宋代學(xué)者洪邁在《容齋隨筆》中認(rèn)為，韓愈既說“物不得其平則鳴”，而文中卻以唐虞時代的皋陶、大禹，殷代的伊尹，周代的周公等等為“善鳴者”，這些人都是成功的政治家，似乎難和“不平”扯到一起；而且文中還說“天將和其聲而使鳴國家之盛”等等，這就更談不上“不平則鳴”了。 韓愈此文是否有矛盾，關(guān)鍵在于“不平”一詞的內(nèi)涵。”錢先生這個解釋是很有見地的，它糾正了以往一些對“不平”的狹隘理解。 我以為，“平”，是指平常、平靜、平衡、平凡等；“不平”則是指異乎尋常的狀況，既可指事物受到壓抑或推動，也可指事物處于發(fā)展變化，或充滿矛盾的狀況。這可以是盛世，如唐虞的皋陶、大禹、殷商的伊尹、周代的周公；也可以是亂世衰世，如“周之衰，孔子之徒鳴之”；“其末也，莊周以其荒唐之辭鳴”；“楚，大國也，其亡也，以屈原鳴”。為什么后來的讀者理解“不平則鳴”往往偏重于不幸、憤懣這一方面的含義呢？這是因為孟郊本來就是一個窮苦的詩人，其詩多是貧寒之聲，而韓愈對之也寄以深厚的同情。 趙翼說：“國家不幸詩家幸。中國古代的隆漢盛唐也是文學(xué)的黃金時代，就足以證明這一點。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ 《送孟東野序》中，關(guān)于“不平則鳴”的闡釋存在很多難以解釋甚至矛盾的地方，宋代學(xué)者洪邁就曾明確地指出過這一點?！安黄絼t鳴”的原意，就不能將其與“發(fā)憤著書”“窮而后工”等理論簡單劃上等號，需要作進(jìn)一步的辨析。） “不平”的含義，才能夠清楚地把握和理解韓愈《送孟東野序》中對于“不平則鳴”的態(tài)度和觀點?！端兔蠔|野序》中列舉的唐虞皋陶、大禹、殷商的伊尹、周代的周公等人物，可以見出“不平”所指甚廣，并不特指逆境。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（“國家不幸詩家幸”，與將“不平則鳴”的理解偏重于不幸、憤懣這一方面的觀點有一定的共通之處。、碌碌無為的生活，不能敏銳地把握時代與生活的變化，也難寫出好的作品。 中國古典建筑從很早便開始確立理性精神的建筑藝術(shù)總體特征。中國則大都是宮殿建筑，即供世俗中的君主們居住的場所，是與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的，亭臺樓閣、軒榭廊橋，分工細(xì)致。選材上不以陰冷的石頭為主，而多用暖和的木質(zhì)。它不是以單個建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。如萬里長城，雖然它的每段體制是類同的，像一條巨龍橫亙于大地，但每一段又仿佛一條獨立的龍在飛舞。再者，中國古典建筑歷來重視以親近自然山水為目標(biāo)的園林建筑。(選自李澤厚《中國古典建筑的理性精神》，有刪改）（1）中國古典建筑的理性精神表現(xiàn)在哪三個方面？請簡要概括。 （3）請寫出《阿房宮賦》中體現(xiàn)中國古典建筑的理性精神的兩處語句，結(jié)合語段以及自己的體會，分別分析其體現(xiàn)出的理性精神。鯨魚用“方言”說話鯨魚的聲音指令廣泛，例如呼喚它們年幼的孩子、尋求可能的配偶，甚至表達(dá)情感，都有不同的表達(dá)方式。這項研究為鯨魚會用比人們預(yù)想的更有意義的語言表達(dá)自己增加了證據(jù)。杜洛普負(fù)責(zé)這項研究工作，她說：“我不是說這是一種語言，因為，鯨魚不會像人類一樣有規(guī)律地將聲音連在一起，就像將單詞連在一起組成句子一樣?！笨茖W(xué)家對沿著澳大利亞海岸遷徙的60只鯨魚進(jìn)行了跟蹤研究。其中包括雌性鯨發(fā)出的“沃普斯”聲音，雄性鯨發(fā)出的“斯沃普斯”聲音，魚群分開時發(fā)出的“亞普斯”聲音，以及表達(dá)生氣的高叫聲。鯨以冗長而復(fù)雜的“歌聲”出名，但是，有時，它們也會將短的聲音單元一個個吐出，而不是用唱的方式，尤其是雄性鯨想要追求配偶的時候經(jīng)常會這樣。如果它想要引起異性的注意，又不想讓它的信號被別的‘歌者’給攪混，在這種情況下，它就會使用聲音單元，可能會好點?？苾?nèi)爾大學(xué)生物聲學(xué)研究項目對脊美鯨進(jìn)行了簡單的研究，研究組指導(dǎo)克里斯多佛他說：“很多鯨的覓食地點非常傳統(tǒng)，而且它們習(xí)慣沿淺海岸遷徙，現(xiàn)在，這些地方已經(jīng)變得噪音最大，最擁塞，與一個世紀(jì)前相比，今天鯨能夠交流聽到聲音的洋區(qū)已經(jīng)縮減到一個小面積而已。 ），是指鯨魚用于社交的聲音，與它們?nèi)唛L、復(fù)雜的“歌聲”截然不同?！胺窖浴庇?22種不同的聲音，它們用“方言”呼喚孩子、尋求配偶，甚至表達(dá)情感。（2）下列說法與文章的觀點不一致的一項是（，就是為了研究鯨的聲音與鯨的各種活動和背景的關(guān)系。，而不是用唱的方式，是因為不想讓它的信號被別的“歌者”給攪混。12．閱讀下面的文字，完成下列各題。 一種叫做真養(yǎng)產(chǎn)堿桿菌的不起眼的土壤細(xì)菌具有一種天然性能；只要受到壓力，它們就會停止生長并竭盡所能產(chǎn)生復(fù)雜的碳化合物