【正文】 上，還應(yīng)站在客戶的立場(chǎng)、公司的立場(chǎng)上考慮問題。，其淘寶網(wǎng)和阿里巴巴網(wǎng)站的成功就很有力地證明了這一點(diǎn)。曠代的憂傷林賢治雕刀之下沒有風(fēng)景。這里則是黑暗的中午，是展開在啞默中的廣大的底層，人類弱小而純良的部分，苦難覆蓋他們一如綿亙的歲月；反抗的意志，乃在無從察覺的最沉重因而最穩(wěn)定的處所萌芽。在鐵柵外面，奴隸們怒吼、歡呼，跳斷頭臺(tái)之舞；然而，節(jié)日尚未誕生，就已經(jīng)被勒死在繩圈里了。 ③珂勒惠支一生作了50多幅自畫像。她們是如此相似。母性博大、慈愛、堅(jiān)忍、莊嚴(yán)，渴待生命的熱情，于她們是上天的賜予，徒勞然而無盡；即使燃著逼人的憤怒，她們的目光，也一樣流露著曠代的憂傷。 ④版畫原本是男性藝術(shù)。珂勒惠支以天生的大悲憫，容涵這一切，浸潤這一切，于是，她的版畫制作，通過粗獷而細(xì)膩的描線，單純而豐富的顏色，遂傳遞出了一種品格，一種氣質(zhì)，一種如暴風(fēng)雪馳向大曠野般的強(qiáng)烈的凄愴的詩意。 ⑤女畫家承認(rèn)，自己的藝術(shù)是有目的的：她決心以此在人們普遍彷徨失措和急待援助的時(shí)代中發(fā)揮作用。即如珂勒惠支，雖則沒有放棄當(dāng)一名“律師”的責(zé)任，所有作品都服務(wù)于“控訴”“警告”和“呼吁”，倘使法西斯政府如后來所做的那樣，把強(qiáng)令退出藝術(shù)機(jī)構(gòu)，禁止舉辦展覽等等措施提前實(shí)行，那么，什么勞什子版畫，都將完結(jié)得無聲無息。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家，即使剝奪了可供他利用的所有的傳播媒介，也無法剝奪藝術(shù)本身。因?yàn)樵趧?chuàng)作的任何一個(gè)瞬間，作為藝術(shù)家，他已經(jīng)表達(dá)過了。 ⑥真正偉大的藝術(shù)，是以某種具體的藝術(shù)媒介，對(duì)人類苦難所作的最富于個(gè)人特質(zhì)的強(qiáng)大的反應(yīng)與深刻的詮釋；即使這苦難牽涉到了生命的最神秘、最深隱、最恒久的部分，也仍然同人類當(dāng)下的存在密切相關(guān)。她以一位母親的無限闊大的襟懷，遮沒了美術(shù)史上所有的男性畫家。 （3）根據(jù)第六段，闡釋偉大藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。 行到水窮處，坐看云起時(shí)郭文卿書法千錘百煉的線條藝術(shù)、枯濕濃淡嫻熟的用墨技巧，為繪畫提供堅(jiān)實(shí)的筆下基礎(chǔ)及鮮活之氣。先生書法兼具各體，尤以草書為盛。草法爛熟于心，下筆如飛，自成一體，跌宕綿延，縱意肆流，一氣數(shù)字，結(jié)成大勢(shì)，頗具神韻。山水、花鳥，無所不能。除卻天分與勤奮的因素，更多的是他對(duì)藝術(shù)的真誠、赤誠之心。他繞村子跑幾圈取暖只為寫字，而那時(shí)的紙也只能是四處苦尋來的報(bào)紙或廁所粗手紙。 在生命最青澀的年紀(jì)，這樣的冬天一直陪伴著他，更別說春暖花開的季節(jié)了。因其能書會(huì)畫，獲得了放電影的差事。他心系讀書，寫字，畫畫。放映任務(wù)結(jié)束，他的時(shí)間都被這些美事填滿。孫先生博古通今，乃一代書畫大家。后來又遇到陸儼少、沈鵬兩位影響深遠(yuǎn)的師長，他一直謹(jǐn)記他們給予的智慧。若非對(duì)藝術(shù)的赤誠，何以走到今天？他總是默默接受，把一切幻化，融進(jìn)他的藝術(shù)生命中，他作品里透出的厚重也許在訴說著什么……他的人和作品一樣，說出的話，做出的事，讓人感覺到他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的大情懷。 不論是書還是畫，先生已然有較明顯的個(gè)人面目，但他對(duì)自己的期許也許更多。（選自《名人傳記） ，隱約有種穿越時(shí)空的力量，讓人深感安時(shí)處順的悠然自在，這充分表現(xiàn)出他在書畫藝術(shù)上所取得的成就。，所以他練就了強(qiáng)健的體魄；更利用放電影間隙，他發(fā)現(xiàn)了最好的素描素材。，劉燦章先生都有自己鮮明的風(fēng)格，為了能夠深入傳統(tǒng)、經(jīng)典，他用幾年的時(shí)間梳理調(diào)整創(chuàng)作，力求自我進(jìn)一步跨越。 （3）作者說劉燦章先生藝術(shù)成就的取得“除卻天分與勤奮的因素，更多的是他對(duì)藝術(shù)的真誠、赤誠之心”，文中是怎樣表現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！蹦銓?duì)這句話怎么理解？請(qǐng)就此進(jìn)行探究。 像“時(shí)代楷模”南仁東那樣“做點(diǎn)事情”南仁東所說的“做點(diǎn)事情”，是一件什么事情？不僅是“世界之最”，更是“中國制造”，中國實(shí)力。 1993年，國際無線電科學(xué)聯(lián)盟大會(huì)在日本東京舉行，南仁東也在現(xiàn)場(chǎng)。南仁東認(rèn)為這對(duì)中國來說是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。他推開中國參會(huì)代表吳盛殷的門，激動(dòng)地說：“咱們也建一個(gè)吧！”這是一次勇攀世界科技高峰的設(shè)想和探索，更是南仁東“做點(diǎn)事情”的開始。 南仁東“天眼”（FAST）夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的第一步，就是要找到一個(gè)能安裝這個(gè)龐然大物的地方?？λ固氐匦纬３y石密布，再加上貴州天氣陰冷多雨，他常常在被雨水澆濕的亂石和泥土中摸爬滾打。不認(rèn)識(shí)他的人，還以為他是當(dāng)?shù)匾晃焕限r(nóng)。 南仁東做的“這件事情”，可謂前無古人。該工程涉及天文學(xué)、力學(xué)、機(jī)械工程、電子學(xué)、結(jié)構(gòu)工程、巖土工程等幾十個(gè)不同的專業(yè)領(lǐng)域，盡管早有各種思想準(zhǔn)備，然而，工程建設(shè)的艱難程度，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。關(guān)鍵技術(shù)無先例可循、關(guān)鍵材料急需攻關(guān)、現(xiàn)場(chǎng)施工環(huán)境也異常惡劣復(fù)雜……而南仁東一干就是20多年。 早在90年代初，南仁東就曾受到美國、日本等多國天文界的青睞，他卻毅然舍棄高薪，回國就任中科院北京天文臺(tái)副臺(tái)長。這使我吃了一驚。幾年前，國家天文臺(tái)曾推薦他評(píng)選院士，他也不積極，有學(xué)生幫他整理相關(guān)材料，他總說：“差不多就行啦。 南仁東“做點(diǎn)事情”有著自己的風(fēng)格。老南閑暇之余，會(huì)跟助手姜鵬講他的人生故事。一次FAST測(cè)試小組副組長李輝拿著做好的饋源力學(xué)仿真實(shí)驗(yàn)方案向南仁東匯報(bào)。南老師當(dāng)即嚴(yán)厲批評(píng)了我。南老師眼里容不得一點(diǎn)瑕疵。 2017年9月15日，南仁東肺癌突然惡化，這位用一生的努力讓中國天文學(xué)FAST技術(shù)領(lǐng)先全球20年以上，為全人類作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，剛被提名為中國科學(xué)院院士，卻在夢(mèng)圓之時(shí)永遠(yuǎn)地離開了我們，留下了“喪事從簡(jiǎn)，不舉行追悼儀式”的遺言。 （摘編自2017年11月27日長江網(wǎng)唐建鋒同題文章，有刪改） ①2016年9月26日，被譽(yù)為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）落成啟用，這是具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。 ②“老南”是個(gè)廢寢忘食的“工作狂”。”“做一項(xiàng)大的科學(xué)工程，大部分是沒有先例的，南老師是技術(shù)的核心推動(dòng)者，是團(tuán)隊(duì)中掌握新技術(shù)最快的人，從宏觀把握到技術(shù)細(xì)節(jié)，都免不了他來操心。”他的學(xué)生岳友嶺這樣回憶老師，他是科學(xué)家中的科學(xué)家。 ③“天眼”饋源支撐塔施工期間，南仁東得知施工工人都來自云南貧困山區(qū)，他私下請(qǐng)人了解工人們的身高、腰圍等情況，和老伴親自到市場(chǎng)為他們每人挑選了一身運(yùn)動(dòng)服。他幾乎叫得出每個(gè)工人的名字，知道他們屬于哪個(gè)工種，清楚他們的收入，也了解他們的瑣事。，科學(xué)家提出想建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡，接收外太空訊息的設(shè)想，這使南仁東萌生了“做點(diǎn)事情”的念頭。D.“中國天眼”是具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。（2）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） ，直到離世都沒有獲得中科院院士的稱號(hào)，沒有獲得更多獎(jiǎng)勵(lì)，但他的杰作FAST終將證明他堅(jiān)持“做點(diǎn)事情”的重大意義?！白鳇c(diǎn)事情”，他靠這種簡(jiǎn)單樸素的想法和埋頭苦干的精神建成了FAST，獲得了舉世矚目的成就。，敘寫了他熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身天文事業(yè)、培養(yǎng)新人等事跡，塑造了為天文事業(yè)獻(xiàn)身的偉大科學(xué)家形象。 7．閱讀下面的文字，完成各題。 ①1932年，“一弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。學(xué)歷史，可給社會(huì)治?。　边@一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。 ②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。 ③在英國期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究?！贝撕髷?shù)年，侯仁之連續(xù)奔赴西北沙漠進(jìn)行考察。 ⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬城。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。侯仁之證實(shí)，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴(kuò)展。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。對(duì)他而言，北京有著更重要的意義。”比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道。侯仁之對(duì)此心急如焚。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。“先有蓮花池，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。 ⑩當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有侯仁之，人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。，匹夫有責(zé)。，侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。，走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。，便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋，禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行，最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。文章開頭第一段就寫出了侯仁之轉(zhuǎn)而學(xué)史的原因是為了療救社會(huì)，表現(xiàn)出他對(duì)國家民族的愛。侯仁之認(rèn)為“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆”，并身體力行，“連續(xù)奔赴西北沙漠進(jìn)行考察”。文章最后兩段寫侯仁之積極參與保護(hù)城市工作，表現(xiàn)出他的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。弟弟侯碩之的一句話——“學(xué)醫(yī)，只能給個(gè)人看病。侯仁之由學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)學(xué)史，才有了后來的成就。 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 他是當(dāng)代中國活得最痛苦的老人！復(fù)旦大學(xué)教授,巴金研究專家陳思和幾年前說:這個(gè)社會(huì)正在逐漸走向開放,人人都有權(quán)利追求事業(yè)成功,財(cái)富增長,名利雙收……但唯獨(dú)巴金,還在一字一句地寫他的懺悔錄。在這個(gè)基礎(chǔ)上引領(lǐng)他們走向革命。 1958年,姚文元等人對(duì)巴老發(fā)起“拔白旗”運(yùn)動(dòng),指責(zé)巴老的作品是無政府主義和個(gè)人王義,說“覺慧出走以后肯定是無政府主義,不可能是革命者”。以后又來了1000多篇來稿,還是這種比例。一直到了文革”前夕的1963年,巴金的作品還是文藝類中出借率最高之一。 巴金晚年留給了中華民族另一座令人仰目的高峰,那就是他在中國思想史或者文藝史上說也說不盡的《隨想錄》。還有人認(rèn)為這是右的代表…… 巴金知道這是種種來自上面和下面的非議。我們社會(huì)現(xiàn)在許多負(fù)面的東西：腐敗、理想破滅,缺少操守,包括最后的陣地——學(xué)術(shù)界的淪喪,都跟‘文革’的惡果有關(guān)。巴老為此緊抓住這個(gè)不放,頂住了壓力寫出《隨想錄》?！彼X得他一個(gè)人的反思真是很艱難：“我現(xiàn)在走的還是一條荊棘叢生的羊腸小道。 巴金晚年最著名的一句話是“講真話”。他在晚年一再強(qiáng)調(diào)的“說真話”,對(duì)于他,是道德人格的最基本、也是最重要的準(zhǔn)則。他對(duì)陳丹晨說：“我們當(dāng)時(shí)聽了話,批判胡風(fēng),后來說批錯(cuò)了，但沒人出來負(fù)責(zé),反而讓我們內(nèi)心經(jīng)受煎熬。這一點(diǎn)我們確實(shí)應(yīng)該像德國人學(xué)習(xí)。他早已在內(nèi)心有一個(gè)決定,像托爾斯泰晚年那樣用實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行懺悔。他是中國第一位表現(xiàn)出懺悔精神的偉大人物。 巴金有兩個(gè)夢(mèng)想。（選自2005年10月17日(中國青年報(bào)》,略有刪減）（1）下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（（林彪、“四人幫”)身上,應(yīng)該“講真話”,承認(rèn)文革是整個(gè)中華民族的悲劇。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（,全部肯定巴老作品的有74篇,又批判又肯定的有35篇,全部否定的僅有4篇。“為了保全自我而被動(dòng)去寫檢討,去講假話，去批判人,包括所熟悉的友人”,但正因?yàn)樗粩鄳曰?，所以才具有最感人的人格魅力?！峨S想錄》故意寫了我們社會(huì)現(xiàn)在許多負(fù)面的東西：腐敗、理想破滅、缺少操守,包括最后的陣地——學(xué)術(shù)界的淪喪等,這是不可取的,因而這部作品受到很多人的批判。 9．閱讀下面文字，完成小題。 ①1933年11月19日，現(xiàn)代詩壇的夜鶯徐志摩，在失事飛機(jī)的烈焰中，結(jié)束了他35歲的生命，逍遙地“云游”去了。 ②“悄悄的我走了，正如我悄悄的來?！痹谥袊F(xiàn)代文學(xué)史上，徐志摩是一位從頭到腳都充滿了浪漫氣息的天才詩人。我感到驚奇的是，在那被魯迅形容為“處處是非人間的黑暗”的二三十年代的中國，怎么會(huì)有這樣一個(gè)信仰如此單純的詩人？我始終覺得他不像一個(gè)純粹的中國人。中國人大都是世故的、滑頭的。他的歌聲越來越低沉，他的目光越來越黯淡，他的笑容越來越稀疏，他的詩作越來越晦澀。生活的牽制、政治的壓迫、輿論的指責(zé)、友人的背離……團(tuán)團(tuán)地包圍住了這位堅(jiān)持浪漫理想的詩人?！笔堑?，一輩子徐志摩沒有絕望過，也沒有怨恨過誰。“太丑惡了，我們火熱的胸膛里有愛不能愛；太下流了，我們有敬仰之心不能敬仰；太黑暗了，我們要希望也無從希望。!這仿佛是經(jīng)過一次強(qiáng)烈的地震的悲慘，思想、感情、人格，全被震成了無可收拾的碎片，再也不成系統(tǒng)，再也不得連貫，再也沒有發(fā)現(xiàn)。在這一點(diǎn)上，徐志摩很像安徒生——既深味人世的苦楚，又保持不老的童心。潘畢竟只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話，徐志摩則是一棵無法與土地告別的樹。我們無法揣度他當(dāng)年的心態(tài)，而好友梁遇春的回憶錄中，印象最深的一幕是徐志摩拿著一枝紙煙向一位朋友借火時(shí)說的話：“Kissing the fire”（吻火）?！爸挥行熘灸嫌H吻這團(tuán)生龍活虎的烈火，火光一照，化腐朽為神奇，遍地開滿了春花，難怪他天天驚異著，難怪他的眼睛跟希臘雕像的眼睛相似，希臘人的生活就像他這樣吻著人生的火，歌唱人生的傳奇。在詩歌《云游》中，他寫道：“脫離了這世界，飄渺的／不知到了哪兒，仿佛有／一朵蓮花似的云擁著我／擁著我到極遠(yuǎn)的地方去／唉，我真不希望再回來／人說解脫，或許那就是罷！”這是一個(gè)他早已洞悉的宿命。否則，這個(gè)沼澤地一樣的世界上，怎么會(huì)有徐志摩這樣一個(gè)不濕鞋襪的人來走一遭呢？（有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 、雪萊、濟(jì)慈影響很深，一生也如同他們一樣熱切地追尋著自己的理想。，比如他用“kissing the fire”（吻火）來代指借火點(diǎn)香煙，想象豐富，充滿生活的趣味。（2）請(qǐng)結(jié)合文本概括作者筆下的徐志摩是一個(gè)怎樣的形象。 白壽彝的通史情緣曹小文近代以來，撰寫中國通史始終是眾多中國史家矢志不渝的崇高追求。國際友人向中國代表表達(dá)了希望看到新中國史學(xué)家編寫的歷史著作的心聲。1972年，周恩來總理提出要編寫中國通史的任務(wù)，相關(guān)部門曾兩次組織寫作班子，但都沒有成功?！卑紫壬鷮⒆珜懼袊ㄊ纷鳛闅v