【正文】 任月麗，西單女孩的她家庭貧寒，然而她自立自強(qiáng)終于靠自己的嗓音打拼出一番事業(yè)。因此，自立使人走向成功?！鄙蜃粤⒍篮?，自立使生命豐富多彩，做一個自立自強(qiáng)的人，成功會在不遠(yuǎn)方向你招手。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點的提取。其次，并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排、科學(xué)家等等。做到首尾呼應(yīng)。漁民 捕撈它們時撒的是一張網(wǎng)。刀魚穿網(wǎng)眼時,吸取了鰣魚被捉的教訓(xùn)，身體迅速地后退。其實，它只要停止后退,向前一使勁就可以穿過漁網(wǎng)逃生。你對長江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果有什么看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文， 表達(dá)你的感觸與思考?！敬鸢浮坷? 以己為本，雜花生樹孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。有人看到他人的失敗，心中便會發(fā)怵，小心謹(jǐn)慎地全盤吸取他人的教訓(xùn)，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚和河豚一般可悲的結(jié)局。所以說，無論是避前車之覆，還是尋成功之道，都應(yīng)以己為本，他人的經(jīng)驗教訓(xùn)只能作為參考。這就如同搏斗，短小精悍之人善于躲閃騰挪和見縫插針，虎背熊腰之人若也效仿這一套，就只會四處碰壁。而要真正做到以己為本，還需把握問題的實質(zhì)。光看到“進(jìn)退”之舉動，只能算是見其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進(jìn)”之事理，進(jìn)而明了“鰣魚之所不能為恰恰是刀魚之所能為”，方為把握其實質(zhì)。在當(dāng)今建筑產(chǎn)業(yè)化的中國，王澍并沒有盲從他人的經(jīng)驗，而是認(rèn)準(zhǔn)自己所愛，選擇傳統(tǒng)建筑，盡管這曾讓他一度曲高和寡，但他堅守自己獨到的視角和對中國文化的高深見解，從而成為第一個獲得普利茲克獎的中國建筑師。”以己為本的前提是理性思考，面對他人的成敗，我們應(yīng)冷靜分析其原因，深入透視其實質(zhì)，再結(jié)合自身的特點，吸收和借鑒其經(jīng)驗教訓(xùn)。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。這就要求考生先要讀懂材料，然后對此發(fā)表評論。通過分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問題：鰣魚碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜那幾片魚鱗，便可以免遭一劫，所以說有時后退也是通向成功的一條蹊徑；刀魚能清楚地看到鰣魚的錯誤，卻沒考慮到它的身體和鰣魚不同，一味后退；河豚綜合考慮了鰣魚和刀魚被捉的原因，卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗并不適合自己。我們知道一路向前，卻很少想到可以適時后退；許多時候，我們能清楚地發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，卻找不到自身的缺點，我們經(jīng)常努力分析成功者和失敗者的案例，總結(jié)他們的經(jīng)驗和教訓(xùn)，卻不曾想過這些經(jīng)驗和教訓(xùn)到底適合不適合自己。點睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。一個人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫作，便表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的占有欲望。畫作到手之后，他將其掛在書房里。過了一段時間，更沒有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛，便將其棄之腦后不管了。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。古時的山水畫，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美?！熬又坏缢?，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。距離是視覺的另一個方向，保持距離也就留給彼此一點空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間。寫作人物十分明確——對此，你有怎樣的認(rèn)識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。很多時候，人就是這樣，我們不必以對與錯、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評價這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。生活中，我們總是對不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會屬于自己。②距離與美感，距離與美之間，確實存在豐富的人生哲理。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。可是，當(dāng)畫作輕易到手，卻感覺沒有什么了。具體作文時首先根據(jù)材料提出觀點，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對進(jìn)行論證，證明中心論點正確，比如選擇距離與美感角度進(jìn)行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進(jìn)行分析，如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，對于美景置身其中反而體會不到驚心動魄的美；人與人的交往，有距離也會更好些；萬物不能細(xì)究，留點距離，沒頓生。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。人與人走得太近，會容易感情破裂。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。，那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。5.“一日不見，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因為思念，所以缺點被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因為距離，彼此缺少了世俗的勢力；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長地久的愛情之美，因為距離，升華了真愛的意義。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。⑤深：深入分析。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。張大師住在山邊，有一次臺風(fēng)漲水，沖破了他的前門，家人正拿著木板磚石想去阻擋，卻被大師阻止?！惫荒巧胶橛汕伴T進(jìn)，在院子里打個轉(zhuǎn)，又由后門流出去，院子里雖然有水，但只是流過，始終沒有積深?！薄鞍研垟傇诘厣希⒂盟畬⒓堈麄€噴濕?？墒钱?dāng)家人照辦，那宣紙被噴濕，風(fēng)干之后，原先的水漬居然全不見，再經(jīng)電熨斗一燙，簡直平整如新。怎么浸漬，就讓它怎麼消除？”張大師撫須笑著說?！敬鸢浮繉W(xué)會適應(yīng)，學(xué)會改變?nèi)瞬⒎且簧聛砭涂梢韵ぶf物，順應(yīng)萬物的，而為了生存下來，就要不斷的改變，努力做到更好。人也是一樣的，為什么新到公司的人前幾天都處處不得好，容易挨批評，而時間長了可以做到眾人稱贊，升官進(jìn)爵呢？原因就是適應(yīng)，就是改變，應(yīng)為適應(yīng)了周圍人的習(xí)性，因為適應(yīng)了公司的職位要求，因為改變了自己剛來時的驕傲，學(xué)會了謙虛，學(xué)會了友好，學(xué)會了不抱怨。既然上天不肯賦予他一雙健全的雙手，那他就努力改變已經(jīng)適應(yīng)用手的生活。 人常說：計劃永遠(yuǎn)趕不上變化的快。人，都是不甘于品淡如水的生活，那就改變自己，順應(yīng)著身邊的變化而變化。 我們都是有理想、有目標(biāo)的人，為了實現(xiàn)夢想，就不得不做到改變，可能一些改變極其微小，甚至連自己都感覺不到，但改變就是改變，無所謂大小。學(xué)會改變吧，發(fā)下自己的不情愿，因為這一變，就可能離成功更近一步。再追往成功的路上，又快大石頭，我會選則改變一下自己的路線，繞個彎，繼續(xù)前行！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。故事講述一次刮臺風(fēng)發(fā)大水，水沖破的張大師的家門，家人忙拿木板磚石想去阻擋，被張大師阻止，“前門不必?fù)?，但是快把后門打開。臺風(fēng)過去后，家人前來報告，范自立只濺進(jìn)一點點水，古董字畫沒有損失，唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬。張大師須笑著說：“水怎么流進(jìn)來，就讓它怎么流出去。這就彰顯了人類利用思維的力量是無窮的。點睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。崖邊一株低矮的樹聽到這個人的痛苦經(jīng)歷后，也不覺流下了眼淚。樹說：“我怕是這世界上最辛苦的樹了?？次宜茍詮?qiáng)無比，其實我是生不如死呀。樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀。樹接著說：“你看到我頭上的這個鳥巢沒有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，他們在這巢里棲息生活，繁衍后代。其實，每個人都不只是為了自己活著?！敬鸢浮可膬r值萬物皆有生命，凡是有生命的東西，就有它本身的價值，生命的價值。春天里，是萬物復(fù)生的時節(jié)?？墒?，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生機(jī)，凋零的花瓣落在土地上，多可憐??！但是，當(dāng)人們想起它來時，想到的卻是當(dāng)時艷麗的鮮花?。∥覀冎?，鮮花雖然美，但是卻有凋零的時候，為什么人們想起它來時，卻想的總是它的美麗呢？其實啊，是因為鮮花供人們欣賞，美麗的笑容讓人們看了有好的心情，令人流連忘返?。∫虼俗龀隽朔瞰I(xiàn)，人們是不會忘了它的好，想的也是它的美麗。這也是生命的價值——為人們做奉獻(xiàn)。我家也養(yǎng)了一盆仙人掌，綠色的身軀是顯得那么勃勃生機(jī)。就說它那頑強(qiáng)的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了?？墒牵粝碌膮s是精美和一絲不茍的貝殼，不僅殼上的花紋細(xì)致，而且貝殼堅硬，真是一件藝術(shù)品哪！可想而知，我們也該為自己的生活變得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能夠留下一點回憶，好讓日子過得充實，為自己的人生增添一些色彩。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢？當(dāng)你漸漸衰老的時候，回頭望，卻發(fā)覺原來日子還過得很充實，也不會后悔莫及了?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料中的“樹”雖是“世界上最苦命的樹”但它卻以一顆博愛之心去愛“喜鵲”。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹”頑強(qiáng)存活的理由，成了“樹”生命的支點。人生不如意者十之八九。故參考立意如下：活著是一種責(zé)任，人不僅僅是為自己而活人生不應(yīng)輕言放棄生命的價值堅守生命的使命考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗, 一棵細(xì)，你砍哪一棵？”大家都說：“當(dāng)然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會砍哪一棵？”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說： “砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學(xué)們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會砍哪一棵？” ……終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)。”聽了這番話，大家心中似都有所感悟。立意自定，文體不限，題目自擬。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生，只要我們生活在這個世界上，總會有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時地挑逗、打動著我們的心弦。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個人類文明就不會有如此之大的進(jìn)步。拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望。而消除欲望，就要堅決拒絕誘惑。拒絕誘惑，能使你前進(jìn)的步伐更加堅定。人們總會有自己的理想，并總想為實現(xiàn)理想奮斗。而有的人則沉醉其中，不能自拔。他們對誘惑的不同態(tài)度，決定了他們最后的成功與否。所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點誘惑而嘆息，它們并不會給你帶來多余的什么。我們首先要讀懂材料，材料以對話的形式敘述了整個故事。材料的關(guān)鍵點在于“雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)。不管做什么事情，都要有自己的目的和目標(biāo)，做事不能盲目，隨時變動，否則一事無成。自己需要什么，自己該向哪個方面努力，要正確認(rèn)識自我。沒有規(guī)劃的人生，是失敗的人生。明確立場，堅持原則。堅持，人生貴在堅持，恒心鑄就成功。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。 ——蒙 田③堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 ——羅曼?羅蘭⑤無論是美女的歌聲，還是