【正文】 章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚”，介紹了命題者對傳統(tǒng)文化的看法和觀點。立意：傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點或觀點明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個分論點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。（三）分點分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢界”，它取決于一個人對這個世界的掌控力，勢力大權(quán)勢重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內(nèi)心對這個物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點，這個世界燦爛無比，用惡去感知，這個世界暗無天日。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實，視界就由此鋪開，那是獨屬于自己、獨一無二的一扇窗。“每個人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因為藝術(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因為嫉恨之煙恐嚇莫扎特寫下《安魂曲》……透過窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。那么，既然每個人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個人的想法會有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會之間有著難以調(diào)和矛盾，其實不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗讓他們認(rèn)清自己的視界。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。材料關(guān)于世界的看法提供了三個角度：視界、勢界、飾界。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。②世界即勢界？③世界即飾界。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。其實一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。在一個多元的世界，我們應(yīng)該如何面對碰撞，是一個值得深思的問題。味道可以嘗，可以嗅，可以品。（三）距離，是時空相隔的長度，也是認(rèn)識、感情上的差距?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質(zhì)一點點沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。那些科學(xué)家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補短，并不是一方千方百計碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請同事、學(xué)生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進(jìn)行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。第二則材料的核心話題是“味道”。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標(biāo)題。其特點：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。不管怎么說，相信“活”一點的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結(jié)全文。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因為世界互聯(lián)網(wǎng)大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！献樱?）天下興亡，匹夫有責(zé)?！敬鸢浮刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)愛國主義是中華民族精神的主要核心。意思是說：國家天下的興盛與衰敗，是每個老百姓義不容辭的責(zé)任。而科學(xué)必然也離不開知識。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青少年的每一代都需要有理想和有擔(dān)當(dāng)，這樣，國家就有了前進(jìn)的步伐……至今，一個偉人的故事，一直鞭策著我前進(jìn)。被譽為歷代官員中為官清廉，心憂百姓，胸懷天下的模范人物。一個人伴著寺廟里的青燈古燭埋頭苦讀，每夜到東方欲曉才蓋上書入夢。范仲淹生活在宋王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時代，也就是這樣，使得年輕的范仲淹早早地胸懷遠(yuǎn)大，有了政治抱負(fù)，開始以天下為己任，立志要做一個有益于天下蒼生的人，在數(shù)十年的政治生涯中他為老百姓們做了很多實實在在的事情，真正做到了為官一職，造福一方。心里空落落的沒個目標(biāo)。突然腦袋一熱想到那個為國家努力讀書一心希望為百姓造福的范仲淹我不禁感到慚愧起來。盡管旁邊同學(xué)的拉扯也沒能讓我停止思考，范仲淹能埋頭苦讀，我為什么不能？范仲淹能堅持不懈我為什么不能？范仲淹為了黎明百姓苦讀書，花費了那么多精力。瞬間有了一股強大的力量，奮力拼搏，為中華之崛起而讀書！為此在我面對學(xué)習(xí)枯燥無味的時候便時時想起范仲淹，再想想自己，心中便涌起一股強大的力量激勵著我，支撐著我?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話告訴我們，青年一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強大力量！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。辦任何事情，自始至終都應(yīng)慎之又慎，這樣才不會出現(xiàn)差錯。故老子“慎終如始”的名言告誡人們辦事應(yīng)有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。作為中華民族的一份子，為中華民族崛起而奮斗，無論做什么事放在第一位的應(yīng)該是國家利益。參考立意：做事情，善始善終；堅持不懈；愛國情懷；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。然后結(jié)合事例分析，如西楚霸王項羽小時候就是一個做事三分鐘熱度的人，后來他與劉邦爭奪天下的時候失敗了，這很大程度上要歸結(jié)于他虎頭蛇尾的做事態(tài)度，這是他不肯善始善終而造成的惡果；唐玄宗剛剛執(zhí)政時雄心壯志，決心治理好國家，可是后來他松懈了，整天與楊貴妃飲酒作樂，不理朝政，從而導(dǎo)致了安史之亂，注重開始而忽視結(jié)尾往往導(dǎo)致失敗；畢生從事圓周率的計算，可是后人卻發(fā)現(xiàn)他在小數(shù)點后的二百多位數(shù)那里就出錯了，這意味著他后面的努力全是無用功，如果他計算時能由始至終都抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也許就不會留下這么大的的遺憾了等?！舅夭摹刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)；端正黨風(fēng)，人人有責(zé)。天下興亡，匹夫有責(zé)。無論走在異國他鄉(xiāng)，還是街邊小巷，你都是一名中國人，身上掛著的是中國人的標(biāo)簽，所作所為要有中國人的氣魄和品質(zhì)，要時刻記住“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。”那時的中國正處在風(fēng)尖浪口上，鄧小平卻以一種難得的果斷決絕，毅然打開國門，招商引資。最后，當(dāng)現(xiàn)實告訴我們這位老人是何其睿智，我們仿佛也看到了他那熾熱的赤子之心。他們真心熱愛自己的祖國和人民，為祖國的美好將來奉獻(xiàn)出一生。魯迅先生說：不恥最后。英國作家約翰生說：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。”【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。將題目寫在答題卡上。①作為新時代的青年，你從這些時代楷模的身上領(lǐng)悟到了什么呢？請自擬題目，寫一篇議論文。②作為新時代的青年，現(xiàn)在的你雖然還不是時代楷模，但也能綻放出生命的光芒。要求：立意積極向上，想象合理，有細(xì)節(jié)，有描寫?；蚱綄崳蚣ち?。遇到困難，我們不能蜷縮進(jìn)陰暗的角落，那樣的態(tài)度，只會讓自己成為可恥的逃兵；也不能盲目自大，那樣只會成為無名的烈士。我們理應(yīng)選擇拼搏。我們要拼搏，沒有拼搏的人生是黯淡的，只會流連于無光的歲月；沒有拼搏的人生是枯燥的，平白度日；沒有拼搏的人生是無力的，如同行尸走肉。拼搏會讓我們感那山更青，水更綠，風(fēng)兒更溫柔。在二零零四年雅典奧運會的女排決賽，中國對陣勁旅俄羅斯。女排姑娘們摩拳