【正文】 如圖一,在平面直角坐標(biāo)系中，是軸正半軸上一點，是第四象限一點，軸，交軸負(fù)半軸于，且(a2)+|b+3|=0,四邊形AOBC=12.(1)求點坐標(biāo)(2)如圖二,設(shè)為線段上一動點(點不與點重合)，求證：∠ADB+∠DBC∠OAD=180176?！艾F(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來在社會上的位置在今年央視春晚上,小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事,引發(fā)眾人熱議?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。（注意）①立意自定，題目自擬。③不要套作，不得抄襲；④不得少于800字。但是孩子在班里的位置，真的能決定以后在社會上的位置嗎？顯然不能。優(yōu)秀人物，往往自帶光環(huán)。急功近利思想作祟，社會浮躁之風(fēng)橫行，教育已被功利化和膚淺化。若單靠一個座位就能決定未來地位，那孩子還有上進(jìn)的動力嗎？“世胄躡高位，英俊沉下僚”，門閥士族制度用門第定未來，最終身死國滅。父母含辛茹苦，千方百計給孩子搶來了C位，他就一定能一直坐擁C位嗎？與其費盡心機(jī)搶C位，不如讓孩子“自帶C位”。一代偉人毛澤東，指點江山，一呼百應(yīng)；魯迅一文既出，爭相傳閱，進(jìn)步青年積極追隨；林徽因蕙質(zhì)蘭心，傾世風(fēng)流，引得無數(shù)名士愛慕。試想，一個擁有這樣品質(zhì)的人需要去搶C位嗎？你若盛開，清風(fēng)自來。然而，C位是人生的全部嗎？如果沒處在C位，人生就沒有意義了嗎？雖然，三百六十行，行行出狀元，但能處在C位的畢竟是少數(shù)人。于娟可謂人中龍鳳，可她感慨此生未完成；林森浩也是鳳毛麟角，可一失足成千古恨；馬加爵更是典型的鳳凰男，可他的精彩人生還沒開始就落幕了。搶C位，顯示的是社會的浮躁、家長的急功近利，傷害的是孩子的健康成長，影響的是教育的生態(tài)和國家的未來。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講小品《占位子》，講了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。命題材料緊扣當(dāng)下教育的熱點問題，降低了考生的閱讀難度，同時也降低了考生的審題難度，但思維的開放性增大，考生寫作的角度廣泛，可引導(dǎo)考生深度思考，也關(guān)注考生的思維品質(zhì)。家庭是孩子誕生與成長的搖籃，小品呼喚起社會對家庭教育的關(guān)注。教育是學(xué)生成長的過程，來不得半點急功近利的浮躁，家長需要放平心態(tài)，適合對孩子是最好的選擇。正確立意：位置不決定價值，正確看待“C位”；正確對待個人位置與中心位置；不占“C位”，也能發(fā)揮價值；優(yōu)秀的人，坐到哪里都是“C位”；不為“C位”，只為堅守；用奮斗贏得“C位”；追求“C位”，不如擺正心位；拒絕“C位”誤導(dǎo)，精準(zhǔn)自我定位；不為“C位”遮望眼；不必“C位”也風(fēng)流；不居“C位”，也能發(fā)揮價值。然后可以展開比較深入的論述，行文中就要注意強(qiáng)化論證的層層深入，強(qiáng)化多維追問，展現(xiàn)思維層次，如：是什么的本質(zhì)追問，“C位”——位置——價值；為什么的原因追問，行為——觀念——文化。最后，分析怎么辦，可以從“個人”“社會”“國家”等方面來寫，如真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯糅。你若盛開，它便自來?！彼J(rèn)為，教育孩子就像種樹，老師和家長合力適時澆灌，到季節(jié)剪叉枝，樹木才能挺拔生長；而陪伴是一份耐心、專注和傾聽，需要心無旁騖，高質(zhì)量的陪伴遠(yuǎn)勝過搶來的資源。教育不能只靠學(xué)校和老師，教育是學(xué)生成長的過程，家長們唯恐孩子輸在起跑線。提升家長開展家庭教育的能力水平，適合對孩子是最好的選擇。和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)。 在孩子成長過程中，家長的引導(dǎo)是十分重要的。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文章的主人公本名石悅，2006年內(nèi)蒙古理科高考狀元，本科就讀于清華大學(xué)建筑系，研究生則是在北京大學(xué)深造。這篇報道發(fā)出后，引起了網(wǎng)友的廣泛討論。以上材料，觸發(fā)了你怎樣的感受和思考？請選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的文章。路德”古有言：“天下興亡，匹夫有責(zé)。所以說，青年人追求自己的夢想，更要承擔(dān)起自己的責(zé)任。《三國演義》中的曹操，一個有著夢想與雄心的梟雄。試想，如果是曹操盡心盡責(zé)，讓百姓安居樂業(yè)，把自己的責(zé)任承擔(dān)起來，結(jié)果或許會是另一番景象吧。一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功。蘇武在朔北大漠環(huán)境嚴(yán)酷，狂風(fēng)凜冽的情況下，用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命，流芳千古；林則徐虎門銷煙，擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國的責(zé)任，震攝了列強(qiáng)；昭君出嫁塞外，承擔(dān)起國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，換來了邊疆的連年和平。習(xí)總書記寄語廣大青年：要扎根中國大地了解國情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實現(xiàn)中國夢而進(jìn)行的偉大奮斗中實現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。大事的擔(dān)當(dāng)固然很重要，小事的擔(dān)當(dāng)也是不可或缺。詩和遠(yuǎn)方是浪漫的，現(xiàn)實是瑣碎的，遠(yuǎn)方有我們的夢想，現(xiàn)實有我們的責(zé)任，擔(dān)起責(zé)任，為了詩和遠(yuǎn)方，腳踏實地。材料第一段主要講一篇《她曾是省狀元，讀完清華北大卻成了游戲主播》的報道，近期登上各大媒體和新聞客戶端彈窗，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛討論。綜合立意：（1）人生的一切并不都是可以提前規(guī)劃好的，生活的復(fù)雜性決定了人生規(guī)劃也只能是粗線條的。（2）大學(xué)教育給予人的財富，不只是純粹意義上的知識和技能，還包括自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、自身理念上的成長。畢竟，興趣是最好的老師，它會引領(lǐng)人將自身潛力發(fā)揮到極致，并享受這種探索勞動的過程。但如果沒有盡到對個人、對家庭的責(zé)任，就不配談詩和遠(yuǎn)方。點睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。校風(fēng)：快樂學(xué)習(xí)、快樂工作、健康生活教風(fēng)：有夢想、有激情、有品位學(xué)風(fēng)：好習(xí)慣、好思維、好品質(zhì)校訓(xùn)：心止于善、行止于美在高考前夕，這所高中的高三學(xué)生舉行最后一次高中升旗儀式。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！　「∩德?，世象繁紛。而作為國運興衰的一個風(fēng)向標(biāo)，“教育”事業(yè)也愈發(fā)受到人們的重視。相信已經(jīng)在這就讀了三年的同學(xué)們一定對我校的“三風(fēng)一訓(xùn)”十分熟悉了。從我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗看來，“樂趣”是學(xué)習(xí)、工作生活中最良好的催化劑。畢竟，若真能做到“論語”中“樂知”的精神追求，豈不美哉?　　與此同時，教師的作用在教育事業(yè)中也至關(guān)重要?！坝袎粝?、有激情、有品位”，這樣的教風(fēng)無疑是點燃我們校園活力的一注興奮劑，為校園文化添上濃墨重彩的一筆。在我看來，培養(yǎng)優(yōu)秀的思維品質(zhì)才是文化知識學(xué)習(xí)的深層含義，面對有些人“學(xué)習(xí)無用論”的發(fā)問，你或許會對自己所學(xué)習(xí)的“函數(shù)”“萬有引力定律”感到困惑，質(zhì)疑其實是否有實際作用?！　∏安痪玫奈逅那嗄旯?jié)上，國家領(lǐng)導(dǎo)人在給青年人的寄語中說道：“青年興則國家興。如同我們校訓(xùn)提到的那樣： 心止于善，行止于美。追問我心中理想的學(xué)校教育，其最深處莫過于培養(yǎng)青年人由內(nèi)而外的道德觀念，塑造其道德品質(zhì)，以發(fā)揮教育事業(yè)真正的基石作用。位于時代的風(fēng)口浪尖，我們何不乘時代之東風(fēng)，揚教育之新帆！最后祝我們的母校越來越好！祝母校的學(xué)子在高考中金榜題名！我的演講結(jié)束，謝謝大家。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。校訓(xùn)從“心”“行”兩個方面做規(guī)定，強(qiáng)調(diào)“善”“美”，反映了學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)到外的追求。教風(fēng)和學(xué)風(fēng)將對教師與學(xué)生兩大主體的要求明確化、精細(xì)化。“習(xí)慣”“思維”“品質(zhì)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生當(dāng)下應(yīng)具備的素質(zhì)，也是未來社會發(fā)展的要求?？忌蓮闹羞x擇一組或幾組作為立意方向?qū)懽鳌懽髦甘具@是一則任務(wù)驅(qū)動型作文，為考生設(shè)置了特定的任務(wù)指令。(如有其他立意，只要符合材料要求亦可）素材準(zhǔn)備：公平與質(zhì)量，體現(xiàn)在每一位學(xué)生是否全面發(fā)展，所有學(xué)生是否都有進(jìn)步，這是評價一所學(xué)校辦學(xué)水平的重要前提。學(xué)生喜歡的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的精神家園。好學(xué)校，會將這些核心素養(yǎng)具體化為本校的育人目標(biāo)，并建立相應(yīng)的課程體系和評價反饋機(jī)制?；A(chǔ)教育階段學(xué)校的任務(wù)就是為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，學(xué)校必須真正培養(yǎng)起學(xué)生的這些核心素養(yǎng)，盡可能提供差異化的教育，促進(jìn)不同天賦、不同個性的學(xué)生充分發(fā)展，切實全面肩負(fù)起基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的責(zé)任。因此，教育質(zhì)量監(jiān)測評價不僅要有學(xué)科考試成績，還要有對學(xué)生綜合素質(zhì)的監(jiān)測評價，不僅要看結(jié)果，還要考查、檢視學(xué)習(xí)的過程。在終身學(xué)習(xí)時代，讓學(xué)生學(xué)會是重要的，讓學(xué)生會學(xué)更重要；給學(xué)生知識是重要的，給學(xué)生洞開知識大門的鑰匙更重要。創(chuàng)建一所好學(xué)校，需要突破一些慣性思考與經(jīng)驗，比如好校長是否需要評特級，特級教師是否會成為好校長等校長的選拔與培養(yǎng)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題的文體是演講稿，寫作時注意演講稿的特點。“暢談理想中的學(xué)校教育”這一要求，可以從學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)宗旨、老師的教學(xué)風(fēng)格、師生關(guān)系等角度談起。議論類文章，可以把重點放在“觀點+材料分析”上。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。2．從分析原因入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！边@是一種儒家的修養(yǎng)方法，意謂個人獨處時也能按照“道”的要求行事。（3）“慎獨”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)?！绷謩t徐在其居所懸掛一幅醒目的中堂，上書“慎獨”二字，以警醒勉勵自己。請以“慎獨”為標(biāo)題寫一篇800字以上的文章，立意自定，明確文體，但不得寫成詩歌。現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。 由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。 “慎獨”是自我完善的必修課。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。王密說：“暮夜無知。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。 “慎獨”更是社會生活的“凈化器”?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。 那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。 三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。他28年來，無數(shù)次堅強(qiáng)而堅韌地往返于那段“川藏第一險”的道路，奔波在這條無比險峻的雪域高原郵路上。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。 一個人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！吧鳘殹笔且幻娑芘?，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。【解析】【詳解】審題：本題是一篇命題作文。材料提出了“慎獨”這個概念，這是學(xué)生不大熟悉的概念，所以命題者對慎獨的概念給予了比較詳細(xì)的解釋，并從不同方面舉例說明了慎獨的具體表現(xiàn)。材料一解釋了“慎獨”這個概念，強(qiáng)調(diào)是獨處，無人監(jiān)督的前提下；材料二介紹了“慎獨”應(yīng)該怎樣做，如“自覺嚴(yán)格遵守社會公德”；材料三對“慎獨”進(jìn)行理論定位，深化到道德修養(yǎng)方面；材料四舉出名人事例，向考生展示“慎獨”的重要性。立意：“慎獨”，強(qiáng)調(diào)個人獨處時也能按照“道”的要求行事，自覺嚴(yán)格遵守社會公德，不做有可能損害他人或社會利益并最終損害自己利益的事；“慎獨”既是一種克己自律自我修養(yǎng)的方法，更是一種高尚道德的體現(xiàn)。這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。，總是能跨越時代、跨越國界、跨越民族和宗教信仰界限的。在法國人寫的一本書上，看到這樣一則故事，故事說：“我的朋友到泰國旅行，在貨攤看見十分可愛的小紀(jì)念品，他選中了三個后就問價，女?dāng)傌溁卮鹗敲總€一百銖。說了半天，她就是不同意。若六十銖賣了，我就什么也賺不到。雙方都有好處。他便補(bǔ)充上一句：‘你的老板不會知道的，別擔(dān)心?！弊灾?，即愛護(hù)自