【正文】 踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇，讓林則徐睜眼觀看世界的列強(qiáng)；是好奇，讓愛迪生不懈探索用以點(diǎn)亮世界的燈芯。波羅口中的東方帝國；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)輪，也時(shí)常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。而好奇心注定要付諸實(shí)踐，實(shí)踐的動(dòng)機(jī)卻良莠不齊。對(duì)于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。曾子“一日三省吾身”，在探求思想內(nèi)核的路途中，成為孔門著名的弟子。好奇于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，成為無產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師，影響至今。我們?cè)?jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻，為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無比。我們憧憬著自我的未來，在成長中，還將會(huì)為體味到更豐富的人生而欣喜。 除了因好奇發(fā)問，時(shí)代賦予我們更多的機(jī)遇去踐行。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。本題作文仿照2018年全國高考三卷作文樣式擬題，要求圍繞三則材料內(nèi)容及含意寫作。三則材料以人類對(duì)外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識(shí)的同時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識(shí)視野、自我認(rèn)識(shí)和審美趣味的提升。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，深刻地影響著人們的生活方式、思維習(xí)慣和審美追求；②對(duì)未知世界的想象和探索（好奇心），始終引領(lǐng)著人類不斷前行；③人類對(duì)客觀世界的認(rèn)知是永無止境的；④人類科技不斷進(jìn)步的發(fā)展史，是一首動(dòng)人心魄的壯美史詩；⑤對(duì)待客觀世界的不同態(tài)度，折射出中西方文化差異；等等。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有個(gè)魯國的酒店老板想得到他們的釀酒秘方，始終未能如愿。”慕名來喝酒的人很多，品嘗后都說是地道的中山國酒。酒店越開越興旺，天天座無虛席?！笨腿酥朗茯_，一哄而散。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。但是，我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風(fēng)。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足？人是群體動(dòng)物，喜歡跟風(fēng)，愛人云亦云。借你一雙理性的慧眼，把謠言的本質(zhì)看穿。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時(shí)，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。是的，盲目，不理性，只能給你帶來禍患。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個(gè)誘惑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒有別人；寫點(diǎn)東西，雇人寫評(píng)論，大加吹捧，風(fēng)月無邊；聽到點(diǎn)批評(píng)的聲音，大發(fā)雷霆，動(dòng)輒打官司。在我看來他們連一只井底之蛙也不如。美國國父華盛頓曾說:“懷疑論者是社會(huì)前進(jìn)的力量”。因此我們的社會(huì)需要質(zhì)疑之聲，需要一個(gè)聲音打破這潭死水。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分堅(jiān)韌。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。作文材料來自劉基《郁離子?竊糟》，附原文如下：客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。魯人求其方，弗得?！斎孙嬛?，皆以為中山之酒也?！褡右苑鹂溆杩梢?，恐真佛之笑子竊其糟也。本材料在原文基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編。材料涉及到兩個(gè)國家“魯國”和“中山國”，可聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒外來文化的時(shí)候要分清精華與糟粕，要提高對(duì)外來信息的鑒別力?？捎盟夭模阂粋€(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！彼麑?duì)店主說。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會(huì)做?！钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。人與羊的根本區(qū)別在于，人擁有思想，會(huì)思考。所以，作為萬物靈長的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對(duì)盲從，做一個(gè)清醒而理智的人。古希臘有句俗語：“我們總是習(xí)慣性地生活在別人設(shè)置的牢房里，牢門是開著的，我們卻沒有能夠走出去。參考結(jié)構(gòu)：開頭從酒店老板的角度概述故事，亮明觀點(diǎn)：誠信經(jīng)商，才能走得長久。正面例子可以舉海爾冰箱檢測(cè)不合格，張瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子舉天津權(quán)健老板從保健行業(yè)龍頭到淪為階下囚的例子。分析投機(jī)取巧者的心態(tài)，指出他們的做法只能蒙騙一時(shí)，最終會(huì)付出慘痛代價(jià)。人民越來越智慧，法律越來越完備。最后，呼應(yīng)開頭，給酒店老板提個(gè)建議。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?，F(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心。40年改革開放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝?！敬鸢浮孔窇浰扑髂辏鋹勖篮媒裉旄母镩_放40年已經(jīng)過去了，在這40個(gè)歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時(shí)光還在影響著我們。不過說實(shí)話，我從來沒經(jīng)歷過。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評(píng)書，這是那個(gè)時(shí)代不多的娛樂。我讀過王小波，在那個(gè)自由浪漫的時(shí)代，他想變成天空中半明半暗的云。可是太遲了，太遲了。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩?！皬那暗娜丈兊寐囻R郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。我也是如此，時(shí)代的腳步總是匆匆促促的。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。我們站在當(dāng)下看過往，流年似水，卻不知道未來的我們又會(huì)如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機(jī)長劉傳建。從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動(dòng)。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。我發(fā)誓，要拿出一個(gè)青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個(gè)方面進(jìn)行比較，提示語部分概括說我們?cè)诟惺艿搅松畹谋憷?、舒適與滿足的同時(shí)，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對(duì)這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對(duì)待，樂享今日繁盛的同時(shí)拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時(shí)不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時(shí)，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的。珍愛美好今天。如品香茗。美好續(xù)航有新篇?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢(mèng)中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了。在一個(gè)萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。因?yàn)樽骶裆系臐M足肉體物質(zhì)上的富裕。造成了我們普遍的幸福感的降低。開頭寫春節(jié)全家大團(tuán)圓，只有姐姐因?yàn)楣ぷ鲉栴}不能回家，于是和奶奶視頻。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。第四部分寫長輩們的感慨：過去人情美好，如今人情冷漠。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個(gè)社會(huì)一定在國家領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力下，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。大氣作文是偏愛大題材的。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個(gè)生長點(diǎn)，思維靈感隨時(shí)可以被激活，寫作時(shí)便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。三、提升自己的境界。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時(shí)空的大境界。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。29歲的他對(duì)隱居這事兒頗為得意：“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。當(dāng)一輛失控的違規(guī)大貨車向戰(zhàn)友們駛來，武警戰(zhàn)士王成龍毫不猶豫地推開所有戰(zhàn)友，結(jié)果，別人都活了下來，只有他付出了自己23歲的年輕生命。魯迅說：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！敬鸢浮恳舱f“佛系青年”“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。這讓我想起了喬布斯。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。這是一篇新材料作文。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關(guān)，第一則材料講述“80”后詩人畫家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。第三則材料講述武警戰(zhàn)士王成龍面對(duì)一輛向戰(zhàn)友們開來的違規(guī)大貨車，毫不猶豫選擇推開所有戰(zhàn)友。第四則講述中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，這些“90后”員工在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期，將自己的人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個(gè)崗位上綻放光彩。但是，自然也有要前進(jìn)的。而第五則材料引用魯迅的話探討我們應(yīng)該過怎樣的生活。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：要勇?lián)厝危灰庵绢B強(qiáng)，心系國家；不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安；奮斗進(jìn)取，遠(yuǎn)離佛系；生活可以隨遇而安，人生要奮斗進(jìn)?。粖^斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂觀曠達(dá)的精神；等等。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 ——?jiǎng)⒁姿埂久馈棵總€(gè)人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。 ——維克多如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。 ——梁啟超【中國】 一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。托爾斯泰要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——梁啟超【中國】責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛?！鸺獱枴居ⅰ刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)。(梁啟超)，他用筆抨擊著，一頁頁華章喚醒沉睡的雄師。承擔(dān)著祖國航天事業(yè)的責(zé)任，他日夜操勞，讓中國更自強(qiáng)自信自尊屹立于世界民族之林。錢學(xué)森，1950年在美國學(xué)成，決意擔(dān)負(fù)起祖國航天事業(yè)，美國的層層阻擾無法擋住他的歸國心，5年歸國路，10年兩彈成。以個(gè)人之犧牲，成大國之強(qiáng)大。以一人之艱辛，成萬人之安定。地震的威力讓四川同胞家破人亡，卻怎么也瓦散不了炎黃子孫自古血脈相連的親密。這些美麗的人們，用美麗的背影告訴我們應(yīng)當(dāng)在國家危難時(shí)義不容辭地承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，為祖國出一份力的責(zé)任。打開歷史的閘門，我們看到身為蜀國臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報(bào)答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報(bào)國”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。對(duì)國家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對(duì)權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對(duì)敵人高高舉起的皮鞭，他不所動(dòng)，甚至是死，他也無怨無悔，這是一個(gè)如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，讓生命無愧。他以一人之力，以一個(gè)蒼老的背影向世人展示他對(duì)社會(huì)盡責(zé)的意義，他撿的不只是垃圾，更是社會(huì)的責(zé)任心；當(dāng)?shù)卣饋硪u，吞噬著同胞的生命，一群來自河南的建筑工人自行組織成一隊(duì)，帶著推土機(jī)等器械，趕往都江堰抗險(xiǎn)救災(zāi)，他們這一常被人們歧視的群體，用火熱的心與真摯的情，向世人刻化“責(zé)任”之深，對(duì)社會(huì)盡責(zé)之重要。7承擔(dān)身為臣子，為國盡忠的責(zé)任，讓生命無悔。臣子恨，何時(shí)滅？在沙場(chǎng)他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報(bào)。岳飛把精忠報(bào)國視為自己的責(zé)任，于是他把“精忠報(bào)國”刻在背上也刻在心中，帶領(lǐng)“岳家軍”在戰(zhàn)場(chǎng)上蕩滌敵寇，從而讓自己生命更有價(jià)