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部編人教小學(xué)五年級下冊語文:第七單元寫作指導(dǎo)-在線瀏覽

2025-04-05 03:24本頁面
  

【正文】 ”,傳遞出的是低俗的、扭曲的價值觀。立意:①純潔人性,反對以丑為美;②抵制惡的誘惑;③低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線。所以,當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式,重要的還在于苦練內(nèi)功,注重真才實學(xué),遠(yuǎn)離投機(jī)取巧;樹立正確的世界觀、人生觀;樹立正確的審美觀?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個方面:一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事;二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說清,把話說明,并且分析事件要貫穿寫作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。寫作這類作文,首先要明確寫作要求,弄清任務(wù)。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。在寫作時,可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第四,圍繞材料就事說理,類比論證展開寫作。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。然而,汽車廠的工人師傅似乎不理會這些,在裝配汽車的時候,仍然把車燈安得很低,而把反光鏡安在駕駛室兩旁的顯要位置?!敬鸢浮俊纠摹空J(rèn)清自己,找準(zhǔn)位置不論何時,不論何地,在人生道路上匆忙前行的我們,都不要忘記停下腳步,時刻認(rèn)清自己,找準(zhǔn)位置。古今中外,就有很多認(rèn)清自己,并找準(zhǔn)位置,贏得成功的人。他曾經(jīng)幾番踏上仕途,又幾番憤然離任。在勾心斗角、爾虞我詐之中,與世無爭的他終于認(rèn)識到自己的心是屬于田園的,自己向往的,是回歸自然、安貧樂道的生活。陶淵明認(rèn)清了自己,離開官場,找準(zhǔn)了位置,歸隱田園,怡然自得?,F(xiàn)代有劉翔敢于舍棄。然而他想要越過的那個高度,最終卻是被別人踩在了腳下。經(jīng)過一段時間后,他終于發(fā)現(xiàn)自己在110米跨欄方面的潛力,而110米跨欄也成就了他,讓他從一個無名小輩,一舉成為家喻戶曉的“飛人”。認(rèn)清自己,找準(zhǔn)位置,終能取得斐然的成績。居里夫人的一生可謂輝煌,在她的一生中,她始終被無數(shù)獎譽(yù)的光環(huán)包圍著。她愿意在簡陋的實驗室里辛苦的工作,卻不在乎是否擁有過高的獎賞,他甚至把得來的獎杯給小女兒做玩具。認(rèn)清自己,找準(zhǔn)位置,終能贏得非凡的成功。你必須認(rèn)清自己,必須明白自己真正想要的是什么,什么才是適合自己的。認(rèn)清自己,這并不是選擇題的一個選項,而是人生的必修課。愿你們都能夠穿越黑夜,擁抱黎明!【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力?!緦忣}】本題材料是一則寓言,說的是車燈認(rèn)為自己在汽車行駛中更重要,不服氣反光鏡的位置比自己高。我們從材料中可以看出,認(rèn)清自己與他人是多么重要,只片面強(qiáng)調(diào)自己的作用而漠視他人的作用,最后一定會吃苦頭的?!蟹颉簡⒊⒓刀?,貪婪是三個火星,它們使人心爆炸。——托馬斯——波普,先后接到過百度和德邦物流伸出的橄欖枝,最終他卻放棄安逸的工作,回到老家黃島區(qū)六汪鎮(zhèn)山周村售賣土雞蛋。從2014年開始創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在,尹志欽從剛開始的售賣山雞蛋擴(kuò)大到葡萄、藍(lán)莓等水果,營業(yè)額已經(jīng)達(dá)到了幾百萬元。根據(jù)立意給文章擬一個鮮明的題目,如:認(rèn)清自己,找準(zhǔn)位置。寫作時,要事實論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合,論證部分采用并列式或?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)。最后,總結(jié)全文,強(qiáng)化觀點(diǎn),展望未來。 (一)一個響亮的標(biāo)題。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。(四)進(jìn)一步深入闡述。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。(五)聯(lián)系實際,快速收尾。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場作文也好,聯(lián)系實際是必需的。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。中華民族的昨天,可謂“雄關(guān)漫道真如鐵”。中華民族的明天,可謂“長風(fēng)破浪會有時”。不少于800字。終于,敵人簽下了投降書。終于,生活健康恢復(fù)了,我們迎來了一個新天地! 當(dāng)我們的民族遭受到撼天動地的大地震時,我們的心中有一股團(tuán)結(jié),中華民族是不能被災(zāi)難壓垮的!于是,我們的子弟兵挺身而出,我們的白衣天使、教師、志愿者,甚至是孩子們都挺身而出。十三億同胞眾志成城、抗震救災(zāi)。我們迎來了一個重建家園的明天! 這就是我們,一個不屈的民族! 這就是我們,一個堅強(qiáng)的民族! 當(dāng)我們聽到國際奧委會名譽(yù)主席薩馬蘭奇先生輕輕說出“Beijing”的時候,我們怎能不歡呼?當(dāng)于根偉一腳怒射,把中國隊第一次踢進(jìn)世界杯時,我們怎能不狂歡?當(dāng)2008北京奧運(yùn)會舉辦成功時,我們怎能不驕傲?當(dāng)滿載著十三億人出倉夢的神舟7號劃破那東方夜空時,我們怎能不激動?曾經(jīng)的民不聊生,曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂,曾經(jīng)的東亞病夫,都已成了過去。這是一則材料作文,考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本題一方面需要考生讀懂材料,并從材料中抽象出哲學(xué)道理;另一方面考查學(xué)生從詩句中抽象概括出相應(yīng)哲學(xué)觀點(diǎn)的能力。解答本題學(xué)生必須以材料為依據(jù),通過認(rèn)真分析材料從中找出關(guān)鍵語句以確定答題的方向。中華民族的今天,正可謂‘人間正道是滄?!?。事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。參考立意:中華民族發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性;新事物必定會戰(zhàn)勝舊事物;事物是永恒發(fā)展的,發(fā)展是有規(guī)律的;實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力等。然后分別從不同的角度分析,如理論是虛的,通過實踐,理論才落到實處。最后可以寫自己的做法或期待,如漫長時間的實踐中才能造就成功;實踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的,只有親自去實踐,才能獲得真正閃光的理論。俗話說:實踐出真知。中華民族不斷培育和弘揚(yáng)的以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神正是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)凝結(jié)而成,已經(jīng)成為我們民族歷經(jīng)磨難而世世代代生生不息的精神支柱和力量源泉?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文?!诟駹柼煜轮?,不難于立法,而難于法之必行?!?xí)近平綜合上述材料,你有怎樣的思考和感悟?以此寫一篇文章。②明確文體,不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。這世上從來沒有絕對的自由,自由只存在于束縛之中,風(fēng)箏飛得再高再遠(yuǎn),也并不完全自由,如果沒有一根線牽著它,它便會在這天地間隨風(fēng)飄蕩,無所適從。魚也一樣,它只能在海里自由,一旦跳到陸上來,便不能生存。比如槍支的使用。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生,人的生命的自由得不到保障。莊子在《逍遙游》中曾寫到鵬程萬里,卻仍需借助海運(yùn)。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也?!彼哉f,小到塵埃,大到鯤鵬,都無法達(dá)到絕對的自由。一個人如果沒有了秩序的約束,想干什么就干什么,你可以隨意進(jìn)入別人的家,拿別人的東西,你可以隨時插別人的隊……這是一個人的自由,卻侵犯了更多人的自由。秩序,便是人類文明的產(chǎn)物,秩序的存在,限制了自由,卻也保障了自由。秩序雖然是用來保護(hù)自由的,但過分的秩序也會摧殘自由,試想一下,身邊全都是苛條律令,喝杯水,上個廁所也要嚴(yán)格按照法律條約,處處受束縛,誰受得了?中國很多朝代,為了加強(qiáng)中央集權(quán),都立有不少的律法,但當(dāng)秩序到達(dá)一定程度后,再往上走,便容易激起民怨,導(dǎo)致社會動蕩,這樣的秩序,也便失去了它本來的意義。【解析】【詳解】該題考查學(xué)生能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。本次作文為任務(wù)驅(qū)動型作文,寫作文,先通讀材料,整體理解把握材料的內(nèi)容,明白材料蘊(yùn)含的道理。本次提供的材料是三則材料,分別是三位人物的中名言。秩序是自由的第一條件,表明自由的前提是秩序,在秩序前提才能談自由。第一,自由的實現(xiàn)有賴于秩序的建立;第二,秩序的形成取決于自由被規(guī)范的程度;自由與秩序的辯證關(guān)系深刻地揭示出法律權(quán)利和法律義務(wù)關(guān)系的本質(zhì)。可以立意:有法必依,執(zhí)法必嚴(yán)。要兩手抓。其他立意,只要從材料出發(fā),言之有理,亦可。要結(jié)合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認(rèn)識。分析問題,層次要清晰,分析要有邏輯性。比如,假如以習(xí)近平主席的話為立意構(gòu)思作文,寫議論文,則可以這樣寫:開頭引用習(xí)近平的話,然后分析亮出觀點(diǎn),物質(zhì)文明和精神文明要共同提高,共同進(jìn)步。舉例說明普遍現(xiàn)象。然后分析這樣的危害,會產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。最后收尾,簡潔有力。其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文,其本質(zhì)還依然是材料作文,只是在材料的基礎(chǔ)上,增加了明確的指向性任務(wù),意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。因此,在寫作這類作文時,有些基本的東西是必不可少的,只有具備了其中的基本要素,才能達(dá)到要求;只有具備了其中的基本框架,才能在考場中立于不敗之地。(一)一個響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為,最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義,如果沒有了現(xiàn)實意義,該文章就遜色多了。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。素材:自由與秩序名言 人類的歷史,就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。 —— 英格索爾 人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。 —— 盧梭 囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。 —— 卡多索 自由不僅為濫用權(quán)力而失去,也為濫用自由而失去。 —— 西奧多?羅斯福 自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。 —— 黑格爾 我認(rèn)為,與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。 —— 伯克 自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。 —— 斯米茨 紀(jì)律是自由的第一條件。 —— 羅曼?羅蘭 自由就在于把國家由一個站在社會之上的機(jī)關(guān)變?yōu)橥耆倪@個社會的機(jī)關(guān)?!鞲袼?要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。——法國 秩序意味著光明和安寧,意味著內(nèi)在的自由和自我控制;秩序就是力量,……秩序是人類最大的需要,是真正的幸福所在?!獝垡蛩固?真正的自由是有做你應(yīng)該做的事情的自由,而不是獲得你想要得到的東西。——(德國思想家)馬克思 一切最文明的東西所具有的價值,自由都具備———— 賈爾斯 秩序意味著光明和安寧,意味著內(nèi)在的自由和自我控制;秩序就是力量,……秩序是人類最大的需要,是真正的幸福所在———— 阿米爾   只有在集體在,個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個人的自由。把美育特別提出來,與體智德并為與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動。體育可以幫助人們經(jīng)受對體力和腦若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡?!? 蔡元培 人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴?!? 盧梭閱讀下面一則材料,按根據(jù)要求寫作。就這樣20年一晃而過,人事物幾番變遷,唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路,從過去到現(xiàn)在,始終沒有一枝半葉,觸目所及,唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。有一天當(dāng)他送完信,心事重重準(zhǔn)備回去時,剛好經(jīng)過了一家花店。就這樣,經(jīng)過一天,兩天,一個月,兩個月……他始終持續(xù)散播著野花種子。種子和花香對村莊里的人來說,比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件,更令他們開心。請根據(jù)自己的認(rèn)識,選擇一個角度寫一篇文章?!敬鸢浮糠段男蕾p:點(diǎn)化荒涼成花海一把野花種子,一點(diǎn)想要快樂的心情,竟然讓飛揚(yáng)著塵土的鄉(xiāng)村道路成了花的海洋。(概述材料)要善于為自己尋找快樂的理由?!蹦憔褪悄阕约旱闹魅耍S多時候困苦在你不設(shè)防的時候會不期而至,困難的克服需要假以時日,痛苦煩惱可以因我們的積極“點(diǎn)化”而成“花?!薄N覀円朴跒樽约簩ふ铱鞓返睦碛桑。U釋中心,深化觀點(diǎn))善于尋找快樂,只需樂觀豁達(dá)的心境,只有樂觀積極才能給我們改造“荒涼”境遇的動力。這是何等樂觀豁達(dá),有了這份豁達(dá),在生命最后的日子里,他不必怨天尤人;有了這份樂觀,他給自己找到了笑到最后的理由。(進(jìn)一步論述,深化中心,說明應(yīng)如何做)善于尋找快樂,只需從小處著眼。(本段中心,貼近材料,比喻生動)獨(dú)居陋室的劉禹錫是快樂的,他可以調(diào)素琴、閱金經(jīng),這都不是什么大事,但這足以讓他忘卻了居室之陋,隔絕了塵世繁雜,苦中作樂。(道理分析)毛澤東好冬泳,陳毅喜養(yǎng)花,鄧小平愛打橋牌,這生活中的點(diǎn)滴快樂,為他們暫時放下負(fù)擔(dān)、緩解壓力,起到了重要的作用。找到一切可以快樂的機(jī)緣,播下自己喜歡的花種,幸福就在你的手邊。敘議結(jié)合,分析評價有針對性,點(diǎn)石成金)生活本身有許多不如意,種種煩惱與不幸困擾著我們的心,抱怨、等待于事無補(bǔ)。學(xué)習(xí)工作壓力大,生活不順心如意,做啥啥不行,干嘛嘛不成,都不要緊,總有一條自己的路可走,換一種陽光的心態(tài),為自己播撒快樂的種子。(聯(lián)系實際,指出論述的現(xiàn)實意義,針對性強(qiáng)) 朋友,你是否正走在一條荒涼的鄉(xiāng)村道路上?快播下快樂的花種,你也可以點(diǎn)化荒涼成花海,得到永不枯竭的快樂源泉!(回扣材料,再點(diǎn)題目,突出中心)【解析】【詳解】審題:這是一道材料作文題
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