【正文】 事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。本題就可以先明確觀點(diǎn)，接著闡述原因的角度行文。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。任何事物是相互聯(lián)系的。從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，按要求作答。100年前的5月4日，北京三千名學(xué)生涌向街頭舉行集會(huì)、游行，反帝反對(duì)建的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，拉開了中國(guó)走向民主科學(xué)的序幕。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。屈原是誰(shuí)？要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。站在2019年這個(gè)新的起點(diǎn)，吾輩青年學(xué)子亦當(dāng)立鴻鵠大志，以中華民族的偉大復(fù)興為人生最大的目標(biāo)，把人生價(jià)值融進(jìn)民族發(fā)展的滾滾洪流之中。2019，讓我們和祖國(guó)一起出發(fā)！為什么會(huì)這樣說呢？小家、大家、國(guó)家是三位一體。又試想，若一個(gè)個(gè)國(guó)民愚昧、冷漠、自私，其所在之國(guó)可能有強(qiáng)大昌盛、雄于全球的機(jī)會(huì)嗎？答案同樣不言而喻。凡事自身求，無(wú)須身外尋，因?yàn)橐磺谐蓴s辱皆系于自身。君不見革命青年，暴霜露，斬荊棘，奮斗以成，建立新中國(guó)；君不見改革先鋒，不空談，敢為先，奮斗以成，繁榮新中國(guó)。2019，做一個(gè)反思、奮斗之青年，我和祖國(guó)一起出發(fā)！二曰兼濟(jì)天下：胸懷壯志，勇于擔(dān)當(dāng)。范仲淹云：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。也許我成就不了大的事業(yè)，那么我做一個(gè)眼科醫(yī)生，能為患者帶來(lái)希望，讓更多人看到世界的精彩。不過2019年的我正心懷夢(mèng)想，渴望成就一番事業(yè)，我行走在追夢(mèng)的路上。孫中山曾說：“革命尚未成功，同志尚需努力。與國(guó)攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興。2019，我和我的祖國(guó)一起出發(fā)！【解析】【詳解】本題考查了寫作文的能力。由材料我們可知，在100年這個(gè)歷程中，中國(guó)所取得成績(jī)，是一代代青年傳承著“五四”愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神，憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)，積極創(chuàng)新，探索科學(xué)……，所以100年后的今天，假設(shè)當(dāng)年五四運(yùn)動(dòng)中某位前輩（陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)等）穿越時(shí)空來(lái)到當(dāng)代，面對(duì)他的一腔愛國(guó)赤誠(chéng)，面對(duì)他對(duì)青年一代的熱切期望，作為當(dāng)代青年的我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀人生觀，應(yīng)該甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)，努力在促進(jìn)社會(huì)和諧中提升人生的境界，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，振興中華民族。（2）立志報(bào)國(guó)，與國(guó)同行。（4）家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。（6）奮斗以成己，成己須為國(guó)。素材：（1）天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。（李大釗，《新青年》）（3）1981年北大學(xué)子歡呼游行，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)響徹整個(gè)燕園。（4）“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計(jì)師、首席潛航員葉聰，通過不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他是青年人崗位建功、報(bào)效祖國(guó)的榜樣，榮獲“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，被評(píng)為“改革開放杰出貢獻(xiàn)人物”。無(wú)論我們是在校的大學(xué)生，抑或是在祖國(guó)各地奉獻(xiàn)青春的人來(lái)說，我們應(yīng)該成才，在校的我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高身體素質(zhì),培養(yǎng)自己的探索精神，求知精神。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇亮明觀點(diǎn)：吾輩青年學(xué)子亦當(dāng)立鴻鵠大志，以中華民族的偉大復(fù)興為人生最大的目標(biāo)，把人生價(jià)值融進(jìn)民族發(fā)展的滾滾洪流之中?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2017年，出身農(nóng)村的吳永寧選擇直播無(wú)保護(hù)高空挑戰(zhàn)來(lái)改變?nèi)松?，最終墜樓身亡。作為青年，他們都有自己的人生追求，都覺得是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但是，對(duì)于他們的人生價(jià)值取向也有著一些不同的聲音……你也即將步入你的青年時(shí)代，對(duì)此，你有著怎樣的思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。④不得套作、抄襲?！鼻嗄耆耍瑧?yīng)當(dāng)以無(wú)限的力量，燃燒自我的青春。首要者，要發(fā)揚(yáng)自我自由之精神，追求自身獨(dú)立之理想。青年人首先要有個(gè)體性的自由認(rèn)知，要有不畏非議，守持自我的堅(jiān)定追求，這是一種“早歲那知世事艱”的氣概，一種“仰天大笑出門去”的自由氣魄。”五四青年的精神，何以到現(xiàn)在依舊生生不息？青年的人生價(jià)值，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。一言以蔽之，不可謂之青年！他們沒有青年的朝氣蓬勃，沒有燃燒的活躍的思想，在紙醉金迷中憤亂，在物欲橫流中迷失。正值五四運(yùn)動(dòng)百年之際，不應(yīng)讓青年人的思想與行動(dòng)熄滅。西哲云：“青年人不懼怕死亡。”此之謂也！【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料說“作為青年，他們都有自己的人生追求，都覺得是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但是，對(duì)于他們的人生價(jià)值取向也有著一些不同的聲音……”，如何認(rèn)識(shí)這些年輕人的價(jià)值取向呢。譬如劉代旭，為了保護(hù)國(guó)家的森林資源，面對(duì)熊熊大火，毫不畏懼，付出了生命的代價(jià)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。而要實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值，就要不斷奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)。要想挑起祖國(guó)賦予我們的使命，唯有奮斗，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，成為國(guó)家需要的人才，為祖國(guó)的偉大添磚加瓦。我們應(yīng)該珍惜生命，吳永寧在沒有任何保險(xiǎn)措施的情況下，嘗試著危險(xiǎn)的動(dòng)作，效仿著別的冒險(xiǎn)者，這種努力的方式不值得我們學(xué)習(xí)。參考立意：正確認(rèn)識(shí)自己，不斷提升自己；人生需要奮斗，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；樹立正確的、積極的人生價(jià)值取向等。然后從不同的角度分析論述，如追尋人生價(jià)值，應(yīng)認(rèn)識(shí)到青年之獨(dú)特色彩；追尋人生價(jià)值，應(yīng)立足于社會(huì)全局的整體性；追求人生價(jià)值，既要發(fā)揮個(gè)人之主觀色彩，又要秉持淡泊自然之心等?！舅夭摹坑诨煦缰衼?lái)到世界，雙目卻清澈如泉。生命在不斷追逐中隱隱顯露，生命的價(jià)值在奔跑中等待人們的抉擇。而真正的云端，真正值得生命為之赴湯蹈火的，便是真正的自我，云端是本我，著云登荊棘，自我的意義才是人的一生目標(biāo)。愛自我，愛的當(dāng)是生而為人的價(jià)值。他們的價(jià)值從不是局限在一屋一室、一生平淡無(wú)為的庸碌中，而是為自我去拼搏，為生命的意義引導(dǎo)。奮斗吧，青年！奉獻(xiàn)吧，青年！你的人生價(jià)值終會(huì)在奮斗和奉獻(xiàn)中熠熠閃光！古有詩(shī)句贊青年”如扶桑初日升”,今有詩(shī)人柳青評(píng)青年“如朝日，是人生最寶貴時(shí)期”?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。于是，他把家書放在一邊，閱讀公文?？赐昙視?，再點(diǎn)燃公家的蠟燭。對(duì)于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫一篇文章。不要套作，不得抄襲；不少于800字。浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠(yuǎn)的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽(yáng)光普照的白云之鄉(xiāng),收獲的也越多,一切美好的事物也會(huì)隨之盡收眼底。然而,人與人之間總是存在著無(wú)數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料主要講史載“滅燭看家書”的故事。就這么一件小事，這位州官卻看得很重。李有叔的這些舉動(dòng)，獲得人們的普遍贊揚(yáng)。拿今天的眼光來(lái)看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開放的新形勢(shì)；或許過于拘泥，難以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合拍?！皽鐮T看家書”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來(lái)閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會(huì)與他搭邊呢？從政為官者的官德水準(zhǔn)對(duì)社會(huì)道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時(shí)理當(dāng)公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護(hù)。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。點(diǎn)睛：材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。如本題，不同的人對(duì)史載“滅燭看家書”的故事有不同的認(rèn)識(shí)，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無(wú)私，何必拘于形式等。一位 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歲的醫(yī)生因過度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號(hào)召開展向他學(xué)習(xí)的活動(dòng)。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。古人說過：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我曾經(jīng)讀過劉白羽寫的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動(dòng)人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來(lái)尋覓什么，被雨水打落。雨果就是一個(gè)典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)代散文作家朱自清寫的《匆匆》里面說：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭?。　边@句話說明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無(wú)為過一生。雨果他不僅進(jìn)行體育鍛煉，強(qiáng)身健體，而且還寫下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等。可曾記得，非典來(lái)臨的日子，一群群白衣天使迎著風(fēng)雨而起，全國(guó)人民眾志成城，不怕困難?，F(xiàn)在回想起來(lái)，讓人感覺到“珍愛生命”這四個(gè)字?？涩F(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時(shí)刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛生命?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。重視健康，珍愛生命。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對(duì)每個(gè)人卻只有一次。因此，重視健康是珍愛生命的前提。愛崗敬業(yè)。發(fā)生過勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。不要一味的強(qiáng)調(diào)員工的責(zé)任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。與贊美相比，呵護(hù)更為迫切。社會(huì)需要正能量的弘揚(yáng)，但也需要人性化的關(guān)懷。參考立意：珍愛生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等?！舅夭摹可敲煨〉?，也是偉大的；生命是漫長(zhǎng)的，也是短暫的；生命是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛生命，才能熱愛生活，無(wú)論面對(duì)多么大的困難都可以克服。所以我們要珍惜生命，善待生命。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒玻瑳]有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長(zhǎng)期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。2018年，房地產(chǎn)開始進(jìn)入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時(shí)代?！敬鸢浮孔儎t通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久。環(huán)境難以改變，但能動(dòng)的是自己。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，不會(huì)變化的是靜物、死物。無(wú)獨(dú)有偶，1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，改變自己要立足實(shí)際周遭環(huán)境。在明媚的陽(yáng)光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動(dòng)。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長(zhǎng)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。舍棄一些原有的，才能獲得希望的?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問題上，頑固堅(jiān)持自己所謂的倔強(qiáng)，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無(wú)成。韓國(guó)現(xiàn)代集團(tuán)李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。在今天的中國(guó)，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無(wú)法塑造世界發(fā)展的軌跡。困境或許不可避免，但請(qǐng)記住，窮則變，變則通，通則久。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對(duì)“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開分析，對(duì)“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開深入思考。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等角度表述了時(shí)代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問題，時(shí)代的發(fā)展與事物的變化被蘊(yùn)含于材料之中，既彰顯時(shí)代格局，又隱含發(fā)展哲思。第二則材料則從經(jīng)濟(jì)的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。而第三則材料，則隱含了解決這一問題的方法，那就