【正文】 ”是的，作為新時(shí)代有志青年，與舊時(shí)代相比，時(shí)代環(huán)境不同，歷史使命和奮斗目標(biāo)有所差異，但青年作為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展重要力量，我們應(yīng)戮力同心，共筑夢(mèng)想，可以如科學(xué)家鐘揚(yáng)扎根大地，可以如80后教師張玉滾擔(dān)起未來(lái)，還可以如平凡人馬旭夫婦默默支援奉獻(xiàn)。讓青春閃耀，不負(fù)韶華！讓人生價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。時(shí)代特征：“中華民族危急存亡之際”，“社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”。寫(xiě)作背景：“社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”；寫(xiě)作身份：新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?；?xiě)作論題：如何與中國(guó)夢(mèng)同頻共振。新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐裕，精神充實(shí)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)近在咫尺，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化直至實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興富民強(qiáng)國(guó)都在前進(jìn)路上。探討青年在不同時(shí)代的不同責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命，合乎時(shí)代主題。先確定標(biāo)題“做一個(gè)愛(ài)國(guó)的有志青年”，結(jié)合歷史人物的愛(ài)國(guó)行為，如司馬遷、蘇武等，引出論點(diǎn)“做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人”。愛(ài)國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)；愛(ài)國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志；愛(ài)國(guó)就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的崇高信念等。【素材】融入?yún)⑴c社會(huì)是青年追夢(mèng)圓夢(mèng)的引擎。讓青年的成長(zhǎng)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同頻共振。一盤(pán)散沙難以肩負(fù)追夢(mèng)圓夢(mèng)的宏偉大業(yè)，而今天，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，以共青團(tuán)、青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織為代表的組織體系正是將青年力量匯聚一處的關(guān)鍵所在，在黨領(lǐng)導(dǎo)的共青團(tuán)主導(dǎo)下，在三者的協(xié)同配合中，積極有效促進(jìn)青年社會(huì)融入與社會(huì)參與。在世界的“地球村”里，在國(guó)家間頻繁的交流合作中，青年群體更扮演了重要角色，中歐、中非和中拉等國(guó)際關(guān)系中涌動(dòng)了越來(lái)越多的青春身影。“浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)”。波光瀲滟的雁棲湖連接起廣闊無(wú)垠的太平洋，激蕩起發(fā)展、繁榮、進(jìn)步的亞太夢(mèng)想。讓我們共同致力于亞太繁榮進(jìn)步，讓經(jīng)濟(jì)更有活力、貿(mào)易更加自由、投資更加便利、道路更加通暢、人與人交往更加密切，我們就一定能在中國(guó)夢(mèng)和亞太夢(mèng)的同頻共振中，為人類(lèi)福祉作出更大貢獻(xiàn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【答案】弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。我們應(yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，扶一下身旁的老人；在公交車(chē)上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人，就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線上邁出第一步。正是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的祖國(guó)愛(ài)得很深，把祖國(guó)的尊嚴(yán)，祖國(guó)的利益系于一身，忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，以天下為已任。這種民族精神，是中華民族不竭的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。千百年來(lái)，一代代愛(ài)國(guó)者，舍生取義，為祖國(guó)捐軀，為民族殉節(jié)，他們是中華民族的脊梁。不要認(rèn)為我們中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，只享受祖國(guó)的陽(yáng)光雨露；我們同時(shí)還是祖國(guó)的成員，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。面對(duì)關(guān)乎祖國(guó)利益的事情，要發(fā)揮主人翁精神，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)家利益，勇于和破壞國(guó)家統(tǒng)一，損害民族團(tuán)結(jié)，危害社會(huì)主義事業(yè)的行為作斗爭(zhēng)。我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉?！緦忣}】“國(guó)而忘家，公而患私”，為了公事而忘記私事，為了國(guó)事而忘記家事。不考慮自己的私利?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，是只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)?！盀槿嗣穹?wù)”，為人民的利益而工作的思想和行為。參考立意：青年人還要順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)負(fù)民族使命；傳承家國(guó)精神，承擔(dān)青春使命；弘揚(yáng)家國(guó)精神，唱響青春之歌；做一個(gè)新時(shí)代的有志青年；理想與奮斗；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；愛(ài)國(guó)精神；正確認(rèn)識(shí)“大我”與“小我”；為民服務(wù)等。其次簡(jiǎn)潔入題，開(kāi)篇點(diǎn)題，“有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承家國(guó)精神，放飛青春夢(mèng)想”。結(jié)尾總結(jié)全文，并發(fā)出號(hào)召——讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來(lái)，用行動(dòng)弘揚(yáng)家國(guó)精神吧。每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的?！边@是永恒的道理。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。孫中山先生說(shuō)：“做人的最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。2018年5月份，空姐乘坐滴滴順風(fēng)車(chē)遇害，將“滴滴出行”推上風(fēng)口浪尖，眾多網(wǎng)約車(chē)司機(jī)騷擾乘客的事件也浮出水面。很多人都有寒風(fēng)中叫不到車(chē)、出租車(chē)師傳拒載、打到黑車(chē)的經(jīng)歷，而網(wǎng)約車(chē)的出現(xiàn)讓這些問(wèn)題得到解決。同時(shí)，這種形式也增加了網(wǎng)約車(chē)司機(jī)的收入。直到2016年7月，網(wǎng)約車(chē)新規(guī)發(fā)布，網(wǎng)約車(chē)才正式告別“黑車(chē)”時(shí)代，獲得合法地位。要求：選好角度，確定立意。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷木W(wǎng)約車(chē)安全風(fēng)險(xiǎn)需警企共管共控殷鑒在前，悲劇卻再現(xiàn)。6空姐坐順風(fēng)車(chē)遇害案”百日之后，浙江溫州樂(lè)清20歲女生趙某8月24日乘坐滴滴順風(fēng)車(chē)時(shí)，也遭到司機(jī)加害。毋庸置疑，順風(fēng)車(chē)遇害案件發(fā)生概率很低，但發(fā)生之后對(duì)悲劇當(dāng)事人及其親屬而言，就是100%的不幸。值得一說(shuō)的是，日前“互聯(lián)網(wǎng)+物流”企業(yè)貨拉拉也被曝出“司機(jī)性騷擾女孩致其被嚇得住酒店20多天不敢回家”事件。饒是如此，有關(guān)平臺(tái)也有義務(wù)做好風(fēng)控，將本應(yīng)盡早發(fā)現(xiàn)的作惡空間及時(shí)堵住。就該案看，滴滴風(fēng)控暴露出了不少薄弱地帶。這些紕漏看似忽微，在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，卻可能貽誤救命時(shí)機(jī)。首先，應(yīng)將“售后服務(wù)”性質(zhì)的服務(wù)投訴，跟緊急聯(lián)系區(qū)分開(kāi)來(lái)，進(jìn)行分別設(shè)置，并明確對(duì)緊急情況的應(yīng)急處理機(jī)制。不排除后臺(tái)投訴里會(huì)有不少虛假舉報(bào)，但也不妨先基于優(yōu)先確保乘客安全的原則，先凍結(jié)賬號(hào)，再擬定因誣告而來(lái)的損失分?jǐn)傄?guī)則。這其實(shí)也牽涉到警企對(duì)順風(fēng)車(chē)安全風(fēng)險(xiǎn)“共管共控”的命題。而警方的布控?cái)r截抓捕，對(duì)“事中制止犯罪”更有效。具體來(lái)說(shuō)，平臺(tái)在接收到涉人身安全的投訴后，應(yīng)迅速轉(zhuǎn)交線索，并提供車(chē)主、車(chē)輛、路線、方位等詳細(xì)信息，配合警方精準(zhǔn)打擊。警企聯(lián)動(dòng)機(jī)制必然涉及責(zé)任劃分，這也需要通過(guò)法定責(zé)任框架的調(diào)適，來(lái)減少履責(zé)模糊空間，讓涉事各方各盡其責(zé)，以更完善的規(guī)則制衡侵犯人身安全行為，為網(wǎng)約車(chē)安全“上鎖”。解答此類(lèi)題，應(yīng)注重對(duì)材料進(jìn)行分析，從材料中提取關(guān)鍵詞，來(lái)確定立意方向，從而取得最佳立意。從材料的第二段“網(wǎng)約車(chē)價(jià)格透明、叫車(chē)時(shí)間自由可控等等，讓乘客享受到了便利”可以看出，網(wǎng)約車(chē)的出現(xiàn)，方便了人們的出行，人們隨時(shí)用車(chē)可以隨時(shí)叫車(chē)，節(jié)省了等車(chē)的時(shí)間，也不會(huì)被拒載，同時(shí)價(jià)格透明。結(jié)合上述三則材料的信息，我們需要辯證地看待“網(wǎng)約車(chē)”這一新的社會(huì)現(xiàn)象，深入合理地談清“網(wǎng)約車(chē)”的利與弊。不贊同的因素：存在一些弊端，如乘客的人身安全，信息泄露、對(duì)出租業(yè)的沖擊等。網(wǎng)約車(chē)的弊：①網(wǎng)約車(chē)存在人身安全隱患；②網(wǎng)約車(chē)給同行業(yè)帶來(lái)了生存壓力；等。文章先以網(wǎng)約車(chē)的領(lǐng)跑者“滴滴”為例，列舉了其順風(fēng)車(chē)業(yè)務(wù)存在的安全問(wèn)題；再提出一些解決問(wèn)題的方式方法；最后總結(jié)方式方法，為網(wǎng)約車(chē)安全上鎖。而且還是必須在APP里打表，費(fèi)用透明，不像出租車(chē)漫天要價(jià)，還可能隨時(shí)繞路，或者就干脆告訴你我不打表，就要你多少錢(qián)，愛(ài)坐不坐，也不能及時(shí)投訴出租車(chē)。關(guān)鍵很多人不合規(guī)，身上曾經(jīng)有違法亂紀(jì)的前科，經(jīng)過(guò)黃牛的包裝，也可以合規(guī)的經(jīng)營(yíng)網(wǎng)約車(chē)?！翱招幕?。市民對(duì)出行的三大需求：安全、舒適、實(shí)惠，僅僅靠網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)的自我監(jiān)督是那以實(shí)現(xiàn)的。正度和企業(yè)應(yīng)當(dāng)聯(lián)手解決問(wèn)題，而不能為私利暗斗，讓小問(wèn)題變成大問(wèn)題。在不斷的擴(kuò)張業(yè)務(wù)的同時(shí)，也必須承擔(dān)隨之而來(lái)的管理成本。無(wú)論是從業(yè)穩(wěn)定還是城市發(fā)展角度來(lái)看，網(wǎng)約車(chē)都需要建立規(guī)范，避免空心化監(jiān)管。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個(gè)寓言故事出發(fā)，展開(kāi)論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個(gè)人物，兩個(gè)觀點(diǎn)，均可作為立意的源起。高考試題閱讀下列材料，材料引起你什么感悟或思考？圍繞材料按照要求擬寫(xiě)作文。這人忍無(wú)可忍，最終決走帶它去治療，不料檢查結(jié)果是，鸚鵡完全健康。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。女主人帶它去看獸醫(yī)，不料檢查結(jié)果出來(lái)，鸚鵡完全健康。然而女主人還帶它去看醫(yī)生，這就應(yīng)了中國(guó)的一句古話上梁不正下梁歪。孟子曾說(shuō)：有大人者，正己而物正者。對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只要能正確對(duì)待自己，處事待物都容易了。（離婁章句上）恭敬別人，自然不會(huì)侮辱；自己節(jié)儉，自然不會(huì)去掠奪。因此，正人先要正己。孔子把正身看作是從政為官的重要方面？是有深刻的思想價(jià)值的。真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪，晉文公說(shuō)：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，又不是你的罪過(guò)。現(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來(lái)，他拒絕聽(tīng)從晉文公的勸說(shuō)，伏劍而死。管理者要想管好下屬必須以身作則，示范的力量是驚人的。一旦通過(guò)表率樹(shù)立起在下屬的威望，將會(huì)上下同心，大大提高團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。這正如《顏氏家訓(xùn)；治學(xué)篇》所說(shuō)的那樣：夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【解析】【詳解】本題考查了寫(xiě)作文的能力。此作文可以從兩個(gè)角度來(lái)立意。暗含著生活哲理——人看到別人的缺點(diǎn)很容易，發(fā)現(xiàn)自己的毛病卻很難；當(dāng)出現(xiàn)“麻煩”時(shí)，與其怨天尤人，不如反省自身；我們的言行都在不知不覺(jué)地影響著他人，特別是老師、家長(zhǎng)、“上級(jí)”等，身教甚于言傳。也含有生活哲理——學(xué)習(xí)他人要有選擇，要擇善而從，否則永遠(yuǎn)只是“鸚鵡”。以身作則的“身教”就是通過(guò)自己良好的言行，有針對(duì)性的影響對(duì)方，使其信服自己并效仿榜樣的修為，只有這樣以身作則，樹(shù)立榜樣，才能把積極地能量傳輸給后人，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。為人處世，應(yīng)該向桃李學(xué)習(xí)，教育子女也應(yīng)該如此。（3）季康子曾經(jīng)向孔子詢(xún)問(wèn)怎樣治理政事。您帶頭端正，誰(shuí)敢不端正呢？”的確，作為一國(guó)之君，只有領(lǐng)導(dǎo)人帶頭做出表率，他的臣民才能學(xué)習(xí)效仿，所謂上行下效，說(shuō)的就是這個(gè)道理?！弊鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己行事正直，磊落，下屬也會(huì)被感染，即使不下命令，下面的人也知道該如何行事。只有你言傳身教，為他人做出表率，你才會(huì)獲得，深得。（4）但凡事業(yè)成功者，無(wú)不希望自己的家族后代能夠一如既往地興旺發(fā)達(dá)下去，就如秦始皇給自己的選定帝號(hào)時(shí)所想的一樣，盼望子孫后代能夠做帝王，從二世、三世到四世，以至于子子孫孫無(wú)窮盡。為下一代樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，老師十分重要，先賢們都有過(guò)精辟論述，就像荀子所說(shuō)的那樣：“師者，、授業(yè)、解惑也。文章緊接著提出觀點(diǎn)“如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己。文章結(jié)尾扣題：不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。當(dāng)前我國(guó)城市的新街道和新興建筑，特別偏愛(ài)“洋名稱(chēng)”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化?！币灿腥苏f(shuō)：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際接軌，何必抱殘守缺呢。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。但“洋名稱(chēng)”的大量出現(xiàn)，卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化?！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無(wú)情碾壓化作塵土。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來(lái)為我所用，但不能唯洋是崇。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。但故宮門(mén)前的天安門(mén)廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的！因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。人們偏愛(ài)“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開(kāi)闊視野，但不能迷失了本性。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。根據(jù)“新興建筑偏愛(ài)洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評(píng)可知，主流意識(shí)對(duì)“地名