【正文】 ★2．第⑤⑦兩段都運(yùn)用了的修辭手法，其中“溫暖”和“清涼”包含兩層意思，第一層意思是指 ，第二層意思是指 這兩段和下文中的 相呼應(yīng)。① ② 名著小站荷葉與紅蓮冰心父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。九年前的一個(gè)月夜，祖父和我在院里乘涼。大家都?xì)g喜，說是應(yīng)了花瑞。從窗內(nèi)往外看時(shí)，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣小船般散漂在水里。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右倚斜。對(duì)屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢地傾斜過來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！雨勢(shì)并不減退，紅蓮也不搖動(dòng)了。我心中深深地受了感動(dòng)——母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的隱蔽？閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國際接軌，何必抱殘守缺呢。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化?！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。各地都形成了許多外國人的聚居地。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。但故宮門前的天安門廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的！因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評(píng)可知，主流意識(shí)對(duì)“地名洋化”持否定態(tài)度。況且對(duì)“地名洋化”都持否定意見也未必符合生活實(shí)際。這樣，試題就為考生提供了適度的自主權(quán)和廣闊的寫作空間。參考立意：（一）不贊同地名洋化地名洋化對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成著巨大的威脅。失去自我，喪失民族特色。制造生活混亂，不利民生。拿出自信，適度吸收，化洋為中。洋化可以，但要提防文化侵略 。打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。開闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴（pū），像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍（j237。（摘編自《漢語詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也?！雹堋吨芤拙戳x立，而德不孤。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說法，你有怎樣的理解、思考和見聞？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，文體自定，寫一篇不少于800字的文章。走了沒幾步，他覺得這樣做不妥，連忙返回來，抱歉地向賣鉛筆人解釋自己忘了取筆?！睕]想到的是，在一年后，在一個(gè)熱烈隆重的社交場(chǎng)合上，一位西裝革履的推銷商迎上這位商人，感激地說：“您可能早已忘記我，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您?！弊鹬兀鋵?shí)并不難，而在于學(xué)會(huì)怎樣去尊重別人。而這位商人意識(shí)到了那樣做是把賣鉛筆人看做乞丐，是不尊重他的行為。這雖然只是一句普通的話，但給予了賣鉛筆人的，又豈只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他對(duì)自己改變了看法，重塑自尊心，使一個(gè)一貧如洗的人看到了自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，憑艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的努力獲得了事業(yè)的成功，這就是尊重的力量。尊重，這是愛最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無上的美德，而受人尊重也是一種幸福。在人來人往的大道旁，時(shí)常會(huì)看到一些身患?xì)埣驳娜俗谀抢锵蛉似蛴憽５行┤瞬坏皇┥?，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂禍，取笑殘疾人，真是可惡。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學(xué)會(huì)真正地尊重別人?！窘馕觥吭囶}分析：本題所給的材料是關(guān)于“敬”的解釋和說法，第①個(gè)是從“敬”字金文和小篆的字形法的角度說明，右邊從攴，含義是自我鞭策。合起來為“不可絲毫怠慢進(jìn)行自我鞭策”。合起來是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個(gè)人修養(yǎng)。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂。第④個(gè)，語出《周易》，“君子敬以直內(nèi)，義以方外?！边@段話的意思是：君子要對(duì)內(nèi)順從君主，對(duì)外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。第⑤個(gè)是一句俗語，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會(huì)以一丈回敬。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章近期有一項(xiàng)對(duì)中學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。越來越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識(shí)不求會(huì)，只要做得對(duì)”、“學(xué)這東西以后用不上，會(huì)做題就行”......這些觀念屢見不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。我認(rèn)為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。有人認(rèn)為高考是一次重要考試，在有限時(shí)間里，面對(duì)人山人海，“超越”變得困難，面對(duì)高壓，多人開始做“有意義”的事?？伤麄儏s忘了知識(shí)需要夯實(shí)基礎(chǔ)，需要循序漸進(jìn)，攀著務(wù)實(shí)的階梯才能走向成功的規(guī)律。要敬畏必須理性。要提高分?jǐn)?shù)是好事，錯(cuò)用了“木桶理論”盲目任性學(xué)習(xí)，對(duì)其它學(xué)科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。語文提升你的素養(yǎng)和分析理解等能力，使你的氣質(zhì)由內(nèi)至外蛻變；數(shù)學(xué)會(huì)提升你的邏輯推理能力，讓你的言辭變得更加謹(jǐn)慎；“綜合”是提高綜合思想和思維轉(zhuǎn)換能力，讓你學(xué)會(huì)解決困境中遇到的問題，從容不迫，迎難而上......這些難道不足以說服你，讓你用敬畏之心對(duì)待每個(gè)學(xué)科嗎？沒有敬畏，怎能提升超越自我？⑤懷揣敬畏，方能超越自我。高考是升學(xué)考試，更是人生大考。學(xué)會(huì)端正才能學(xué)會(huì)敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。【解析】試題分析：試題材料由學(xué)生們較為關(guān)注的高中生活關(guān)鍵詞“有理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”六個(gè)關(guān)鍵詞組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導(dǎo)向功能，所選的六個(gè)關(guān)鍵詞通俗易懂，而又含意豐富，對(duì)高中生有啟發(fā)作用，能起到鼓勵(lì)高中生的作用。(1)選擇兩個(gè)關(guān)健司來呈現(xiàn)概括自己的高中生活。(2)概括你的高中生活。寫作時(shí)可以從兩個(gè)方面考慮：一是高中生活是什么？二是高中生活教會(huì)了自已什么？從高中生活是什么角度：比如選擇理解、轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變自己的處世態(tài)度，換位思考，理解他人；或者理解，使自己的人際關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。從高中生活教會(huì)了自己什么角度，選擇“理解、轉(zhuǎn)變”，人與人之間,要互相理解，互相理解，轉(zhuǎn)變?nèi)穗H關(guān)系。選擇“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一樣的人生。點(diǎn)晴：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作義的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度,首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當(dāng)?shù)匾霾牧?表明自己的態(tài)度。第二步,分析原因,擺出事實(shí)，闡明道理。論證需要有個(gè)清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理,這是文章的主體部分。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn),文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度又深化文章的主旨。最近“任性”一詞較為流行，大家議論紛紛。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)韻，多么地愜意！” 乙說：“有錢可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。”丁說：“對(duì)待任性行為，有的需要欣賞，有的需要守望，有的需要制止。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。（4）不得抄襲，不得套作。有錢，有貌，有才，有閑……在當(dāng)今社會(huì)的眼里擁有這些便是有了任性的資本。那么任性無可厚非投影了我們的人生態(tài)度、價(jià)值追求以及社會(huì)心理。從古至今任性者不可指數(shù)，周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗為楊玉環(huán)興師動(dòng)眾千里送荔枝；滴滴與快的為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)掀燒錢戰(zhàn)爭(zhēng)，廣電為防資本主義思想侵襲頻頻發(fā)禁令等等。有些人的任性我們遠(yuǎn)觀，他們的火燒不到我們這邊，但是我們羨慕、嫉妒，我們不滿、不快；有些人的任性我們愕然，他們的洪水掀起滔天巨浪，于是我們駭然、憤懣，我們爭(zhēng)執(zhí)、批判。我們常說他人任性，沒少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實(shí)更多的是對(duì)自身的消解和自嘲。曾經(jīng)的任性是不聽話是執(zhí)拗，如今的任性是欲望是肆意。炫富擺闊太多人咬牙眼紅，強(qiáng)權(quán)硬施太多人氣急敗壞，這些心情情有可原，但從來都不是我們生活的主導(dǎo)。擦亮眼睛，疏通心腦，別人的任性我們不妨將它看做一道風(fēng)景，任性像湖中的葉片起起伏伏飄擺不定，看它的浮沉，我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙霞。輕挑一抹笑容面對(duì)生活，我們很幸福。（1）材料來源：一是關(guān)于“任性”的典故，詳見百度百科。（2）材料解析：本作文由材料引出寫作范圍和寫作要求。 在學(xué)生比較容易理解材料的同時(shí)，對(duì)其寫作范圍予以限制，使學(xué)生能盡快進(jìn)入寫作，以便考查學(xué)生的寫作能力。（3）材料內(nèi)容與含意分析A．材料的寫作內(nèi)容：主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。并以魏晉風(fēng)度為例，露出向往、追慕之意。有錢，有才，有權(quán)，有勢(shì)，有位，有個(gè)性，有嗜好興趣……對(duì)此觀點(diǎn)，學(xué)生可褒可貶。任性須有“度”，過分過度，就變成了許多年輕人的任意胡為，飆車、炫富、吸毒，不僅害了自己，還連累父母，可謂危害大矣。當(dāng)然，也可以有其它的態(tài)度，如寬容、接納……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，實(shí)質(zhì)是一種風(fēng)采。c．人要有點(diǎn)對(duì)自由的精神追求，人要有對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的自身訴求。b．有錢、有才、有權(quán)、有勢(shì)也不可任性。c．任性須有度。b．守望與制止。c．寬容與接納。這是一個(gè)社會(huì)是否民主的標(biāo)志。認(rèn)為任性是一種放縱、縱容，會(huì)產(chǎn)生危害，必須反對(duì)與禁止。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③豐盈的精神，任性的世間；④不可任性；⑤任性不可無度；⑥是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴?？考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，網(wǎng)絡(luò)溝通著你我他，傳遞著溫馨、溫暖。對(duì)于以上幾種觀點(diǎn)，你有什么看法和思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體’自擬標(biāo)題．不要套作，不得抄襲；不少于800字。它既提供了更廣闊的信息交流平臺(tái)來傳播真相與正義，傳遞溫馨與溫暖；也讓圍觀者的陰暗與茍且有了肆虐的空間。確實(shí)，網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)代的信息工具，其優(yōu)勢(shì)十分明顯。比爾?蓋茨曾說過：“網(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)祟惖纳娣绞?。前幾日的河南鄭州?4個(gè)小時(shí)內(nèi)，全城接力，在朋友圈為3歲的男孩然然尋找丟失的小耳蝸，更是給嚴(yán)寒的冬天增添了一抹春天的溫馨與溫暖。網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素質(zhì)不高不辨是非，引起了許多不良現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)語言暴力。可是在缺少約束的網(wǎng)絡(luò)虛擬時(shí)空中，自私、狹隘、刻薄等深潛在人性深處的“魔鬼”也會(huì)悄然伸出它的觸角，很多人在不了解事情的真相時(shí)就妄加評(píng)論，甚至詆毀辱罵。比如之前的重慶公交車墜江事件，不明真相的群眾將一位正常行駛的女司機(jī)推上了風(fēng)口浪尖，險(xiǎn)些喪命的她卻被扣上了“始作俑者”的帽子。言論自由不等于造謠自由。在這個(gè)社會(huì)中，如果所有的人都充當(dāng)無聊的看客與隱匿的喧嘩者，這注定是一個(gè)沒有公共精神的社會(huì)。正如《止學(xué)》中所言：“天貴于恒，人貴于明，動(dòng)之有戒也?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。“你有什么看法和思考”，“看法”，即寫作者的見解、觀點(diǎn)，“思考”側(cè)重理性思維，文體指向議論文。本題材料，言論一的關(guān)鍵詞是“傳播真相”“正義”，群眾可利用互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督撲朔迷離的社會(huì)事件，督促真相浮出水面。言論三中“沉默是金”與“眾聲喧嘩”是兩種不同的表現(xiàn)形式，本質(zhì)均是“看客”的“圍觀”，即人們以旁觀者的姿態(tài)面對(duì)事件與人，不論何種性質(zhì)的事件，都如同看戲一般，對(duì)當(dāng)事人沒有理解與共情的心理反應(yīng)；其背后是社會(huì)責(zé)任感的喪失，須知“雪崩的時(shí)候，沒有一片雪花是無辜的”。具體作文時(shí)，可參考以下立意：①趨利避害，用好網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍；②傳播正義，溝通你我，做有節(jié)有智的網(wǎng)民；③趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)；④做理性網(wǎng)民，莫讓網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)住靈魂；⑤做互聯(lián)網(wǎng)的“馴火者”，讓網(wǎng)絡(luò)屬于正義；⑥傳播真相，傳遞溫馨，拒做網(wǎng)絡(luò)看客；⑦網(wǎng)絡(luò)傳播真相，不明真相者請(qǐng)勿喧嘩；等等。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具