【正文】 思上力求新意，寫法上要力求獨到，在“簡單”上花心思，比如，運用細節(jié)，突出人物的一言一行表達“簡簡單單也是愛”，的主旨。文章中可反復點題“溫暖，就那么簡單”，作文段的起句或總結(jié)?？紙鲎魑?，首先要審好題，抓住題目中的“題眼”，看清要求，尤其要注意題目中的新穎別致之處，要考慮到寫法上要突出這個“點”，比如本題的“簡單”一詞；其次要選好材料，選自己熟悉的有典型意義的材料，便于自己寫作。根據(jù)要求作文。②現(xiàn)代教育家說：研究“玩兒”這一豐富的源泉，是我們的任務。”④也有人說：玩物喪志，靠玩兒難以成就大事。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。投入那沒有拘束、充滿樂趣和挑戰(zhàn)的世界。于是孩子們噤若寒蟬，隱沒于書海，成人也心下寬慰地投入日復一日的瑣事中。生活七味“柴米油鹽醬醋茶”，“茶”的藝術(shù)，玄妙而微微凌駕于油鹽醬醋之上，是從生活的平庸無趣中升華出的“玩”的藝術(shù)。輕掂茶葉，是否憶及了幼時在林間捉迷藏的穿林打葉之聲？新泡的茶湯清亮紅潤，是否又極似少女時節(jié)偷摘下房前的鳳仙，搗碎成一瓶清新而夢幻的染液？“玩”的藝術(shù)從未隨著人的成長而從斑駁的舊墻壁上剝離，它以另一種形式游蕩于枯燥的生活縫隙里?？次簳x名士個個瀟灑似神仙，均是得益于“玩”的益處。高山流水，琴聲之間把玩出的是永世長存的友誼；吟風頌月，可雅可俗，往大處說是文人內(nèi)在修養(yǎng)內(nèi)涵的體現(xiàn)，往小處說則不過文字韻律之游戲。再觀賈寶玉，被父輩視作頑劣逆子的他，看似只愛游玩作樂而不思上進、蔑視功名，可誰有道人不能“玩兒”出真正的名堂？也許便是曹公幼年時玩心一起、詩性大作，一匾“怡紅快綠”流芳百年。楊絳身為知名的學者、作家，晚年時稱自己只不過一個業(yè)余的“文學愛好者”?！辈环涟堰@里的玩性視作對自己面前事業(yè)所堅持的純粹而始終如一的熱情和興趣，那么再過艱難困苦的環(huán)境和任務，也能嘗出“玩兒”的甜味。孩童玩這些游戲，美其名曰放松身心，可疲勞用眼和令人上癮的游戲迷尚還不如玩一局軍棋來得放松。古人云“玩物喪志”，若“玩兒”所起的唯一效果便是消耗生活的熱情緩存，充之以毫無營養(yǎng)的能量滿格，那便真正應了一句“業(yè)精于勤，荒于嬉”?！巴鎯骸?，是從苦澀的新葉中濾出一抹回甘的馀味，而絕非滿口廉價的蜜糖，讓全部的神經(jīng)沉溺于短暫的甜美?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。從題目的角度來說，“說玩兒”重點是要論述“玩兒”，再結(jié)合命題中所給的材料，不難發(fā)現(xiàn)，主要是要論述“玩與學習”的關(guān)系。有的說玩會耽誤學習，甚至會玩物喪志，貽誤終身，難成大事。審題：那么考生針對這一現(xiàn)象，有哪些自己的看法呢？可選擇材料中的一個觀點，談贊成玩會耽誤學習，甚至會玩物喪志，貽誤終身，難成大事，可從“玩兒”會玩物喪志的角度展開論述。也可辯證地看待“玩兒與學習”的關(guān)系，學與玩是人生兩大要素，合理分配，你將受益無窮；自相矛盾，你將血本無歸。參考立意： 學與玩是人生兩大要素，合理分配，你將受益無窮；學與玩是一條知識鏈，我們不能拆散它，要學會利用它。素材：正如顧拜旦在《體育頌》中的一句話：“要看他是被引向墮落，還是由健康的力量悉心培養(yǎng)，使二者和諧統(tǒng)一……”現(xiàn)在我們倡導的是和諧社會，更注重的是個方面的協(xié)調(diào)，各方面的結(jié)合，學與玩亦如此。錢學森小時候喜歡玩扔紙鏢的游戲。然后，用力一扔，看誰的鏢飛得高、飛得遠。玩使錢學森從小養(yǎng)成用心思考的習慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學方法。古人愛玩的游戲投壺。投壺》記載，以盛酒的壺口作標的，在一定的距離間投矢，以投入多少計籌決勝負，負者罰酒。據(jù)《舊唐書》卷16《穆宗紀》記載，給事中丁公著說：“前代名士，良辰宴聚，或清談賦詩投壺雅歌，以杯酌獻酬，不至于亂。簸錢。參與者先持錢在手中顛簸，然后擲在臺階或地上，依次攤平，以錢正反面的多寡決定勝負?！薄军c睛】在審題立意上我們既要把握好材料的內(nèi)涵，又要結(jié)合所給的材料，吃透文題本身來確定立意和寫作重點。從題目的角度來說，“說玩兒”重點是要論述“玩兒”，再結(jié)合題中所給的材料，不難發(fā)現(xiàn)，主要是要論述“玩與學習”的關(guān)系。有的說“玩兒”會耽誤學習，甚至會玩物喪志，貽誤終身，難成大事。那么考生針對這一現(xiàn)象，有哪些自己的看法呢？可選擇材料中的一個觀點，談贊成“玩兒”會耽誤學習，甚至會玩物喪志，貽誤終身，難成大事，可從“玩兒”會玩物喪志的角度展開論述。請以“意外”為題，寫一篇記敘文，立意自定，篇幅不少于800字。不是說中五百萬才是意外，不是說成績差的同學考滿分才是意外，也不是說有幸看到日全食才是意外。這是一家貧苦的人家，只有母子二人相依為命?！靶∧痢?，很好聽的婦人的聲音?！皨寢?，你也吃！”懂事的小牧說。”“噢”。是的，這樣的寒風吹大了小牧。這樣夾雜著炮火與烽煙的寒風吹彎了小牧媽媽的身子，吹散了她臉上的皺紋，吹厚了她手上的繭?！皨?，你吃了嗎？”小牧問道，手里端著家里唯一的碗?！眿寢屛⑿χ??！班粥帧币活w顆灼熱的淚水在寒風中結(jié)成的小碎冰清脆地撞擊在地面。”“媽!”小牧撲到媽媽懷里大哭起來。原來，小牧心里早就懷疑，今天假裝去小學，半路折回想探個究竟，誰料眼前的景象讓他熱淚盈眶：在送走小牧后，媽媽捧起那個碗，專心地舔起來……以后的日子，小牧和媽媽每個人一份飯，在這溫馨洋溢的破房中，寒冷被擋在門外，風雪顯得無奈。鄰居含淚告訴小牧的母親：“這孩子真懂事，在我家借了一個碗，說是家里碗壞了，誰知道，他是偷偷把自己的那份省下來留給你。鄉(xiāng)親們已經(jīng)忍不住熱淚，望著突然倒下的母親，整個村子沉浸在悲痛之中。”【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道命題作文，要求以“意外”為題作文，我們首先理解一下什么是意外：意料之外、意料之外的不幸事件，既然我們知道了什么是意外，那怎么才能在文章中突出意外呢？對比，那用什么和意外對比呢？意料之內(nèi)的。當“意外”出現(xiàn)的時候，必然是出人意料的，超出想象的，甚至是反常的，這樣也有利于制造高潮，使文章有了波瀾，有了曲折。寫意外，最好是集中寫好一件事，當然光寫出“意外”還沒結(jié)束，還要有一個主題?！军c睛】高考記敘文寫作的四大要領(lǐng)：。有了故事性，才有了記敘文的本質(zhì)。優(yōu)秀的記敘文，往往構(gòu)思精致巧妙，情節(jié)引人入勝，高明的作者都在故事情節(jié)的完整及構(gòu)思的巧妙方面下功夫。要領(lǐng)二．塑一個鮮活的人物。寫人千萬不能寫成紙人，站立不起來，鮮活不起來。包括人物描寫、景物描寫、場面描寫等等。簡單地說，就是用真摯的語言來抒發(fā)內(nèi)心的情感。抒情的文字有時滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來傳情達意，即間接抒情，常見的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。閱讀下面的文字，按要求作文。你赤手空拳來到人間，為找到那片海不顧一切”。要求：自選角度，自定立意，文體不限，詩歌除外，不少于800字。當我們赤手空拳來到人間，我們必然會為找到那片海而不顧一切?！泵鎸\式微的楚，屈子發(fā)出了一聲哀嘆。 沒有找到心中的那片海，在“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”的痛苦中，屈原寧可赴身長流！陸游站在宋朝的凄風苦雨中，心中隱隱作痛。弘一法師圓寂前曾寫道：“花開滿徑，天心月圓。為了理想甘愿放棄功名利祿，獨守自己的內(nèi)在修行，法師尋覓到自己的那片海，法師的光輝永存。為了心中的那片海，即使烈火焚身，也要唱出真理的輝煌！想起了《螳螂》中的一句話：“一個人只可以為兩樣東西而犧牲性命——理想和信仰。題目是一道給材料式命題作文。你赤手空拳來到人間，為找到那片海不顧一切?！盀槲倚闹械哪瞧！睘轭}，首先要弄明白“心中的那片?！钡降字甘裁?？應該是理想，奮斗的目標，自己努力的方向，針對材料里的“看他堅持與回望”，還應該寫到追夢的路上要堅定方向，不可動搖?！眽粝胫悦匀?，就在于它的神秘。古希臘哲學家蘇格拉底始終懷抱崇高的信仰，人們曾經(jīng)看見他行路時突然止步，莊重地凝視天空，看那夕陽西下，余暉散盡，看那夜幕降臨，繁星閃爍，直到第二天黎明到來，他才結(jié)束思考，匆匆做了祈禱離開。，認為他是哲人，而非庸人。他的憂慮并非缺乏常識，常識只是經(jīng)驗的產(chǎn)物，而真理卻無法用經(jīng)驗來衡量，眾人安于常識，茍且存活于大地，而杞人渴望真理，突破經(jīng)驗的束縛，早已脫離大地而追尋云端的飛舞了。智者敢想敢思，敢于追求云端的飛舞，而這份追求亦賦予了他脫離地面、觸碰神圣之殿的勇氣。多年前，那個勇敢站出來反對種族歧視的黑人，用他的夢想點亮了千萬人心中的希望。心有夢，世界即是舞臺，他們以絢麗的舞姿與云朵相伴，向世人證明著自己的不平常。文章開頭引用材料，點出觀點“為我心中的那片?！?，后面以汪洋恣肆的事例來證明為了“心中的那片海”而奮斗的人們，屈原，陸游，弘一法師，毛澤東，作者還鋪陳了巴金、張志新、海子的事例，作者運用引證法《螳螂》的一句話，激勵人們?yōu)榱诵闹械暮６鴬^斗，最后，作者聯(lián)系當今青年，欣逢盛世，更應該為心中的海而努力。閱讀下面的文字，按要求作文。土著人十分機敏和風趣，他們有一個十分奇怪的習慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。有位哲學家說，每個人都是自己命運的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。要求選好角度，確定立意，明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。我早早地起身，到家鄉(xiāng)的小樹林里賞雪。風輕輕地吹落枝頭的雪花，雪花漱漱地下落。我緊閉著雙眼去感受。這是一只很小的黑貓，估計是才出生不久的。它的身上沾滿了泥水，污穢不堪，全身的毛變成了一塊一塊的。泥漬沾在我潔白的衣服上。一次一次，它終于不再過來，無助地躺在雪坑里，絕望地看著我。我轉(zhuǎn)身離開了它和那凄慘的叫聲。雪還是那樣地飄著，卻再也不是以前那樣生動可愛。我不禁縮了縮身子。它很快就會被凍死，那也是一個鮮活的生命呀，與我們一樣。終于在我快離開樹林時掉回了頭。當我趕到的時候，它蜷縮在那兒，看見了我，依然拼命地靠過來。它似乎是一個冰球。它伸出那顆小腦袋看著我，眼里亮晶晶的，是眼淚嗎?也許是雪水吧!不一會我聽到了呼嚕呼嚕的聲音，它在我的懷里睡著了，睡得是那樣親切安謐。它總是跟著我，趴在我的書桌上，常常將我的書桌上印上幾朵黑色的小梅花。冬天再一次來了，而我即將面臨高考，每當我挑燈苦讀時，它都會趴在我的腳上睡覺，它真的很討人喜歡，而我感覺到的是一種溫暖?！皢拘选痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的詞義是：①叫醒；②使醒悟。注意要闡釋清楚“什么人（或什么事）”喚醒自己。（可以寫作記敘文表現(xiàn)喚醒的過程）④喚醒自己的什么？（喚醒自己的責任；喚醒自己的良知；喚醒自己的潛能??）（二）不當立意舉例：①題目是“喚醒自己”，應是自我喚醒。如有的同學寫父母喚醒自己，自己被音樂喚醒；魯迅被日本紀錄片喚醒等。 ③把喚醒自己等同于保持清醒，認清自己，提醒自己，勸誡自己，警示自己等。如寫文天祥兵敗被俘，不為高官厚祿所移，喚醒民族氣節(jié)。能力層級為表達運用E。在平時復習中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。哲學家的話就是對故事內(nèi)容的最好闡釋，包含兩層意思：一是命運把握在自己手中，一是“不斷喚醒自己”是成功或?qū)崿F(xiàn)人生價值的必要條件。這是寫作中應當體現(xiàn)的思想。在物質(zhì)極為豐富的今天，有些人倡導“斷舍離”的生活理念，拒絕不需要的東西，舍去多余的東西，遠離外物的誘惑。【答案】談斷舍離米蘭于是，本應寧靜舒適的生活負擔著不能承受的生命之輕。斷下一種不必要的憂思，舍棄那份繁華，離開那光怪陸離的喧囂?！膘o下心來，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗。陶潛悟到了心靈所需不過一方寧靜，生活真諦不過舍棄二字，于是，他悟出自然，歸隱田園，歌晨曦之朝霧，醉晚霞之甘醴，采菊東籬下，悠然見南山。站在諾貝爾獎的文壇之巔，這個巨人卻彎下了腰。留得浮生醉，不怕紅塵囂。季羨林先生舍棄名利，卻發(fā)揚了國學之精魂，終成一代學界泰斗、國學大師；梅貽琦任教清華大學，固守清貧，不圖功利，終身為教育事業(yè)而奮斗，其清高傲骨猶存；彌爾頓曾迷失于生活的苦痛與艱辛，卻終于在烈焰的淬煉中了悟人生，不再躑躅，舍棄那些沉重的負累，在《失樂園》的終章，獲得新生。那么，我們?yōu)槭裁床粚W會放下，果敢舍棄那些阻礙我們心靈輕盈上路的東西呢？別為迷霧蒙蔽了雙眼，用心揣度，你會體悟到生活之美?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。對于命題作文，考生要先分析命題的類型，是字，是詞，或是短語；是動詞，是形容詞，還是名詞。明確了這些之后，再進行立意作文即可?！皵嗌犭x”是《咬文嚼字》評出的年度十大流行語之一?！吧帷本褪巧釛墝ψ约簺]有用的東西；人通過“斷和舍”達到“離”的狀態(tài)，即脫離不需要和沒用的物品的包圍，讓自己處于寬敞舒適的空間。于是，各種物品占據(jù)了大量空間?！皵唷?，斷絕不需要的東西；“舍”，舍棄自己無用的物品；“離”，脫離對物品的依賴，獲得寬敞、舒適的空間。考生可以圍繞這些方面進行立意作文。行文結(jié)構(gòu)：首先借助昆德拉的名言引出我們的現(xiàn)實生活狀況，以此引出“斷舍離”。結(jié)尾部分以描寫性的句子展示“斷舍離”之后的美妙生命，與開頭形成呼應?！皵嗌犭x”悄然走進人們的生活，掀起了一場熱烈的討論。在老一輩人心中，貧窮是最可怕的。我的祖父就是如此，當家中的老式電飯鍋被新型智能電飯煲取代時，他仍不忍舍棄那個老舊的物件。萬一出現(xiàn)變故，只能追悔莫及?！皵嗌犭x”的確能幫我們從混亂的物品中解放出來。有人曾說：“當青春變成舊照片，當舊照片變成回憶，當我們終于站在分叉的路口，孤獨，失望，彷徨，殘忍，一扇窗打開了，那是成長。這些看來對現(xiàn)代生活毫無幫助的不需要、無用之物，經(jīng)歷了特定的事件，便被賦予了特別的情感，具有了紀念意義，因此變得難以“斷舍離”了。因此，面對這些有著紀念意義的物品，我們不應舍棄，而要永遠留存。那些老舊、淘汰之物，要盡可能地“斷舍離”，以獲得空間的自由，享受現(xiàn)代生活。所以，讓我們正面看“斷舍離”，在自由、舒適的生活中盡情遨游吧。世事紛俗亂耳，有太多東西令我們流連忘返，只是最后我們往往會發(fā)現(xiàn)，我們所迷戀的有時并非我們所需要的，懂得放下，才能收獲自在。該放下的放下，該舍棄的舍棄，才能贏得“雁引愁心去,山銜好月萊”的詩意人生。“謫居黃城中，把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄。王勃曾感慨“時運不齊,命途多舛。歐陽修錯將文采飛揚的