【正文】 ，這是為什么？請結(jié)合選段作簡要分析。（14分）文學(xué)神圣——在陳忠實追思會上的發(fā)言賈平凹陳忠實離開我們一年了，他是我們的同志、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、前輩。斯人已去，精神長存，這是我們要說的，也是我們真切體會的。在省作協(xié)這個大院生活、工作的柳青、路遙、陳忠實，也完成了他們傳奇的一生，輝煌的一生，偉大的一生。他們?nèi)灰嗍侨绱?，都是屬于中國?dāng)代文學(xué)的一流人物，是巨匠，是大師，是中國各個歷史階段的見證人、記錄者，是社會的良心，是時代不死的靈魂。陳忠實出生于農(nóng)家，在他少年和青年時代，經(jīng)歷了中國太多的社會變化，也經(jīng)歷了太多的運動、貧困和苦難，這一切構(gòu)成了他豐富的人生。他的經(jīng)歷，我們太多人也經(jīng)歷過，但如何將這些經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為文學(xué)的底色、文學(xué)的資源，他做出了典范和榜樣，是值得我們永遠(yuǎn)汲取的。在每一個時期，他都經(jīng)受過嚴(yán)酷的考驗，有些人在這種考驗中退縮了，從此不再寫了，但他滿懷著對文學(xué)的理想，堅持走他的路。他反對文學(xué)有太多的政治成分和宣傳成分，但他堅守大政治。這是文學(xué)的大道。寫得實在，寫得硬，是干貨。大政治是他為人的信念，也是作文之道。 從我對他的了解，從我讀他的創(chuàng)作札記，從邢小利寫他的傳記和暢廣元老師的懷念文章中，我感受到他對文學(xué)的那種全生命式的摯愛。就在他極困難的時期，返回老家寫《白鹿原》，那種艱辛，那種堅韌，那種對自己的狠勁，令人動容，難以忘卻。 陳忠實去世了，他的一切都是文學(xué)的遺產(chǎn)?！拔膶W(xué)依然神圣”和“尋找自己的句子”是他說了幾十年的話，讓這兩句話繼續(xù)為我們鼓勁。（3分）從1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城里，只身來到鄉(xiāng)下的祖屋，潛心寫作。 “追思”的字里行間，作者表達(dá)了對陳忠實怎樣的思想感情？（3分） （三）閱讀下列文章，完成18~22題。來到這里，你們又站在了一個實現(xiàn)更大夢想的起點上。這里的機(jī)會很多，資源也很多，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。守正，就是要有主心骨。1919年7月，北大教授胡適在“少年中國學(xué)會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機(jī)主義。希望同學(xué)們把人生的扣子從一開始就扣好，積攢和激發(fā)正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規(guī)劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能做出正確的判斷和選擇。不同的人生階段，有不同的主題。蔡元培先生1917年就任北大校長時說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。今天的北大，學(xué)科齊全，大師云集，文理醫(yī)工交融并蓄，學(xué)術(shù)資源得天獨厚。北大提倡博雅教育，希望同學(xué)們不要囿于一隅，處理好“?！迸c“博”的關(guān)系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習(xí)古今中外的經(jīng)典。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風(fēng)順，難免遇到荊棘坎坷。如果這樣，就做不了大學(xué)問、大事業(yè)。這里，我還想跟同學(xué)們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為“和北京相比，那里簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙”。她說：“當(dāng)年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒?，F(xiàn)在，別說離開，哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠(yuǎn)，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進(jìn)步結(jié)合在一起。當(dāng)然，胸懷大志的同時，也要著眼于小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。 ，說說作者所要表達(dá)的主要觀點是什么。要求：在橫線處填寫一個恰當(dāng)?shù)脑~語，補(bǔ)全題目再作文；文體不限，詩歌除外，不少于600字。nɡ”；B.“抉”應(yīng)讀“ju233。）（B.“粹”應(yīng)為“萃”；C.“岐”應(yīng)為“歧”；D.“帙”應(yīng)為“逸”。用在句中不符合語境，可改成“不以為意”。）6.（1）奧斯特洛夫斯基　朱赫來　（2）示例：朱赫來是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會及時出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。7.（1）賽前準(zhǔn)備：個人課外搜集資料；舉辦小組選拔賽；推選主持人，撰寫串場詞，安排選手演講順序；推選評委，設(shè)置獎項，制訂評選細(xì)則。（2）示例：我有一個夢想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由地翱翔；我有一個夢想，城市的每一個角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個孩子在綠樹下草地上健康地成長?！耙蛞獨ⅰ保坝植桓夜饷髡蟮貋泶騺須?，而是偷偷摸摸地來暗殺”更見敵人的卑劣無恥。，真理是永遠(yuǎn)存在的。，墨索里尼，都在人民之前倒下去了。因為它強(qiáng)調(diào)了“歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的”這一觀點，語氣更為強(qiáng)烈。，對表達(dá)講演者的思想感情起到了有力的配合作用。鼓舞人們團(tuán)結(jié)斗爭時用“我們”，表現(xiàn)出講演者與群眾親密戰(zhàn)斗的感情。，感謝他給了陜西驕傲與光榮，感謝他給我們留下的為人立身立德的榜樣和寫作宏大神圣的啟示；要把他扎根生活為人民寫作的文學(xué)精神繼承下來。，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。；對陳忠實對中國文學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)表示感謝；對陳忠實追求文學(xué)的神圣精神表示敬佩。，積攢和激發(fā)正能量；處理好“?！迸c“博”的關(guān)系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習(xí)古今中外的經(jīng)典；有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭。他們志存高遠(yuǎn)，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進(jìn)步結(jié)合在一起?！泵恳晃怀晒θ耸康谋澈?，都擁有一種剛硬的精神氣質(zhì)，那就是執(zhí)著。執(zhí)著可以使你具有愚公移山的恒心、精衛(wèi)填海的毅力、夸父追日的熱情……古有精衛(wèi)鳥，銜西山之木去填東海。雖然，這只是一個傳說，但這是執(zhí)著于人生目標(biāo)的精神典型。 對于一個頗具天分的人來說，如果沒有了執(zhí)著，同樣會一事無成。由于缺失執(zhí)著，漸漸地，這位天資出眾的少年由天才淪為凡人。面對人們的藐視與不解，他毅然堅持繪畫，最終他作品中體現(xiàn)的藝術(shù)魅力和超前的創(chuàng)新意識被后世發(fā)現(xiàn)，一夜之間，他的所有作品都被作為藝術(shù)品來珍藏。我國著名數(shù)學(xué)家蘇步青就是一個典型的楷模。一生只走一條路的徐霞客，一生只寫一部書的史學(xué)家司馬遷，一生只種草采草的醫(yī)學(xué)家李時珍，都是永不回頭的大師和執(zhí)著的先驅(qū)?！?xí)近平在全人類之中，凡是堅強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬 “如果英雄意味著個人主義，那么我認(rèn)為不需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。”是的，這個世界很小，英雄或許難覓用武之地，但英雄從不會失去馳騁的沙場。一代天驕成吉思汗最愛彎弓射大雕，他沒有雄鷹的翅膀，卻擁有比雄鷹更遼闊的天空。而最終，他雄霸一方。因為雄心不倒，英雄成吉思漢沒有末路，而是一路披荊斬棘，不斷向前。清朝名相張廷玉曾在長城寫道：“萬里長城萬里空，千古英雄千古夢”，比之各朝進(jìn)士的風(fēng)花雪月強(qiáng)說愁，不知多了幾分天下，多了幾分古今。只要夢不滅，英雄的世界，英雄的時代終有一天會降臨。正如那個網(wǎng)友所說的，“如果英雄意味著個人主義，那么我認(rèn)為不需要。英雄不是個人主義的逞強(qiáng)，而是對現(xiàn)實問題的覺醒。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。十年的苦讀是想為祖國和人民做一番大事，高歌即使無法實現(xiàn)理想壯志而投海殉國也是英雄！在任何時代英雄都以天下為己任，讓我們追隨英雄的步伐一路前行，因為英雄永遠(yuǎn)也不會過時！敬重英雄，爭做楷模郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會上曾說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。所謂英雄，就是保障國家安全、維護(hù)民族尊嚴(yán)、保障人民利益的仁人志士。放在當(dāng)今來講，只要是為我們的國家、民族或他人做出突出貢獻(xiàn)的人都可以稱之為英雄。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。中國民航機(jī)長劉傳健，執(zhí)行航班任務(wù)時，在萬米高空突發(fā)緊急狀況。英雄的傳奇背后，是一種永不放棄的堅守和對生命的珍愛和執(zhí)著。三十忠誠風(fēng)與雪，萬里郵路云和月。堅強(qiáng)的多吉，唱出高原上最深沉的歌。我們除了對這些英雄心存敬重，更要以他們?yōu)榘駱?，爭?dāng)新時期的英雄、模范，做好新世紀(jì)的接力者、傳承人。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。每個人在社會中扮演的角色不同，但只要努力做好自己的分內(nèi)之事就是時代所需，國家所要。如果每個人都能自覺地把人生理想融入“中國夢”之中，何愁“中國夢”沒有康莊大道？ 大國工匠們在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的英雄業(yè)績。所以相信自己，每個人都可以成為英雄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。本次作文材料由三則名言組成，都是有關(guān)“英雄”的言論。英雄指那些具有英雄品質(zhì)的人，他們無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩。考生寫作時要從小處入手，也可多角度運用發(fā)散思維去寫，如以“勞動”論英雄，因為勞動是一切財富的源泉；以“知識”論英雄，因為知識是推進(jìn)時代的力量；以“創(chuàng)造”論英雄，因為創(chuàng)造是艱苦卓絕的斗爭；以“奉獻(xiàn)”論英雄，因為奉獻(xiàn)是無與倫比的高尚。參考如下：文明社會最需要平民英雄英雄的贊歌英雄不會過時世界需要英雄敬重英雄，爭做楷?？捎貌牧希骸拔覀兲枰阢y幕上看到一個中國的超級英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢，而是國家意志的強(qiáng)硬。內(nèi)心貧乏和感到自己無用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——羅曼就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。受型之后，他曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。這部偉大著作共526500字。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。經(jīng)過她和團(tuán)隊幾十年的努力，該藥物青蒿素終于研制成功了，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命，成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎的中國人?；艚鹉昵鄷r就患了絕癥，然而他堅持不懈，戰(zhàn)勝了病痛的折磨，成為了舉世矚目的科學(xué)家。他在一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。 論財富，他并不是中國最富裕的人，甚至連光州首富都夠不上，比他有錢的人隨便都能說出一大排，但是幾十年來他累計捐贈到位款物超過800萬，他讓愛滿人間，讓溫暖傳遍人心，他用心靈的燭光照亮世界，他的愛讓世界不再寒冷。盧院士夫婦平時生活非常節(jié)儉，對黨、對國家、對人民一片忠誠。徐雪賓教育基金”，用于獎勵華南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院品學(xué)兼優(yōu)的貧困本科生和研究生、獎勵農(nóng)學(xué)院忠誠于教學(xué)科研的教師以及資助農(nóng)學(xué)院邀請的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國內(nèi)外著名科學(xué)家來校講座?！币姿呉廊粋鞒@樣一種曲調(diào)。他，就是荊軻，受燕太子丹之命去刺殺秦王的義士。但勇有必須置生死于度外，只為報答太子丹的知遇之恩。面對強(qiáng)秦，奮勇不顧身，荊軻雖失利，千載有嘉名！荊軻是當(dāng)之無愧的英雄。——郁達(dá)夫行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。其次，提出分論點，進(jìn)行并列式闡述。最后，總括全文，再次點題?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。蘇洵《名二子說》說：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”；“轍者，善處乎禍福之間也”。作為即將成人、走向社會的青年人，面對當(dāng)下日新月異的時代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！敬鸢浮康粗逻h(yuǎn)當(dāng)今的時代的發(fā)展日新月異，作為新時代的年輕人，我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，我愿意做一個淡泊的人。陶淵明淡泊了，那一簇簇菊花堆滿了東籬，遠(yuǎn)處的黛顏青山也融進(jìn)了淡淡霧靄；蘇軾淡泊了，足下泥濘，雨打竹林，也任由平生放縱在一蓑輕煙細(xì)雨中了；稼軒淡泊了，把欄桿拍遍，看世情寥落，風(fēng)聲漸悄，也只道一句“天涼好個秋”了。淡泊之人必有非常人之志。這位叱咤三國的軍師，輕搖羽扇便有指點江山的凌厲。簡簡單單的白紙黑字硬是托起了人生的使命與職責(zé)，因感恩于劉備的信任，為完成一統(tǒng)江山的遺愿，不顧自身的利益，這就是淡泊。1988年和1992年，“航天之父”錢學(xué)森請辭“學(xué)部委員”稱號，拒接任何榮譽(yù)頭銜。”這樣一位享譽(yù)全球的科研人員，始終以平凡淳樸的姿態(tài)生活著。淡泊之人必有非常人之事。在縱橫江湖之后，他說：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。人生的智慧往往也很難說清，一個人究竟是因為做了什么事才顯現(xiàn)出什么境界，還是因為有什么樣的境界才做出什么樣的事情。浮華世界，物欲橫流。淡泊之人也并非天生如此性情，他們同樣遭遇過人情冷暖，世態(tài)炎涼，只是他們依舊懷揣著不變的靈魂守則和道德底線，追求利于世人的不朽目標(biāo)。追求淡泊不是放棄其