【正文】 繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。但過(guò)分依賴經(jīng)驗(yàn)，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新?！?從許多成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，一個(gè)人的成功，僅靠經(jīng)驗(yàn)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，而是適時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)于頭腦的束縛。他們充滿好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊(yùn)含著成功的機(jī)遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場(chǎng)里，幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。同學(xué)們說(shuō)：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺(jué)特別有意義。 材料二：近日，白巖松在未來(lái)教育大會(huì)上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。比如，過(guò)去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！懊裆谇冢趧t不匱。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的征程在我們腳下展開(kāi)，更需要弘揚(yáng)勞動(dòng)的精神價(jià)值、唱響勞動(dòng)的時(shí)代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以?shī)^斗開(kāi)創(chuàng)明天。”勞動(dòng)是推動(dòng)人類前行的根本動(dòng)力，而在新時(shí)代的歷史方位下，如何對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)神圣的詞匯進(jìn)行再賦能、再定位，這又是很多青年需要思考的問(wèn)題。全世界從信息工業(yè)革命開(kāi)始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來(lái)促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。現(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動(dòng)力，都面臨著從“彎道超車”轉(zhuǎn)成“換道超車”的語(yǔ)境。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢(shì)跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭(zhēng)做智慧勞動(dòng)的生力軍，就此打開(kāi)未來(lái)人生的新圖景。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”?；诖耍嗄昱笥褌?cè)谥腔蹌趧?dòng)中，就更需對(duì)標(biāo)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，去要空間、要?jiǎng)恿?、要質(zhì)量。讓智慧勞動(dòng)寫就人類青春新史。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果，它打破了日美等國(guó)在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動(dòng)的路徑。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞：干活，勞動(dòng)，新時(shí)代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人。”“四川大學(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，還要懂得實(shí)踐，不能只談理論，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)；第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下，‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng)，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實(shí)干，還要有創(chuàng)造性的實(shí)干，才能為國(guó)家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。參考立意：“勞動(dòng)”的時(shí)代意義勞動(dòng)者是最美的人體力勞動(dòng)與智慧勞動(dòng)全面發(fā)展的人才離不開(kāi)“勞動(dòng)”素材積累： 1. 在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展都會(huì)賦予“勞動(dòng)”特殊的形式和含義。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，國(guó)家確立“知識(shí)就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。在這樣一個(gè)科技高速發(fā)展，機(jī)器代替人工的時(shí)代，人的勞動(dòng)更顯得珍貴。他們并非生來(lái)就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。開(kāi)頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來(lái)重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時(shí)代發(fā)展，“勞動(dòng)”的重要性被提上了議事議程。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者，讀書人被認(rèn)為是上層人物，那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動(dòng)；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。再寫當(dāng)今時(shí)代“勞動(dòng)”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動(dòng)，引出“智慧勞動(dòng)”的概念。最后再?gòu)?qiáng)調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”?！军c(diǎn)睛】事實(shí)材料這類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。近日，兩封信刷屏朋友圈。他寄給有意錄取他的清華大學(xué)一封題為《一位甘肅高分(648分)考生的請(qǐng)求》的公開(kāi)信，希望能為他們母子提供一間宿舍。魏祥自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍哪枪勺觿艃阂帽娙它c(diǎn)贊，清華回應(yīng)的速度及姿態(tài)也引來(lái)喝彩一片。 要求選好角度，確定立意；明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不得少于800字。甘肅男孩魏祥從小身患?xì)埣?，童年遭遇父親亡故，遭受著來(lái)自身體和精神的雙重折磨，但在堅(jiān)強(qiáng)的母親陪伴下，12年求學(xué)路風(fēng)雨無(wú)阻，今年高考考出了648分的好成績(jī)。因?yàn)樽约旱纳眢w狀況，大學(xué)依舊離不開(kāi)母親的陪伴與照料，魏祥因此有個(gè)小小的請(qǐng)求，希望有意錄取他的清華大學(xué)能為他們母子提供一間宿舍。這封題為《一位甘肅高分（648分）考生的請(qǐng)求》在微信公眾號(hào)“大美甘肅”發(fā)布不久，公眾號(hào)下方就出現(xiàn)了自報(bào)家門為“清華大學(xué)招辦主任”的實(shí)名留言，表示將為魏祥盡可能提供資助，“清華不會(huì)讓任何一位優(yōu)秀學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而輟學(xué)”。一來(lái)一回，見(jiàn)字如面?！按髳?ài)”“大智”“大格局”……此類表達(dá)充溢評(píng)論區(qū)。言辭懇切、感情綿密、娓娓道來(lái)，清華那封《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信，更像是一位過(guò)來(lái)人與即將步入“成人”征途中的新人之間推心置腹、促膝夜談，不矯情、不造作，沒(méi)有口號(hào)，但有真情當(dāng)作料，這碗原味雞湯想必在深夜熨帖了不少人的心。雖然無(wú)形，卻充盈各處，雖然柔軟，卻無(wú)比堅(jiān)韌。輿論場(chǎng)里熱議的“清華溫度”，恰恰說(shuō)明了今天人們對(duì)于“大學(xué)之道，在明明德”的向往與共識(shí)。正直的情操、完善的人格，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于堅(jiān)守真理……到底該成為什么樣的人，是遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更為重要的大學(xué)課程，也是一所大學(xué)對(duì)社會(huì)更為深遠(yuǎn)和重要的引領(lǐng)?！鼻迦A老校長(zhǎng)梅貽琦的這句名言流傳甚廣，屢屢被用來(lái)誡勉一些忙于求大求新的國(guó)內(nèi)高校。兩人雖然都一戰(zhàn)成名，但事實(shí)的另一面是，他們一個(gè)是“精神分裂”了大半輩子的病人，一個(gè)是9年內(nèi)沒(méi)有發(fā)表一篇文章的“沉寂者”?！窘馕觥吭囶}分析： 材料中，魏祥自強(qiáng)不息的精神讓人感動(dòng)，而清華所展示出的時(shí)代情懷更讓人欣慰。立意參考角度：①自強(qiáng)不息，精神可嘉。正是因?yàn)榫邆淞诉@種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績(jī)，讓清華向他伸出了雙手。②時(shí)代大愛(ài)，溫暖落地。魏祥的圓夢(mèng)成功用真實(shí)的例子在向我們證明了教育公平的溫暖落地從來(lái)都不是一個(gè)可望而不可即的夢(mèng)。 點(diǎn)睛：這是一則體現(xiàn)了鮮明時(shí)代感和人文性的材料作文，時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。在命題上，此類材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。如本題可以運(yùn)用發(fā)散思維多向立意：一、 從魏祥寫信的角度自強(qiáng)，是一種積極面對(duì)人生的品質(zhì)。自強(qiáng)不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。二、從清華回信的角度不得不說(shuō)，這是一個(gè)充滿溫情與愛(ài)的時(shí)代。清華以一種對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)的態(tài)度，幫助魏祥圓了自己的夢(mèng)想，表現(xiàn)出時(shí)代的溫暖與溫情。適用話題:社會(huì)溫暖、大學(xué)責(zé)任、時(shí)代情懷等。甘肅殘障考生魏祥與清華大學(xué)招生辦之間的互動(dòng)之所以引得網(wǎng)友迅速刷屏，源于一份對(duì)自強(qiáng)精神的感動(dòng)，更源于一份對(duì)人文情懷的贊美。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。但杜甫認(rèn)為，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。同樣是登山，三者卻有著不一樣的看法，你更認(rèn)可何種觀點(diǎn)？請(qǐng)綜合考慮三類人“登山”的判斷，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡、選擇。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。”——題記正如洛爾迦所言，我的思想也在高飛，我人生的追求是登到巔峰，體會(huì)“一覽眾山小”的豪邁。我立在時(shí)光前，凝視深邃的歷史空間，風(fēng)卷殘?jiān)凭阃樱俺逼稹俺甭鋷捉?jīng)更替……此起彼伏的歷史話劇每時(shí)每刻都在上演，其間多少恩怨情仇是非功過(guò)，或令人捶胸頓足扼腕嘆息，或令人高山仰止景行行止……讓我們沿著這神秘的歷史階梯攀援而上，于是我看到了這樣一些曾經(jīng)雄踞山巔彪炳千載的人物——秦王嬴政，千古大帝。作為始皇帝，他可謂登上了歷史的峰頂。法國(guó)總統(tǒng)希拉克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不看兵馬俑，就不算來(lái)過(guò)中國(guó)。天高云淡，望斷南飛雁。……誰(shuí)能會(huì)，登臨意？毛澤東站在高山之巔，歷史在他面前已經(jīng)顯得渺?。●R克思說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。人類畢竟不以最高的榮譽(yù)授予那些謹(jǐn)小慎微、知難而退、毫無(wú)建樹(shù)傳于后世的庸碌之輩，而是把它授予胸懷大志、敢作敢為、功勛卓著的人。這里，一位偉人，站在新時(shí)期的峰頂，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行謹(jǐn)慎的策劃，為中華民族之復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的正確道路。 “半高處”指身處半山腰，仰可見(jiàn)山峰之雄奇，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗(yàn)及啟迪。比如山腰的優(yōu)點(diǎn)相較于山腳， 既欣賞了沿途的風(fēng)景，又親歷了登山之艱難與快樂(lè)，在付出中增 加了生命的厚度。而相較于山頂，有催人奮斗的動(dòng)力，更大可能地延展生命，避免了登頂后可能出現(xiàn)的種種不測(cè)，種種誘惑危險(xiǎn)。這樣才會(huì)更客觀理性地體現(xiàn)思辨性。 “絕頂”指身處山的巔峰，滿眼風(fēng)光，俯視眾山小。相比于山腰擁有山高人為峰的自信，君臨天下的豪情，還可以鍛煉心志，培養(yǎng)百折不撓性格。這樣一較量，山頂?shù)?優(yōu)點(diǎn)越發(fā)光亮，不過(guò)仍也存在劣點(diǎn)。⑶梁漱溟認(rèn)為山腳過(guò)的是尋常人生，勝似閑庭信步，有無(wú)成就無(wú)所謂。貌似無(wú)波無(wú)瀾實(shí)則有相較于山腰山頂?shù)莫?dú)特優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樯硖幧侥_會(huì)清 醒認(rèn)識(shí)自我，做力所能及的事，不好高騖遠(yuǎn)，進(jìn)而領(lǐng)悟腳踏實(shí)地的真諦。比較之中山腳的優(yōu)點(diǎn)就顯而易見(jiàn)，為了客觀評(píng)價(jià)，可以進(jìn)一步談些山腳不足，因容易獲得會(huì)心生倦怠，消解斗志，甘于平庸，從而缺乏高遠(yuǎn)的目標(biāo)，不追求卓越夢(mèng) 想等等。三者觀點(diǎn)有其不同理解，根據(jù)自己的喜好把握選擇方向。 (2)話題一般為關(guān)系型的，著重考查學(xué)生的思辨能力。 (2)堅(jiān)持重點(diǎn)論，審題時(shí)要權(quán)衡內(nèi)容的兩部分，把握命題者的感情指向性。 (3)文章構(gòu)思時(shí)，一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，最好不平均用力， 應(yīng)該有所側(cè)重，這樣文章才能寫得具體而深刻。一個(gè)挑夫有兩個(gè)水桶，其中一個(gè)有裂縫。時(shí)間久了，有裂縫的水桶感到很難過(guò)，終于有一天，它哭著對(duì)挑夫說(shuō)：“我很慚愧，因?yàn)樗恢睆奈疫@邊漏，讓你付出的努力只能收到一半的成果。 要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲，不得少于800字。扁擔(dān)兩頭分別掛著一個(gè)木桶，其中一個(gè)完好無(wú)損，另一個(gè)卻裂開(kāi)了一條縫。每次，他打上滿滿兩桶水，等到挑回家，就只剩下一桶半了——因?yàn)橛辛芽p的桶把許多水灑在了路上。終于有一天，它對(duì)主人說(shuō)：“你還是別用我盛水了，找個(gè)好一點(diǎn)兒的水桶吧?！澳忝刻煨列量嗫嗯苣敲催h(yuǎn)去打水，可是回到家后，就已經(jīng)被我浪費(fèi)半桶了。然后它慢吞吞地說(shuō)：“我實(shí)在太愧疚了，真是對(duì)不起。正是因?yàn)槟銕兔o它們澆水，它們才能長(zhǎng)得那么繁茂?！倍嗝春?jiǎn)短而平常的事例啊!而這里面卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。也可以形容人的品行是美麗的。美是要靠人去理解的，解釋不清楚，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的審美觀。像文中，殘缺的水桶，有完整的水桶做不到的事，他能澆灌路邊的花草。當(dāng)上帝奪走你一樣?xùn)|西的時(shí)候，總回給你另一樣?xùn)|西，這要你慢慢去發(fā)掘。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。它懷有一顆真誠(chéng)的平常心，最大限度地努力工作著，常常為自己的過(guò)失或缺陷而感到內(nèi)疚和不安，一而再再而三地向挑水夫致歉。作為這只破水桶的使用者——挑水夫，則有令人稱羨的寬大胸懷和知人善任的藝術(shù)。他不計(jì)較個(gè)人得失，不怕吃虧和吃苦，勤勤懇懇為人，老老實(shí)實(shí)做事，還告訴破水桶，不要妄自菲薄，是因?yàn)樗娜毕?，路邊才開(kāi)出美麗的花，才能收獲這些意外的美麗。所謂“缺陷”是指欠缺或不夠完備的地方，由“缺陷”可以聯(lián)想到的東西很多。也可從對(duì)“缺陷”認(rèn)識(shí)的角度來(lái)立意：世界上沒(méi)有十全十美的東西，完善都是相對(duì)的，一個(gè)人總會(huì)有他的缺陷；在一個(gè)人身上，突出的優(yōu)勢(shì)與突出的缺陷常常是并存的；心理的缺陷可能更可怕；不要妄自菲薄，要有生活的勇氣；缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)有時(shí)候可以相互轉(zhuǎn)換；缺陷也能創(chuàng)造美?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。一家企業(yè)提出一個(gè)響亮的口號(hào)：不做追隨者，要做領(lǐng)先者。因?yàn)樽冯S者有領(lǐng)先者領(lǐng)跑，所以前進(jìn)的道路明晰；還有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在汲取領(lǐng)先者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯(cuò)誤。對(duì)于“追隨者”和“領(lǐng)先者”，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！敬鸢浮孔冯S者和領(lǐng)先者你更欣賞誰(shuí)如果參加一場(chǎng)跑步比賽，你愿領(lǐng)先還是追隨?若你是一只陷于牢籠的困獸，你會(huì)拼盡全力地領(lǐng)先掙脫，還是放棄、順從地追隨?如果當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了一抹處于人群深處的耀眼星光，你會(huì)奮力地去領(lǐng)先獲取，還是隨波逐流地追