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正文內(nèi)容

新教材部編版五年級語文下冊:21楊氏之子導(dǎo)學(xué)案設(shè)計-在線瀏覽

2025-04-02 02:37本頁面
  

【正文】 的基礎(chǔ)上,再加一個具體的寫作任務(wù)指令。命題人特意增加了包含著具體要求的任務(wù)性指令。立意:《秘密大改造》節(jié)目組 “贊揚(yáng)慈善之心”“慈善,溫暖世界”中科大學(xué)工處 “慈善是一縷陽光”受助貧困學(xué)生 “對別人的信任和感激之情”“感恩” 層次:首先,擬一個隱含觀點(diǎn)的題目,比如《慈善,源自內(nèi)心的愛》其次,寫一個簡潔明了的開頭段,簡引材料或者名言,亮明觀點(diǎn)。再來一組排例,不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容,力求多角度多側(cè)面舉例,正反假設(shè)對比以突出觀點(diǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實生活解決問題,提出方法措施,使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。使用祈使句或者呼告修辭。平日里老人靠磨刀為生。雅安地震后,他又將兩年來磨刀積攢的零錢捐獻(xiàn)給雅安地震災(zāi)區(qū),其中1元硬幣1715枚,5角硬幣501枚,1角硬幣7枚。在他的倡導(dǎo)下,村里成立了以老人名字命名的“錦泉一元愛心社”,五星村內(nèi)15家企業(yè)向“錦泉一元愛心社”捐出了3萬多元善款。救助的對象包括革命傷殘軍人、重癥患者、空巢老人等。如今他又主動致信比爾?蓋茨與巴菲特——“只積累財富,不懂得分享,在巨富中死去,是件可恥的事。,不僅將自己富裕的錢財捐出去,還省吃儉用僅僅能基本的維持平常的開銷然后再把節(jié)儉下來的錢捐出去。那些長期被叢飛資助的“困難戶”,得知叢飛身體抱恙竟然毫不關(guān)心。(1) 御政之首,鼎新革故。 —— 魯迅(3) 革新者要有耐心?!畲筢摚?) 茍日新,日日新,又日新。40年來,我國改革開放取得了舉世矚目的成就。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不少于800字。上天賜予我平靜的心,接受不可改變的事。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá),他的變給我們留下了珍貴的法國革命史,這是窮則變,變則通給我們帶來的便利。如此善變者莫如王昭君的無私與堅決。上天給我勇氣,改變可以改變的事。誰說女子不如男,誰說女子就要大門不出,二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。上天賜予我明亮的眼睛,并賜予我分辨變與不變的智慧。他們是有選擇的拿來,選擇的舍棄,盡情展現(xiàn)窮則變,變則通的無限魅力。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝,以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”,這樣的智慧同樣是善變者的智慧。你是否已經(jīng)體驗了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧,盡情揮舞人生大筆的時候,不要忘了回頭對那些困頓的歲月報以微笑,因為是它們讓你學(xué)會了窮則變,變則通的真理。題目所給的材料主要由六句名言組成。40年來,我國改革開放取得了舉世矚目的成就”,很顯然要求考生根據(jù)六句名言,談?wù)剬Α案母镩_放”的看法。題目要求以“其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章”,所以立意前,要全面理解這六句名言所表達(dá)意思。革除舊弊,創(chuàng)立新制。強(qiáng)調(diào)變革在統(tǒng)理國政中的重要位置。第三句是巴爾扎克的名言,“革新者要有耐心”就說改革是一件繁瑣,充滿險阻困難的事情,革新者一定要有足夠的耐心。第五句語出《禮記?大學(xué)》,“茍日新,日日新,又日新”意思說如果能夠一天新,就應(yīng)保持天天新,新了還要更新。第六句語出漢代桓寬的《鹽鐵論?大論》,“虞夏以文,殷周以武,異時各有所施”意思是說從虞舜到夏禹是以文德禪讓君位的,從殷商到周朝則是用武力爭奪天下的,時代各不相同,就應(yīng)有各不相同的措施和方法。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”,實則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考,在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。失敗,增長的是智慧;挫折,磨練的是意志。閱讀下面的文字,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅,往往被視為“附庸風(fēng)雅”。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn),改變了它的形象。事實上,附庸風(fēng)雅固不可取,但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。風(fēng)雅一詞源自《詩經(jīng)》,意思是對文明的萃聚、傳播和踐行。我國在西周至春秋中前期,分封的諸侯國達(dá)70余個。這實際上是一個遵周禮、施仁義的過程,即“演習(xí)”和傳播文化的過程。今天,很多人都認(rèn)識到文化和文明對于修身、益智、尚德、勵志的價值,并在自己的生活和工作實踐中有所追求、有所行動,這其實也是一種風(fēng)雅之舉。有人說,物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和拜金主義正在腐蝕中國。與此同時,國人的讀書量卻在逐年下滑。如此巨大的反差,不能不引人深思,不能不激起有識之士對風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。在此情此景下,我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。在我國歷史上,春秋是一個義禮相約、秩序井然的時代,到戰(zhàn)國時則信義盡失、殺戮成性。而進(jìn)入戰(zhàn)國時代后,正像孔子所說的那樣,由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存,人們只講功利不講道義,為達(dá)目的不擇手段,將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則,所以道德淪喪、社會無序。顯然,孟子對張儀之行是持否定態(tài)度的,而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅??v覽古今,風(fēng)雅非小事。當(dāng)然,在追求風(fēng)雅的同時,也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅。對于這樣的人來說,則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`,真正做到入腦入心、實學(xué)實用,不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度。本題材料,由兩個部分構(gòu)成。前一句,陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知,是因;后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論,是果。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn):一是關(guān)鍵詞的理解;二是角度的選擇,三是行文的方向(分析聚焦)。(1)關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。按①的解釋,需要補(bǔ)充說明的是,把“風(fēng)雅”理解為詩文方面的事固然不錯,但不能僅僅局限于詩文方面,凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅??傊?,閱卷時要特別注意辨別考生的理解?!冬F(xiàn)代漢語詞典》:為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士,從事有關(guān)文化的活動。從行為看,有兩點(diǎn),一是結(jié)交名士,一是從事有關(guān)文化的活動??傊瑢Α案接癸L(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng),具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握,閱卷時要特別注意。角度很開放,可以多角度立意:(1)扣住材料第一句立意:風(fēng)雅只屬于文人雅士;風(fēng)雅不專屬于文人雅士;(2)扣住材料第二句立意:一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅;一般人也可以追求風(fēng)雅;附庸風(fēng)雅無可厚非;(3)從材料整體立意:不管是誰,提倡、鼓勵追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。本次材料的核心議題,決定了最佳的行文方向,是“為什么”?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向:閱讀的意義。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”就有幾個審視角度?!芭鲎病?,大大小小,時刻發(fā)生,惟其如此,這個世界才能夠精彩;當(dāng)然,它有時也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長我們在生活中總會遇到一些碰撞,有時是與他人的,有時是與整個環(huán)境的,(雖未必會大帶來痛),但碰撞之后帶來的自信,或許才會被稱作堅強(qiáng);碰撞人是一種堅韌的生物,這在碰撞中顯現(xiàn),大多數(shù)時候,碰撞來自于自身與外界的不同,而對這份不同的堅持,造成了不可避免的摩擦碰撞。世人會因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。那些堅守者,耐住了寂寞,耐住了不被他人理解的痛楚,將自己這份獨(dú)特的色彩添在了世界這幅巨作上。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長,這不僅是堅守,還是改變,融合的過程。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出,震驚了雙方。這大概也是一種“真理越辯越明”,伴隨著舊事物的消亡,無論之前是怎樣堅守,人總有一種成長性,能不斷地推翻過去的自己,重塑改造新的自我,這是碰撞帶來的蛻變和反思。然而,這里的“碰撞”是一種深層次的,對本質(zhì)的拷問,而并非只要有沖突就會帶來成長,許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點(diǎn),卻從來不去思考其他人的意見,這里只有“噴子”式的快感,而沒有碰撞中的痛楚,反思?!窘馕觥吭囶}分析:新材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。論點(diǎn):因不同而碰撞,因碰撞而精彩。它是直面差異的交流、高下之間的競爭,取長補(bǔ)短的融合,是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。碰撞,在包容異己,也在不失自我。勝人者力,自勝者方強(qiáng)。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn):能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。某報推出“最佳公益行動”評選活動,下列三項公益行動被推薦參加評選:(1)醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購買“愛心飯菜”,并將“愛心飯菜”的 菜單貼在墻上,家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下菜單領(lǐng)取免費(fèi)食物。(2)某公益組織制作了主題為“動物也是易碎品”的繪本書,書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動物的卡通圖像,這些動物共用一個易碎品標(biāo)志形狀的鼻子,巧妙而有趣地傳遞出“動物也是易碎品”的公益概念。這項公益行動讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富,也讓城市居民能夠買到放心食材,實現(xiàn)了雙贏(眾籌:即大眾籌資,指用團(tuán)購+預(yù)購的形式,向網(wǎng)友募集項目資金。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。某報所推出的“最佳公益活動”就是一次非常好的普及之舉。首先,讓公益變得“有趣”,是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。但中華民族又是一個“苦大仇深”的民族,我們自古至今,有著無盡的悲情。宣傳“希望工程”,就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片;宣傳動物保護(hù),就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡直要使這個民族窒息。既然如此,我們何“樂”而不為呢?其次,讓公益變得“有趣”,是時代發(fā)展的需求。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接,直觀形象的表意方式已成為全社會的共同追求。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動形象的方式攻陷大眾。所以,上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時代洶涌的潮流,得風(fēng)氣之先,積極應(yīng)對,靈活變通。我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉,我們呼吁并且期盼全社會的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。然而,在我看來,“叫好”還要“叫座”?!窘馕觥吭囶}分析:這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文,與2015年全國II卷“誰更有風(fēng)采”相似度極高,具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。)對象驅(qū)動(1)“請綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動決定了不能離開事件,必須是“就事論事”,把你選擇的理由闡述清楚,不能“空泛”議論,即不能架空所給材料過度泛化說理。思維驅(qū)動——選擇的理由:表層問題:選“最佳”深層問題:最佳的標(biāo)準(zhǔn),即價值判斷。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外?!窘馕觥吭囶}分析:這是一道材料作文題目,做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。這則材料如何解讀?把它還原:每個人心里一畝田,每個人心里一個夢,一顆種子。這樣的表述,標(biāo)記了標(biāo)點(diǎn),也符合學(xué)生常態(tài)閱讀習(xí)慣。整個材料分為兩層,第一層指向每個人,第二層指向“我”?!耙划€田、種子”都是修辭化表達(dá),只有“夢”才是概括性表達(dá)。”,“一個夢,一顆種子”是并列結(jié)構(gòu),因此這句話可以這樣概括出來“每個人心里有一個夢”。材料為一則譬喻性材料,別有寄托,意蘊(yùn)豐富。材料中指每個人心里都有屬于自己的一片心靈空間,孕育著一顆“夢想的種子”?!疤依畲猴L(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開日”,“百般紅紫斗芳菲”,是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致,喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西。“夢”可理解為理想、愿景、志向、希望等。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章?!久麕燑c(diǎn)睛】本題是一則材料作文,對于材料作文,考生寫作時應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,總結(jié)出材料的主旨,緊扣材料,從材料的主旨出發(fā),選好角度,確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn),才能勝出。本材料就三句話來表達(dá)自己的看法,圍繞“心田”來談,要體現(xiàn)自己的思考、判斷與選擇。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰,觀點(diǎn)的明確,閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。韋爾奇應(yīng)邀來我國講課。韋爾奇聽后回答到:“那是因為你們知道,而我是做到了,這就是我們的差別?!敬鸢浮恐c行“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。在追逐人生理想的大道上,人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸,但是有的人只是匆匆知曉,卻沒有去為它實行。韜略者趙括,滿腹經(jīng)綸自認(rèn)為很會打仗,死搬兵書上的條文,到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案,結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。知是前提,行是關(guān)鍵。近看現(xiàn)代,在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時代,競爭激烈而人的自律自覺也很難控制。每每考前,無疑都要臨時抱抱佛腳,考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵,我必會為之規(guī)劃完美。這是自知之明,然而計劃永遠(yuǎn)趕不上變化。想想,這不也是眾多人的通病嗎?不想做,卻老為自身行為找借口,知其利害卻不行動實干,如何收獲碩果呢?故行之關(guān)鍵尤為重要,知只是基礎(chǔ)。2011年,喬布斯第三次稱病告假,眾人皆以為他不會再出席,這病是一個“借口”嗎?答案否定,因為喬布斯沒有令人失望,他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品,再次登上發(fā)布會,帶病出席演講,贏得眾人鼓掌稱好。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類,而行之切見證了“知”,可見“行”如此重要。既要知,更需行。知而不行,一味借口,只有空得理想的泡沫而無以至彼岸的殿堂;知而且行,為之求法思索,只要想做敢為,天堂為你架起彩虹橋,必當(dāng)步上青天。本題是一道材料作文題,可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。”為關(guān)鍵信息。只有夢想,而不去行動,就無法實現(xiàn)目標(biāo)。本題是一道材料作文題,可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意?!睘殛P(guān)鍵信息。只有夢想,而不去行動,就無法實現(xiàn)目標(biāo)?!究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章?!炯记牲c(diǎn)撥】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。很多道理我們都知道,但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。再比如,我們都清楚“水滴石穿”的道理,但我們卻缺
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