【正文】 化在縮小，在出行消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)下，其需求量也較為充足。（摘編自《82018年中國網(wǎng)約車行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)展望》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（，中國網(wǎng)約車用戶中，男性比女性人數(shù)要多，35歲以下人群是網(wǎng)約車的主力軍，占三分之二以上。，但仍有大量的企業(yè)為了占據(jù)網(wǎng)約車的市場(chǎng)份額仍紛紛投入其中，嚴(yán)重?cái)D壓市場(chǎng)空間。 ） ，行業(yè)門檻較低，缺乏明確的法律法規(guī)對(duì)其進(jìn)行管理，缺乏明確的價(jià)格定位和目標(biāo)消費(fèi)群體。，既有網(wǎng)約車平臺(tái)的問題，也有政府方面的問題，這兩者沒有形成有效的銜接與配合。（3）網(wǎng)約車行業(yè)未來想要得到發(fā)展，本身需要從哪些方面做出努力？ 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一：首先，大城市的生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用更低。其次，相比中小城鎮(zhèn)，大城市土地利用率更高。再次，大城市控制污染的能力更強(qiáng)。而且，由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，大城市降低單位污染的成本也遠(yuǎn)低于中小城鎮(zhèn)。由于大城市是第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要依托，它們遠(yuǎn)比中小城鎮(zhèn)更能為農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口提供就業(yè)機(jī)會(huì)。 （摘編自潘家林《大城市的聚集效應(yīng)與規(guī)模效應(yīng)》，《城市發(fā)展論壇》2019年第1期） 圖表1：北京、上海、首爾、東京四城市中心城區(qū)出行情況比較中心城區(qū)面積 （人/平方公里）軌道交通出 出行比例上下班高峰 材料三：但是，一些城市在發(fā)展過程中卻只重表面工程，認(rèn)為修建高樓大廈就是城市化，違背了城市建設(shè)與人類發(fā)展的規(guī)律，使得許多城市出現(xiàn)了“千城一面”的情況。城市的功能包含生產(chǎn)方面的功能，即人們通常理解的產(chǎn)業(yè)規(guī)模化，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是城市唯一的功能。不應(yīng)該把城市看成是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器，城市應(yīng)是人類成果融合發(fā)展的一個(gè)有機(jī)體。 （摘編自 閻明《“差序格局”探源》，有刪改） 城市是人類文明的結(jié)晶。把脈問診、開方抓藥，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局，為治理北京“大城市病”望聞問切、全面謀劃，推動(dòng)破解“大城市病”的中國探索?！北本┱媾R一次歷史性抉擇，從攤大餅轉(zhuǎn)向在北京中心城區(qū)之外，規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心和集中承載地，將形成北京新的“兩翼”，也是京津冀區(qū)域新的增長極。 ） 、上海相比，首爾、東京中心城區(qū)私家車出行比例偏低，而使用軌道交通比例明顯較高，這可能是其交通擁堵程度相對(duì)較低的原因。、上海全市的人口密度遠(yuǎn)低于首爾，中心城區(qū)的人口密度卻比首爾高一些，表明北京、上海人口分布不夠均衡，中心城區(qū)人口過密。 ） ，大城市具有更明顯的聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，大城市的生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用更低，降低單位污染的成本也低。從單位面積的土地所負(fù)載的人口數(shù)量以及所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益來看，大城市要明顯大于小城鎮(zhèn)。，不把城市看成是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器，就能根治“城市病”，使城市成為人類成果融合發(fā)展的有機(jī)體。 4．閱讀下面的文字，完成下面小題。 日前，華為在北京發(fā)布了全球首款5G基站核心芯片——華為天罡，致力打造極簡5G，助推全球5G大規(guī)?？焖俨渴稹?華為秉承“把復(fù)雜留給自己，把簡單留給客戶”的理念，積極投入、持續(xù)創(chuàng)新?！蓖瑫r(shí)，該芯片實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小超50%，重量減輕23%，功耗節(jié)省達(dá)21%，安裝時(shí)間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站，節(jié)省一半時(shí)間，有效應(yīng)對(duì)站點(diǎn)獲取難、成本高等挑戰(zhàn)。 專家預(yù)測(cè)，“十三五”期間，我國集成電路產(chǎn)業(yè)僅芯片設(shè)計(jì)人才需求達(dá)14萬人，而同期全國高校培養(yǎng)規(guī)模約10萬名，算上30%的流失率，真正進(jìn)入到這個(gè)行業(yè)的人才不到7萬人，缺口近半。而芯片研發(fā)所需的不斷積累和完善的長周期、巨大投入，也是國內(nèi)許多企業(yè)望而卻步的重要原因。 5G被認(rèn)為將是中國自主手機(jī)芯片趕超的關(guān)鍵。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，在市場(chǎng)帶動(dòng)下，中國不僅是手機(jī)整機(jī)研發(fā)的聚集地，還將成為全球集成電路發(fā)展的聚集地。如果能夠引導(dǎo)龍頭企業(yè)發(fā)揮帶動(dòng)作用，將給中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來良機(jī)。 業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，國際合作是途徑，國內(nèi)企業(yè)的落腳點(diǎn)是自主創(chuàng)新，掌握擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)。（摘編自余建斌《國產(chǎn)手機(jī)何時(shí)不再“芯痛”》）材料三：2010—2019 E本土芯片供應(yīng)與需求量對(duì)比（單位：十億美元）【注】E表示預(yù)測(cè)。 第七屆中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽電子信息行業(yè)總決賽日前在深圳落幕。在眾多參賽企業(yè)中，用不同技術(shù)創(chuàng)造、應(yīng)用在不同領(lǐng)域的芯片項(xiàng)目十分引人注目。公司首席執(zhí)行官陳小柏介紹說，公司的關(guān)鍵技術(shù)是通過芯片架構(gòu)創(chuàng)新和優(yōu)化底層電路電壓的方式，降低芯片的計(jì)算功耗，為移動(dòng)終端設(shè)備提升續(xù)航能力?！痹陔娮有畔⑿袠I(yè)從業(yè)5年、對(duì)行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)深有體會(huì)的陳小柏說。 ） ，憑著極高集成、極強(qiáng)算力、極寬頻譜等諸多優(yōu)勢(shì)，率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)。，國產(chǎn)芯片正在崛起，然而國內(nèi)芯片產(chǎn)業(yè)發(fā)展與其龐大的市場(chǎng)需求并不匹配。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ”，在市場(chǎng)帶動(dòng)下，中國不僅僅只是手機(jī)整機(jī)研發(fā)的聚集地，而且還是全球集成電路發(fā)展的聚集地。不過，據(jù)預(yù)測(cè)，2019年本土芯片供應(yīng)依然不能滿足本土芯片市場(chǎng)的需求?！保?）結(jié)合上述四則材料，簡要概述“中國芯”令人喜憂交加的原因。 材料一：找工作如同找對(duì)象，真正的愛情你不會(huì)覺得時(shí)間長，但不合適的婚姻是度日如年。 馬云還稱，真正的996不是簡單的加班，不是單調(diào)的體力活，和被剝刺沒有關(guān)系，因?yàn)楝F(xiàn)在的人并不傻，可選擇的機(jī)會(huì)也不少。那些能堅(jiān)持996的人一定是找到了自己的熱情之處，找到了金錢以外的快樂之處，他們享受自己在八小時(shí)以外的學(xué)習(xí)、思考，探索的路徑上，找到自己工作快樂點(diǎn)的人是幸福的，有福報(bào)的。材料二：如果是因?yàn)槲夜ぷ魅蝿?wù)太重，boss會(huì)適當(dāng)給我增派人手?！庇龅竭@種公司，離職，大概是一種最好的選擇。 當(dāng)然，我們不應(yīng)該拒絕所有的加班，如果說公司為了完成一項(xiàng)重要的工作任務(wù)或者目標(biāo)，而要求加班的話，我們應(yīng)該理性看待。材料三：當(dāng)勞資雙方的利益趨向達(dá)成“共識(shí)”時(shí)，問題就變得嚴(yán)重和復(fù)雜了。作為公共產(chǎn)品的提供者，政府也有必要應(yīng)用其公權(quán)力對(duì)違規(guī)進(jìn)行處理來保障勞動(dòng)者的基本權(quán)利。一些企業(yè)屢屢超時(shí)加班和克扣職工的加班費(fèi)，一個(gè)重要原因是企業(yè)的違法成本較低，目前重點(diǎn)是要重視加大對(duì)處于弱勢(shì)的勞動(dòng)者保護(hù)的執(zhí)法力度。工會(huì)等組織要充分粉演好職工權(quán)益代言人和維護(hù)者的角色。（1）下列對(duì)三則材料的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（，而要求加班的話，我們不應(yīng)拒絕，應(yīng)該理性看待。，從而使雙方在利益上達(dá)到共識(shí)，但實(shí)際上對(duì)員工造成了極大的影響。 ） ：堅(jiān)持996的人可能是找到了熱情之處、快樂之處，而找到自己工作快樂點(diǎn)的人是幸福的，有福報(bào)的。，加班是違法和不道德的，如果需要加班，公司的Boss也會(huì)及時(shí)快捷高效的解決問題。（3）如何正確看待加班這一現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合以上三則材料加以概括。 材料一：它是由中國方塊文字生發(fā)出來，憑借視覺語言，通過線條技巧、字體樣式、章法布局和風(fēng)格特征來抒情達(dá)意的藝術(shù)形式。從字體的演變發(fā)展來看，中國文字大體經(jīng)歷了商代甲骨文、周代金文、春秋戰(zhàn)國時(shí)期金石竹帛文、秦代小篆、漢代隸書、魏晉至今的楷書等六個(gè)階段。正如清代學(xué)者劉熙載在《藝概”漢字發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，書法創(chuàng)作已成為中國文人的自覺常態(tài)，出現(xiàn)了以王羲之、王獻(xiàn)之父子為代表的書法家群體。故而在書法的表現(xiàn)上，歷代書家都注重字的形體結(jié)構(gòu)，遵循一定的法則。當(dāng)然，書法單純地追求穩(wěn)妥、均衡和秩序，易導(dǎo)致法度森嚴(yán)，壓抑人的情感，束縛人的創(chuàng)造。他們?cè)跁ㄅR摹與創(chuàng)作過程中，注重心靈的感受和精神的追求?！薄把鎏臁迸c“俯地”作為一種傳統(tǒng)文化思維，深刻地影響著中國歷代書家的文化性格特征，甚至直接被用來作為書法審美的基本原則?！墩f文解字》云：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！边@是中國文字獨(dú)有的精神審美所在。 中國古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。如鐘繇的《宣示表》結(jié)體自然，沉雄渾厚；陸機(jī)的《平復(fù)帖》古樸秀美，瀟灑隨意；王羲之的《圣教序》風(fēng)流高華，俊逸清新；米芾的《蜀素帖》不激不勵(lì)，雍容大雅；王鐸的《草書詩卷》恣肆奇崛，參差錯(cuò)落……所有這些偉大作品，無不以意蘊(yùn)深醇、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)感染并浸潤著我們。 當(dāng)代書法是從傳統(tǒng)文化的“斷層”“決裂”中走過來的。20世紀(jì)以來，殷墟甲骨、武威木簡、樓蘭文書、敦煌經(jīng)卷等豐富的書法文物的出土，改變了傳統(tǒng)書法史的敘述，也改變了書法審美、書法品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。隨著東西方文化的不斷碰撞、交流與相互影響，加上全球一體化的潮流，古老的中國書法即使再“藝術(shù)”，也不能關(guān)起門來無視“窗外的風(fēng)景”。一些當(dāng)代中國書法作品在裝飾裝潢等方面就汲取了西方藝術(shù)的靈感?！耙曈X化”將依附于書法中的非書法因素（如創(chuàng)作者的道德情操、社會(huì)影響等）進(jìn)一步剝離，可以說是更“本體化”了。在書齋語境下的書法品評(píng)，注重的是作品與作者的合一，甚至更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素。但是在展覽語境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隱逸于作品背后。尤其在競賽性展覽中，品評(píng)是通過作品而認(rèn)識(shí)人的。 “視覺化”帶來的另一個(gè)改變是書法作品欣賞方式的變化。例如，古人欣賞手卷的方式是從右往左看，如同我們閱讀古書一般。在欣賞完之后，觀者需要從后往前、一段一段地將手卷再卷回去?，F(xiàn)代展廳語境下的書法品評(píng)則是“看圖式”的，觀眾對(duì)作品一覽無遺，并沒有機(jī)會(huì)親自展開作品慢慢欣賞。展覽的興起，評(píng)選機(jī)制的逐步完善，更加突出了品評(píng)書法以作品說話的特征。 總之，當(dāng)代書法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的“多元化”與“視覺化”推動(dòng)了當(dāng)代書法的發(fā)展，但也帶來了一些弊端。（取材于梁文斌的《書法品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)問題》）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)古代書法家的表述，符合文意的一項(xiàng)是（ ，企圖以書法獲得心靈自在。、意境深厚、風(fēng)格高遠(yuǎn)的作品。） 。C.“展廳式”的書法品評(píng)決定了當(dāng)代書法藝術(shù)走向“視覺化”。（3）欣賞當(dāng)代書法作品應(yīng)該遵循怎樣的原則？請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二分條概括。 山地是世界陸地的主要組成部分，也是陸地的主要地貌骨架，其面積占整個(gè)陸地的30%。在山地，熱量和水分條件隨海拔高度增加而發(fā)生變化，從而引起植被、土壤的垂直分布變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也因此而變化。山地地區(qū)人口雖然占比不大，但是依賴山地資源生活的人口卻占世界人口的30%~40%。中國先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》中就有對(duì)山地的描述。地理志》和《徐霞客游記》等都有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載。1968年，國際地理聯(lián)合會(huì)成立高山地生態(tài)學(xué)委員會(huì)。這些都標(biāo)志著世界山地研究已進(jìn)入一個(gè)國際合作的階段。 （摘編自百度） 山地生態(tài)系統(tǒng)覆蓋了地球表面的1/4，居住著世界12%的人口，山地生物多樣，生物資源十分豐富，提供了全球40%的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的深刻影響，生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢(shì)十分明顯，山地也因此成為研究全球變化的熱點(diǎn)地區(qū)與生態(tài)治理的關(guān)鍵地區(qū)。 山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟(jì)增益配套、民族社會(huì)和諧發(fā)展等多重戰(zhàn)略功能。 材料三 總的來說，全球約7%的人口（約5億人）居住在山區(qū)。 材料四然而，山區(qū)的未來也可以是“山境”?！鄙降匚磥眄?xiàng)目發(fā)起人、世界農(nóng)用林業(yè)中心首席科學(xué)家許建初博士接受記者采訪時(shí)表示。瑞士一直以其風(fēng)景優(yōu)美著稱。如何找到新的產(chǎn)業(yè)，找到新的人與自然的關(guān)系，成為一個(gè)亟待解決的問題。 2016年3月，經(jīng)許建初發(fā)起，在來自全球35個(gè)國家的學(xué)者的共同倡議下，以2002年成立的“山地生態(tài)系統(tǒng)研究中心”的研究成果為基礎(chǔ)，中國科學(xué)院昆明植物研究所、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院北京畜牧獸醫(yī)研究所、世界農(nóng)用林業(yè)中心和紅河縣人民政府?dāng)y手打造了山地未來國際合作平臺(tái)，旨在通過與國際合作伙伴的合作，特別是和瑞士伯爾尼大學(xué)的合作，創(chuàng)造和分享創(chuàng)新的解決方案，探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑。 ） ，也是地球上動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源的主要產(chǎn)地，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候更是重要的旅游資源。其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式會(huì)因海拔高度增加引起的植被、土壤的垂直分布變化而變化。，但人類認(rèn)識(shí)山地,利用和改造山地有數(shù)千年的歷史，《山海經(jīng)》中就有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載。 ） %的人口（約5億人）居住在山區(qū)，其中大部分在低山山區(qū)，而依賴山地資源生活的人口則占世界人口的30%~40%。，但山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的影響，山地生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢(shì)十分明顯。（3）根據(jù)全文，概括我國急于探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑的原因。 材料一 近日，以李子柒美食文化為主線，圍繞衣食住行四個(gè)方面展開的視頻從國內(nèi)火到了國外。一個(gè)故事如果只停留在反映情感的層面，充其量只能算是有內(nèi)容。好的故事還必須具備積極向上的價(jià)值觀，而且能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用。 當(dāng)然，有價(jià)值并不是在價(jià)值觀的外面生硬地套個(gè)文藝外殼，而是要將價(jià)值觀不露痕跡地融入內(nèi)容。外國觀眾對(duì)中國文化不甚了解，但他們喜歡李子柒視頻里傳遞的美，而美是有力量的，它牽引著外國觀眾繼續(xù)了解中國和中國文化。 就短時(shí)間內(nèi)的影響力和傳播效果來看，李子柒視頻可能抵得上甚至超過花費(fèi)大量時(shí)間制作的影視、舞臺(tái)藝術(shù)作品。過去很長一段時(shí)間里，在對(duì)外文化傳播中，我們把目光多放在傳統(tǒng)形式上，如推動(dòng)中國影視作品走出去等。這啟示著我們:對(duì)外文化傳播，不僅是政府和文藝機(jī)構(gòu)的事，也是每一個(gè)中國人的責(zé)任。(摘編自《李子柒式短視頻走紅海外的啟示》)材料二: (摘編自《中國文化發(fā)展報(bào)告2019》)材料三:但是，國際社會(huì)對(duì)中國文化缺乏深入系統(tǒng)的了解。文化可大致分為兩類，顯性文化和隱性文化。在這種情況下，世界能否準(zhǔn)確理解中國的思維和行為方式，能否準(zhǔn)確理解中國所提出的理念就顯得尤為重要，結(jié)果會(huì)直接影響中國評(píng)價(jià)、中國話語、中國形象。 長期以來，世界上存在著對(duì)中國的誤解和誤讀。例如，中國提出“一帶一路”倡議后，西方以“馬歇爾計(jì)劃”來解讀，這種類比充滿了誤導(dǎo)性。 目前，中國在國際范圍內(nèi)還是做了很多努力來宣傳自己的文化，但是很多時(shí)候還是停留在顯性文化內(nèi)容方面。(摘編自《