【正文】 成沃原。沉靜而深刻的自然萬物無不在昭示著我們一條平淡顯見的道理：敗絮之外常金玉，陋居之內(nèi)有鴻儒。千年之前的楚地，汨羅江邊，現(xiàn)世潦倒的屈原悒郁投江。被君主厭棄，為時人誤解。風姿雅俊才華卓絕，金玉其外的儀表和才華掩蓋不了宋玉內(nèi)心的丑惡，他嫉恨自己的老師，貪慕顯赫的權勢，聯(lián)手殘忍的佞臣，阿諛昏聵的君主，即便他再才華橫溢，后世之人所談起的，也只會是他欺師陰險的罵名。 　　困境之中，堅守還是逃脫，樹立起不同的人格；高潔或是逐波，流傳給后世不同的言說。這樣的世界里，有人會選擇保全自己，或是放縱自己，甚至是失去自己的良心品格亦不足惜；但也有人選擇前行，選擇戰(zhàn)斗，選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄２湃A如他，卻在家國危難之時選擇任職于汪偽政府，成了億萬中國人憎恨的漢奸。而身材瘦小、其貌不揚的魯迅卻以“匕首”“投槍”劃破了黑暗的世界，撐起了一片廣袤天空；他無視恫嚇與威脅，不懼被國民黨反動派列入黑名單，堅持要將昏昧的國人從懵懂中喚醒；他的一生，都在創(chuàng)作著，奔走著，戰(zhàn)斗著。 　　金玉之外是翡翠，是敗絮，是土石，是琥珀都并無干系，因為人們會懂得的，懂得樸實內(nèi)中的本真，懂得那金玉內(nèi)心的彌足珍貴?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。這是一則寓意型的新材料作文，材料在梨樹與蘋果樹的對照中揭示哲理，可以從三個角度立意?？梢杂糜晒菀蚍⒁?，梨樹“被砍”是結果，它為什么被砍呢？因為它“說什么也不結果子”了，并且還為自己“葉子的完好無損”而自得，甚至瞧不起蘋果樹的丑陋（像你那樣子多難看）。所以由此提煉出三個立意： 外表與內(nèi)涵：不必過于追求外在，而應在付出中、奉獻中（有益于他人、國家與社會）實現(xiàn)自己的人生價值。說到底，有奉獻，才有在社會上存在的價值。只計較自己的不公正待遇，只看到自己那點小傷疤的人，只愿孤芳自賞的人，心中只有“小我”的人，必會有“大失”。 眼前與長遠：不要拘泥于眼前的利益，要有長遠的眼光。如能放眼長遠，就會明白“利他實為利己”。很顯然材料對蘋果樹持贊頌的態(tài)度，面對著難看的傷疤，面對梨樹的嘲諷，“蘋果樹依然結出了許多紅彤彤的蘋果”。 由此可以立意為： 我心有主，堅守自我，任勞任怨，奉獻社會；承受著傷痛甚至面對不公正的待遇依然奉獻是一種大境界。果園主人從不知情到聽了蘋果樹的話后，發(fā)出感嘆：“梨樹的悲劇，人是有責任的??！”聯(lián)系現(xiàn)實，站在同情梨樹命運的角度，得出要尊重奉獻者，更要給予適當?shù)拇龊铜h(huán)境，激發(fā)他們的工作積極性，從而激發(fā)他們做出更大的貢獻?？捎盟夭模赫蔡煊訛閲挥嬅c利：近代科學先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。袁隆平是一位真正的耕耘者。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。從此，他從物理學界的講臺上消失了。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。本文可用并列式結構，首先提出中心論點：不必追求外在，而應在付出中、奉獻中）實現(xiàn)自己的人生價值，其次，提出分論點，進行并列式闡述：可列舉一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。結構上，做到首尾呼應。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。思辨應該是一個文章寫作的切入點?！　⌒拍畹膫ゴ笤谟诩词股碓獠恍遥嗄軉酒鸸钠鹕畹挠職?，堅持是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰，信念是保證一生追求目標的內(nèi)在驅(qū)動力。 　　理想是美麗的，現(xiàn)實是殘酷的，我們只要堅持自己美好的理想，就不怕殘酷的現(xiàn)實。【解析】這是一道任務驅(qū)動型作文，注意材料中的兩種選擇，“放棄理想，太不甘心”“堅持下去，可能會傷了父母的心”，寫作時明確自己的觀點，然后進行分析論證，也可綜合的分析，從“理想”和“孝心”的辯證關系的角度進行分析?！　匈t良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄?！獙O中山　　青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！　≡谒蚕⑷f變的新時代語境下，再有遠見的智者也難以望到盡頭，再有定力的老者也難以忽視這滾滾而來的波濤洶涌！就如何在當下時代規(guī)劃職業(yè)生涯，我有以下淺見：　　包容開放，取精去蕪，發(fā)現(xiàn)豐富多樣的人生選擇。我們不難發(fā)現(xiàn)許多新興產(chǎn)業(yè)一夜勃起，“共享經(jīng)濟”曾幾何時還被輕視和嘲笑，“大數(shù)據(jù)”的到來也一度被定為癡人說夢……還有無數(shù)如今與我們生活息息相關的行業(yè)，都實現(xiàn)了從零到繁的突躍。由此觀之，懷有一顆包容的心，接受了解新興職業(yè)，將給我們的人生規(guī)劃帶來更多選擇。作為中國人，我們格外清楚墨守成規(guī)、因循守舊的弊病，“閉關鎖國”的慘痛教訓時刻警醒著我們“原地踏步就是退步”的通俗道理。從最初只印書不出書的小商務所，發(fā)展為今日的行業(yè)巨頭，期間還遭遇敵軍四次炮轟，它的成功不僅是創(chuàng)新驅(qū)動帶來的發(fā)展生機，更重要的是堅持為國民提供思考力的不變信念?！　∽詈?，求同存異，不妄自菲薄全盤否定傳統(tǒng)行業(yè)，應當是在新時代新產(chǎn)業(yè)環(huán)境下需要我們始終牢記的。這是當下再高新的產(chǎn)品所無法取代的魅力。這樣的職業(yè)，絕不能被輕視，更不能被同化！而我們所要做的是給它們包上時代的外衣，例如紀錄片的播出或與科技的融合?！　r代大潮川流不息，發(fā)展道路四通八達。本題為任務驅(qū)動型材料作文，也可稱其為有限前提的材料作文。任務型寫作是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機地聯(lián)系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯(lián)系寫作任務而寫作。我們先對三則材料的大意作一個梳理：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”，墨子這句話的意思是：如果國家有眾多的賢良人才,國家就會被治理得很好。指國家的興衰在于人才。在此，墨子把國家中人才的多少與統(tǒng)治的安危聯(lián)系在一起，從中告誡統(tǒng)治者，要想國泰民安，就得廣納賢才?！叭思缺M其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也”孫中山這句話的意思是：（國家里的）人要是能充分發(fā)揮自己的才能，那么國內(nèi)各種困難都可以被攻克；國內(nèi)各種困難都被攻克了，那么國家的富強也就不在話下了?！扒嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”習主席這句話強調(diào)青年是未來建設國家的主力，未來是青年的。青年要多思考，有自己見解，了解實際，敢承擔，學習歷代抗擊異族先烈的精神，以他們?yōu)榘駱?，努力去實現(xiàn)自己的人生價值，這樣國家就大有希望。以三則材料為基礎發(fā)表自己對未來生涯規(guī)劃的一些見解。參考立意：（1）人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野；（2）勇于擔負時代新使命；（3）緊跟時代的腳步一起奮斗；（4）讓青年在實踐的熔爐中百煉成鋼；（5）擁抱新時代，面向未來規(guī)劃職業(yè)；（6）要想做好人生規(guī)劃需要頑強的意志、拼搏的精神；（7）要學以致用，回報國家…… 結構示例：作文雖然沒有限制文體，但要明確文體，可以寫記敘文、散文、議論文。開篇可引用三則材料中的一則或其他名人名言，突出自己對職業(yè)生涯規(guī)劃的觀點：事異則備變。然后可采用并列式結構說理，分析如何規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。最后可再次總結：唯有向上向善，以不斷的知識更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會的職業(yè)選擇。”愿你我成為國家棟梁。素材積累：　　。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”　　、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名?！　?，腦海中總會規(guī)劃出未來的藍圖。馬云，1999年辭去公職開始正式策劃他的阿里巴巴帝國，如今這帝國正在快速向全球發(fā)展，而他本人也成為世界風云人物。對于他們來說，永不放棄地規(guī)劃自己的人生才是他們成功的基石。名言警句，是指一些名人說的、寫的、歷史紀錄的、經(jīng)過實踐所得出的結論或建議、以及警世的比較有名的言語。這類材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習生活的某一方面緊密相關的名言警句(一句一段或幾句幾段)作為作文題，審題的關鍵在于理解給予的名言或話語的深刻含意。這類材料作文一般由材料和要求組成，關鍵語或出現(xiàn)在材料中，或設置在要求里，抓住這些關鍵語就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。抓名言警句的關鍵詞句，結合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結合社會現(xiàn)實多角度立意。15．閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在這種社會環(huán)境氛圍中，人們變得越來越浮躁，容易失去理性，沒有耐心，心靈缺少寧靜。為了擺脫寂寞心理的擾亂，人們在網(wǎng)上尋找種種“看點”和“笑點”。網(wǎng)絡上像“哥跟的不是帖，是寂寞。有些網(wǎng)民也聲稱，寂寞已經(jīng)成為現(xiàn)代人的“通病”。好奇心是出于本能的，人人都有。為滿足自己的獵奇心理，部分人追捧新事物，如搞怪人物，低俗文化等?！傍P姐”因為一些雷人言行而迅速在網(wǎng)絡上躥紅，自稱“9 歲起博覽群書，20 歲達到頂峰，智商前300 年后300 年無人能及”。（二） 媒體方面因素媒體責任在市場利益的驅(qū)使下，各種媒體之間的競爭愈來愈激烈。他們過分在意如何取悅和迎合受眾的低級趣味，滿足人性好奇、求異等的“原始興趣”，卻將媒體應該承擔的社會責任拋之腦后。這種媒體責任淡化的觀念，最終導致網(wǎng)絡媒介環(huán)境日益復雜、庸俗化?！鞍殃P”過程來看，許多媒體由于爭搶時效，報道心切而喪失基本判斷能力?？墒牵S多媒體在轉(zhuǎn)載和報道中，那些被巴斯認為“對流入的新聞內(nèi)容進行挑選、修改或剔除”的職業(yè)編輯，并沒有經(jīng)過理性思考和事實辨別，而是任由片面的傳播內(nèi)容“自由流動”[vi]“鳳姐”之前并未怎么出名，直至2010年1月30日羅玉鳳做客江蘇衛(wèi)視著名訪談節(jié)目《人間》后才迅速爆紅網(wǎng)絡。這不能不怪罪于媒體在節(jié)目策劃、選題方面缺乏判斷力。“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“犀利哥”一連串名字構成了互聯(lián)網(wǎng)世界的喧囂與躁動，一個個造星神話也讓這些“網(wǎng)絡紅人”背后的策劃人漸漸浮出水面，讓人們不得不關注他們背后的“功臣”——網(wǎng)絡推手。這個新興名詞在互聯(lián)網(wǎng)上被解釋為:懂得網(wǎng)絡推廣并能應用的人。而這些信息通常是與特定的人物、產(chǎn)品和品牌緊密相關的。網(wǎng)絡推手在炒作過程中主要通過發(fā)帖、頂帖、制造爭議話題、故意抬杠，以及通過運作和網(wǎng)站的關系把某一話題置頂、制作成網(wǎng)站專題等等，營造出某種話題受到千萬網(wǎng)民關注的假象，最終以達到實現(xiàn)個人或集團的某種利益。網(wǎng)絡炒作的泛濫趨勢可能會導致社會誠信度下降，人們的道德水準下滑，娛樂之風愈演愈烈等負面現(xiàn)象。作為網(wǎng)民，一定要認識網(wǎng)絡傳播的特質(zhì)，培養(yǎng)自己良好的網(wǎng)絡素養(yǎng)。同時網(wǎng)民也要提高自身素質(zhì)，提升文化品位，自覺地抵制網(wǎng)絡上的低俗之風。因此構建和諧社會，網(wǎng)絡媒體要增強自己的社會責任感。對于一些可能違背社會道德，錯誤引導社會價值觀的新聞信息要慎重考慮。政府也要做好“他律”工作。對于一些冥頑不化的惡意炒作者來說，一般的道德倫理顯得很蒼白，我們需要法律的強制手段來執(zhí)行。同時政府要對擁有優(yōu)秀網(wǎng)絡文化的網(wǎng)站加強扶持和宣傳力度，避免一些網(wǎng)站為了蠅頭小利而走向低俗。此題可采用并列式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“網(wǎng)絡下的虛假”這一中心論點，從“國民素質(zhì)”“炒作潮流”“受眾心態(tài)”等角度進行分層論述。最后在結尾進行綜合和提出解決問題的措施?！　『与嗳馊岷图毮?、鮮美無比，自古就有“食得一口河豚肉，從此不聞天下魚”的說法?？茖W家研究發(fā)現(xiàn)，剛孵化出來的河豚魚苗原本是無毒的，生長過程中，河豚只喜歡濾食有毒的海藻，經(jīng)年累月攝入的毒素沉積在河豚體內(nèi)，致使其體內(nèi)毒性越來越大，以致根本無解。失去天然食物之后，小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。不少于800字。但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物?！　∵@個世間，原本就是不平等的。而以后的路，差距就安排在自己的手中了。或者是一些微不足道的?！　∧憧梢杂脠猿秩ジ淖儭！　∪司腿缤婢?，缺少了零件，就去制造自己所需要的零件，將其重新組裝起來，繼續(xù)變?yōu)橐粋€完美的事物。是父母，是同學，是老師，或許是一些陌生老朋友?！　≌缤嬛械睦蠣敔?，用自己獨特的畫風，創(chuàng)作出一幅美麗的圖畫，這就是改變，他從幼時到成年，從成年到現(xiàn)在的一把年紀，肯定經(jīng)歷過許許多多的磨難與挫折，創(chuàng)造出了自己的一番天地。我們就如同他一樣得到了自己的快樂人生，去享受自己完美的人生。　　而且堅持的心態(tài)也是會中途缺失。你就會使堅持成為一種力量，去幫助自己，鼓舞自己，創(chuàng)造出一個完美的人生。本題中材料的主要事件是人們改變河豚的生活習性，主要的內(nèi)容是要抓住原材料：小河豚一開始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。經(jīng)過幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失?？忌灰苤鼐洼p談人們的做法，因為材料的主體在“河豚”。.立意：（1）家境并非成功的決定性條件；（2）寒門亦能出貴子；（3）世界永遠不會辜負一個堅強、努力的人。作為哈佛大學優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國寒門學子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗：“每到一個更大的地方、更大的平臺，你會發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對來說，好奇心比較多，我就會有壓力去把它學會，讓自己不斷補足短處。之前，網(wǎng)名為“搬磚小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難