【正文】 的目標(biāo)，大到立下的種種誓言都可以是我們的初心。新時代的我們必須不忘初心，只有不忘初心，我們才可以不負眾望，擔(dān)起國家的未來，只有不忘初心，我們才能實現(xiàn)我們的中國夢?！　⌒闹械臅r代是一個傳承良好家風(fēng)的時代。家風(fēng)正了，那么一個家庭的思想品德也就正了，家庭的風(fēng)氣正了一個國家也將繁榮昌盛。岳飛沒有辜負岳母的期望，成為了保家衛(wèi)國的大將軍。雖然我們還沒有完全脫離家庭，依舊依偎在父母的保護之下，但是我們要傳承良好家風(fēng)。我們要把個人的發(fā)展與家庭，祖國的發(fā)展緊密結(jié)合，肩上扛起責(zé)任，做一個敢于勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。我們已?jīng)步入一個信息化的時代，網(wǎng)購成為日常生活中重要的一部分，各種科技的誕生，為我們的生活帶來了巨大的便利。只有創(chuàng)新才能發(fā)展，只有創(chuàng)新才能更好更快的實現(xiàn)我們的中國夢，所以，同學(xué)們，學(xué)好每一個英文單詞，每一個化學(xué)公式，每一道數(shù)學(xué)題，打好基礎(chǔ)，并且要勤動腦，敢于發(fā)問，敢于實踐。本題要求考生“談?wù)勀銓Α闹械臅r代’的理解和認識”，也就等于限定了話題，而“選擇兩三個關(guān)鍵詞”則意味著“心中時代”要具備這兩三個關(guān)鍵詞所代表的特點。立意角度參考①心中的時代：傳承良好家風(fēng)，建設(shè)美麗中國。（關(guān)鍵詞：初心、創(chuàng)新）③心中的時代：不忘初心，建設(shè)美麗中國，重振文化自信。）④心中的時代：崇尚極簡，理智網(wǎng)購。）點睛：關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句類型的作文是2017年高考作文新題型。而要真正理解關(guān)鍵詞的內(nèi)涵最好能結(jié)合關(guān)鍵詞句產(chǎn)生的背景，以及材料中給這些關(guān)鍵詞附加的限定來理解，如關(guān)鍵句的作者、創(chuàng)作背景，關(guān)鍵詞產(chǎn)生的背景。本題要求從所給的詞語中，選擇兩到三個作為關(guān)鍵詞確定立意，所以考生在寫作時可選出兩三個有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的詞語確定出一個立意。45．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。廣告以特有的中國傳統(tǒng)文化符號“印”來進行創(chuàng)意，展現(xiàn)了新生兒留在宣紙上的足印、結(jié)婚證上民政局的紅印、廣東醒獅師傅的點睛一印、復(fù)興號高鐵上的“中國制造”印記……每一種印，都傾注了一種情感；每一種印，都是當(dāng)下中國小到家庭大到國家的縮影；每一種印，都見證了當(dāng)今中國近百年來最“甜蜜”的時刻。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。聽著這首歌我眼前浮現(xiàn)了一個個愛國志士的身影。獲得諾貝爾物理學(xué)獎的丁肇中雖然在美國出生，但是他從未忘記自己是一個中國人，在發(fā)表演講時仍堅持用生硬的中國話演講。 這首歌的來源是因為1982年，日本文部省在審定中小學(xué)教科書時，公然篡改侵略中國的歷史，激起了黃沾的憤慨，于是他和王福齡共同創(chuàng)作了《我的中國心》。寫愛國歌曲很容易流于概念化和喊口號，但黃沾很聰明地運用了“長江長城，黃山黃河”這樣具有象征性的中華名勝來傳達愛國之情，整首歌是以海外游子直抒胸臆的語氣切入，把一個壯闊的題材寫得自然而然，從而征服了所有人。第一段表現(xiàn)了海外赤子眷戀祖國的深情，聲音柔和輕緩、真摯深沉。再現(xiàn)的第四段，對祖國的深厚感情進一步深化，隨著旋律的發(fā)展，全曲在高潮中結(jié)束。中國，我的中國心，我為中國感到無比自豪，因為那是我摯愛的祖國。13億人呀，每顆跳動的心都在感受祖國每一天的前進，8%的速度正是告訴全世界“中國正在穩(wěn)健的走來”；56個民族呀，每只揮舞的手都要牢牢扣在一起，不管外面多么復(fù)雜，我們是那堅固的長城，守護著一顆中國的心?！　【慈苏?，人恒敬之，德國總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀(jì)念碑前的驚世一跪，讓整個德國都站了起來，而日本歪曲歷史，將會被釘在歷史的恥辱架上；不敬畏生命，注定不會被生命青睞。學(xué)生只要圍繞“敬畏”并能聯(lián)系社會現(xiàn)實闡釋即切合題意。另外，“聯(lián)系社會現(xiàn)實”是硬性要求，是否聯(lián)系社會現(xiàn)實、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。參考立意：心存敬畏，行有所止人人有所怕，世界美如畫敬畏在人心，人間暖如春人必有所畏，有所懼可用素材：一個日本人在中國大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤，他情不自禁的下跪即而淚流滿面，中國人問他為何有此舉動，他說從沒有見過這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達自己對蒼天的敬畏?！贝伺e差點使他丟官，他反作圖自鳴得意：“彼之所美，我之所惡也；我之所美，彼或惡之”，世人追崇的權(quán)勢與金錢這兩樣俗物在米芾眼中渾若無物。近年來官方查處的受賄“百萬級”、“千萬級”的“大官人”們的人數(shù)越來越多，前腐后繼，長江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因為許多人都認為被查出來的只是冰山一角。為了出政績表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了。參考結(jié)構(gòu)：第1段，開頭引用方孝孺所給名言，解釋“善怕”，得出論點：人人有所怕，世界美如畫。世界大同，潔如明鏡。分論點二，人人有愛，敬畏自然。日本施工單位“怕”施工時傷害樹木，采取保護措施；袁隆平種稻、楊善洲種樹，我們退耕還林等。結(jié)尾種豆得豆，種瓜得瓜；心有所怕，世風(fēng)如夏；愛人，愛物，愛世界；敬天，敬地，敬自己！【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。 （三）分點分層闡述理由 。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 　　一代有一代之生活，一代有一代之風(fēng)度。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。其實，一個人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對待失敗的態(tài)度上。所以，一個運動員是否成熟，是否有經(jīng)驗，從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。在賽場上，這是常有的事。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長期，他們往往經(jīng)驗不足卻盛氣有余。老將們對待失敗大多從容淡定?！　∫粋€人的涵養(yǎng)、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。那一回，劉國正遭遇波爾。就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福?！　〕蓴s辱不全在于勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。”北方軍的統(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄?！　≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。從材料來看，材料由兩部分組成，第一部分是說歷朝歷代“風(fēng)度”的不同內(nèi)涵，第二部分是說現(xiàn)代人對于“現(xiàn)代風(fēng)度”的爭議，“有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對“現(xiàn)代風(fēng)度”的認識，也可以從自己的認知角度談對“現(xiàn)代風(fēng)度”的理解。這是一個抽象的概念，寫作時一定要化抽象為具體，將“現(xiàn)代風(fēng)度”這個抽象的概念轉(zhuǎn)化為許多具體可感的形象、事物、事例等。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個方面展開，如“現(xiàn)代風(fēng)度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采”“有了風(fēng)度，能受到別人敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處”“要有風(fēng)度，須加強道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。你看那出關(guān)而去，一去杳然的老子；你看那四處奔波，勞碌一生的孔子；你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾；你看那古往今來的圣者，你便會明白，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選取。也正是因為這份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲?？傊x擇成語和典故，建立成語的之間的聯(lián)系，體現(xiàn)自己的思考，習(xí)總書記的這些話語大本分和現(xiàn)實聯(lián)系較緊，因此在行文時注意聯(lián)系現(xiàn)實，讓文章有針對性。（一）一個響亮的標(biāo)題。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)記者采訪時，他覺得這沒什么了不起，不讓座反而心里會不舒服。”而黃唯的母親王女士表示；兒子平時外表大大咧咧，其實很暖心，很愿意幫助別人。對他來說，這個就是很平常的一件事。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章?！敬鸢浮俊?2分鐘四次讓座”是一堂文明課！　　四年級小學(xué)生黃唯瞬間成了“網(wǎng)紅”，這樣名副其實的網(wǎng)紅充滿正能量，多多益善?！　〔恢獜暮螘r起，“讓座”成了社會的焦點話題，因“讓座”而引發(fā)的新聞更是讓人司空見慣：一名老人因他身邊的年輕姑娘沒給自己讓座，就對這位女生破口大罵，態(tài)度極其惡劣。一位年輕小伙子由于沒有給懷抱孩子的女子讓座，被她的丈夫連扇5個耳光?！　≡凇白屪奔m紛頻發(fā)的社會背景之下，黃唯的讓座行為值得我們?yōu)橹c贊。他說：第一次，我剛坐下，看到一位叔叔站在我身邊，我想叔叔上了一天班，應(yīng)該很累，我就把座位讓給他了；第二次，我看到一位叔叔搬了很多包東西上了車，我覺得他站著拿那么多東西不方便，我就把座位讓給他了；第三次，一位老爺爺上了車，我怕爺爺站著會摔倒，我就把座位讓給了他；第四次，一位老人上來了，我又把座位讓給了他?！　　?2分鐘四次讓座”，給我們上了生動的一堂文明課！我們都知道，現(xiàn)在的小學(xué)生其實也并不容易，辛苦又勞累，但是黃唯卻能主動站在他人的角度看事情想問題，實在難能可貴?！　‖F(xiàn)實生活中，老年人往往希望上車有個座位讓自己舒服一點，年輕人也希望上車有個座位讓自己再打個盹，這些都無可厚非。要知道，當(dāng)今年輕人也是壓力巨大，偶爾更會身體不適，無法為他人讓座；更有些年輕人上班忙了一天，實在不想再站……想一想別人的苦處，再想想自己也有淚點，所以，公交車上的我們都應(yīng)該多一點理解與體諒。在力所能及的情況下，為有需要的人讓個座，應(yīng)當(dāng)成為我們的共識。對此，我們不妨拭目以待！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料是寧波慈溪四年級小學(xué)生黃唯在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位。這件看似普通的事情，實則能引發(fā)多方面的思考。但從另一方面而言，一個小學(xué)四年級學(xué)生在同一輛公交車上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位又讓我們感到不爽，他畢竟是一個小學(xué)生，按照中國傳統(tǒng)“尊老愛幼”的傳統(tǒng)，他屬于“愛幼”的范疇?。±響?yīng)是成年人給他讓座才是?。抗┻x立意有：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化值得弘揚；年富力強的成年人，我替你臉紅！家風(fēng)正，則人正！從小播下愛的種子；讓互助成為一種習(xí)慣等等。三國時期，魯肅家庭富足，好施舍救濟別人。當(dāng)時魯肅家有好幾個米倉，每倉有米三千解，他就將其中一倉送給周瑜。施恩不圖報。他常常到河邊去釣魚，以求解決生活的困難。在他經(jīng)常釣魚的地方，常有很多大娘在那里洗衣。韓信非常感動，心想：這位大娘辛辛苦苦，依靠雙手不停地勞動，勉強能糊口，但見到我困難，卻毫不猶豫地幫助我，這種精神實在令人欽佩?！贝竽锫犃撕苌鷼獾卣f：“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，說那么多廢話有什么用，}我是看你餓肚子實在可憐，哪里想要你報答我呢?”為伊十指換青錢。這人家境十分貧困，家里缺吃少穿，被子也只有一條。王子凝知道了這事，非常感動，對陳桂說：“讓我給你想個辦法!”于是就給他畫了一幅山水畫，并題上一首詩：“刮毛龜背不成氈，破蓋將來老母眠；戲語山憧休悵望，為伊十指換青錢?！焙髞磉@畫被拿到街上掛賣，果然有人用重金買了去，解決了陳桂的被子問題。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用節(jié)省下來的錢去幫助別人。業(yè)余時間，他到學(xué)校當(dāng)校外輔導(dǎo)員、逢年過節(jié)，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛(wèi)生；外地出差，好事做一路。有人說他是“傻子”?！?013年12月，習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。沒有文化發(fā)展，便沒有國家民族的興盛?！　　芭囵B(yǎng)有思想的年輕人，永遠是教育的核心目標(biāo)。他希望學(xué)生在閱讀與思考中反思人生，沖刷思想的雜質(zhì)，磨礪思想的鋒芒；在體察自然、感悟生命中提升思想的境界，在成就夢想中彰顯思想的力量，在人生旅途中，做有思想的行者。要求：選好角度，明確問題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。年輕人是生活在大學(xué)里的主角，他們單純的內(nèi)心需要思想的澆灌?！?017年清華大學(xué)畢業(yè)典禮上，校長邱勇表達了自己的心聲。德國哲學(xué)家黑塞曾說：“在我身上隱藏著一個核心，一個火花，一個念頭，我是永恒生命的生命。從呱呱墜地我們便擁有了思想能力，從最基本的喜怒哀樂到不斷發(fā)展的各種高級行為都融入了思想的色彩。我們本是葦草，卻創(chuàng)造了繽紛的生活；我們本是蜉蝣，卻躍出淺水走向宇宙。生命的曲線蜿蜒曲折，看不到盡頭。人生看似漫長，但年老后驀然回首才發(fā)現(xiàn)一切不過是云煙過眼。但丁吟誦著《神曲》，以人為本的思想帶來新世紀(jì)的曙光；蘇格拉底赤腳行于雅典大街，哲學(xué)的智慧永耀不熄；馬克思目光如炬，把握著社會的發(fā)展規(guī)律。思想的力量固然強大，但燎燒的卻也可能是生命延續(xù)所必需的希望田野。窮困潦倒中，絕望墨染了思想，年輕的詩人忘卻了往日吟誦的“面朝大海，春暖花開”，走向了冰冷的鐵軌，生日亦成祭日，從此再無海子。思想毀滅了他們，也警示著我們——正確運用思想的力量才能燎燒荒原，涅槃重生。高筆下的向日葵，有向陽的燦爛繁盛，亦有背陰的凋萎枯暗，向陽則生，背陰則亡?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫作能力。這段寄語從大處著筆，高屋建瓴。在確定了大方向的前提下，學(xué)生不妨對其進行切割。如此化大為小，便于把握，也能讓文章避免泛泛而談。以上立意角度都可以是考生寫作的角度，在寫作的時候要注意結(jié)合自身和