【正文】 說，中國(guó)夢(mèng)首先應(yīng)該是成才之夢(mèng)。在把自己學(xué)習(xí)任務(wù)完成好的同時(shí)，多去社會(huì)上走走，了解我們的國(guó)家，我覺得我們?cè)陂e暇的時(shí)候，旅游的時(shí)候不僅僅是去玩的，而是懷著一顆心，去感受周邊事物，要將所學(xué)致力于所需，因?yàn)閷W(xué)以致用才是我們應(yīng)該追求的，而社會(huì)就是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成果的地方，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。文章接下來闡述了為小家，也是為大家，更是為國(guó)家，讓我們和祖國(guó)一起出發(fā)！文章從“做好自己，奮斗為樂”和“胸懷壯志，勇于擔(dān)當(dāng)”兩個(gè)方面闡述，做一個(gè)有壯志、有擔(dān)當(dāng)之青年，和祖國(guó)一起出發(fā)！文章結(jié)尾點(diǎn)題：與國(guó)攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。2016年，徐卓大學(xué)畢業(yè)后來到扎龍自然保護(hù)區(qū)成為護(hù)鶴人，延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣。2019年，獨(dú)生子劉代旭把生命永遠(yuǎn)定格在涼山木里縣森林里；而在這場(chǎng)火災(zāi)中，共有27名森林消防隊(duì)員犧牲，其中大多數(shù)是20歲左右的年輕人。（注意）①選好角度，立意自定，題目自擬。③不得少于800字?！敬鸢浮孔杂傻厝紵?，激情地奉獻(xiàn)李賀有云：“少年心志當(dāng)拿云，誰念窮困坐幽呃。試問：我如何燃燒自己？我燃燒為了什么？答曰：為自由的思想而燃燒，為實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值而燃燒！青年人，追求人生價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)畢業(yè)生徐卓，延續(xù)著一家三代的傳統(tǒng)，做一名護(hù)鶴人，這是他與眾不同的理想；吳永寧直播高空挑戰(zhàn)，最終墜亡；IG戰(zhàn)隊(duì)奪冠，這個(gè)團(tuán)體的青年人，為理想，為自由的精神而燃燒。青年人，首要為自由的精神而燃燒！毛澤東說：“世界終究是你們的。C919大飛機(jī)測(cè)試團(tuán)隊(duì)中平均年齡低于30歲；涼山火災(zāi)中許多20多歲的青年人犧牲；黑洞照片的發(fā)布背后，有無數(shù)青年工作者的努力……他們?cè)谌紵谌紵胁恍?，唯有以“自由之精神，?dú)立之思想”去實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，為家，為國(guó)，為科學(xué)，為人民作出貢獻(xiàn)的人，才是有意義的燃燒！反觀當(dāng)今，又有多少青年不用自己燃燒著的青春，去溫暖社會(huì)呢？隨著社會(huì)價(jià)值取向的不斷改變，從“佛系”青年到“懟懟群”、“夸夸群”；從沉浸二次元的“宅”到頹廢的“喪”；以及蔡徐坤等所謂的“鮮肉”。所以，要把青年人的精神提振起來，要樹立正確的、積極的人生價(jià)值取向。我們應(yīng)當(dāng)以活躍的、自由的思想，以奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)自身所追求的、積極的、充滿意義的理想為價(jià)值取向，去燃燒自我?！焙纹湫湃?！以吾自由之精神，奉獻(xiàn)于家國(guó)，奉獻(xiàn)于科學(xué)，何往而不利？正如陳寅恪所說：“共三光而永光。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講徐卓、吳永寧、劉代旭等人物的事跡。每一個(gè)奮斗的自己所處崗位上，為他人社會(huì)國(guó)家奉獻(xiàn)自身所能的人，都是值得尊敬的，都能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。各個(gè)人有不同的境遇和選擇，“苔花如米子，也學(xué)牡丹開”，小如清潔工、外賣小哥，大如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、首席科學(xué)家，各有各的價(jià)值。青春正是用來奮斗的，步入新時(shí)代，我們青年的責(zé)任更加重大。家境不好的吳永寧在這樣的大環(huán)境下，目的就是要賺錢，在各種挫折下發(fā)現(xiàn)了自己有一項(xiàng)迎合當(dāng)今社會(huì)追求冒險(xiǎn)和尋求刺激的心理的技能——極限運(yùn)動(dòng)，而且這個(gè)可以為他帶來相當(dāng)?shù)氖杖?，于是走上這條不歸路。每個(gè)人應(yīng)該珍愛生命，在條件允許的情況下，不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等。行文結(jié)構(gòu)：先給文章確定一個(gè)表示或者隱含觀點(diǎn)的題目，比如本題，確定標(biāo)題“價(jià)值尋覓，取舍有度”，結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“人生追求應(yīng)有大格局之智慧”。最后可以寫自己的做法或期待，如青年個(gè)人是價(jià)值追尋的主體，他的言行舉止在價(jià)值選擇之途上的作用將被無限放大；人生不一定是完美無瑕的，但可以是拼盡全力后的無怨無悔等。人生在世，為眾多繁蕪探尋，也為世人的枷索束縛本真，我們或龜縮于角落喘息，或拼搏于時(shí)代浪潮中，或被貼上標(biāo)簽，推向模式化的機(jī)器。人們所謂的成功名譽(yù)，為之奮斗一生的夢(mèng)想，都只是邁向云端的一小步。價(jià)值并不僅僅是囊中之物，背上之榮，它們難于用世俗衡量計(jì)算。為丹頂鶴奉獻(xiàn)了青者年華的徐卓，于自然中尋到了美的所在，而她的生命也盛放在高貴優(yōu)雅的精靈中；為森林火災(zāi)獻(xiàn)身的消防員于煙霧火光中奔跑，并非奔向死亡，而是奔向了屬于消防衛(wèi)土生命的云端。他們不畏懼世俗的眼光，不畏懼生與死、名與義，正是因?yàn)樗麄儓?jiān)定著自己的使命，堅(jiān)守著生命的本真合義!作為青年，目光如炬處當(dāng)是那一份初心，那一份理智，那一份信仰，不為繁華易素心，不因外物遮心神，我們終究應(yīng)當(dāng)向著云瑞，向著最純真最簡(jiǎn)單的自我奔跑，拋開外物之雜，遵從心底最初的聲音。青年是人際發(fā)展之伊始，追尋夢(mèng)想之啟航，不論前路漫漫，身為青年，我想，人生追求應(yīng)有大格局之智慧。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面材料，按照要求作文。材料二：①上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！肚f子《禮記（王安石《登飛來峰》⑤莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》⑥逆水行舟，不進(jìn)則退。要求明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，奉獻(xiàn)中國(guó)智慧，解決問題難題，為國(guó)際所認(rèn)可，這是何等的自豪！在物質(zhì)極大豐富，精神缺鈣的今天，許多青年人以佛系自居，貪圖安逸甘作巨嬰，這種不和諧的行為與大時(shí)代格格不入，應(yīng)該拋棄。當(dāng)今世界迅猛發(fā)展，貧富差距拉大，戰(zhàn)爭(zhēng)疑云籠罩，環(huán)境污染嚴(yán)重，人性冷漠等世界問題亟待解決。中國(guó)的倡議，用儒家思想解決難題的智慧，受到大多數(shù)國(guó)家的好評(píng)和響應(yīng)，“命運(yùn)共同體”是共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難，和諧發(fā)展，讓世界更加和諧美好，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。而“佛系”一詞被某些青年人誤解為表面上看淡世俗，一切隨緣的境界。當(dāng)下有人動(dòng)不動(dòng)自稱“佛系少女”“佛系少年”等。考試考不好或作業(yè)沒寫完就以“佛系”自居，一笑得過且過，殊不知正在“淡然”中退步。孟子曰“生于憂患，而死于安樂者也。之所以歲月靜好，是有人替我們負(fù)重前行。公汽上違規(guī)下車，毆打司機(jī)，結(jié)果一車人喪命長(zhǎng)江；高鐵、火車上“霸座男”、“霸座女”等屢見不鮮，漠視規(guī)則，稍不如意，就犯渾大罵。厚德載物的和諧社會(huì)，不允許“奶頭戰(zhàn)略”的巨嬰來危害社會(huì)。從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，任性的行為都要受到譴責(zé)和懲罰。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；堅(jiān)持依法治國(guó)，增強(qiáng)法制觀念，是破解問題的良策。青春是用來奮斗的，不是用來享受的，更不是用來揮霍的，丟掉佛系與巨嬰遮羞布，成熟吧！因?yàn)槲覀兪俏逶碌幕ê?，?yīng)該用青春去擁抱時(shí)代；我們是初升的太陽，可以用生命點(diǎn)燃未來！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。結(jié)合材料一內(nèi)容“中國(guó)夢(mèng)、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游”分析，可以把詞語分類，如“中國(guó)夢(mèng)、幸福、創(chuàng)新”“佛系青年、巨嬰”“網(wǎng)紅、電游”等。強(qiáng)調(diào)品性的重要性。人生快樂是金、快樂是福?！鞍亵礌?zhēng)流，奮楫者先”，使勁搖槳的人才能在競(jìng)渡中跑在前面，告誡人們要發(fā)奮努力、敢于拼搏。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣?！澳韵聨X便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡?！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退”，比喻不努力前進(jìn)就要被其他競(jìng)爭(zhēng)者超過，從而相對(duì)位移會(huì)往后退，置自己于更不利的地位。進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔”等分析，參考立意：樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等。然后分別從不同角度分析論述，如遠(yuǎn)離佛系，我們才會(huì)擁有理想與信念；遠(yuǎn)離佛系，我們才會(huì)擁有超越與執(zhí)著；遠(yuǎn)離佛系，我們才能擁有人生的價(jià)值等?！舅夭摹炕赝@些時(shí)代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時(shí)代精神在我們的血液中流淌下去。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇。中國(guó)“天眼”的建成，是南仁東和其他科學(xué)家們汗水和智慧的結(jié)晶?！安粻?zhēng)不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學(xué)聽上去似是淡泊，但實(shí)際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實(shí)的一種借口。恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時(shí)代的性格。國(guó)家要富強(qiáng)，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻(xiàn)。尼采說：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無波瀾，而應(yīng)是像不斷前進(jìn)的江水一樣越過艱難險(xiǎn)阻最終匯入海洋?！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。方是堅(jiān)持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……圓是善于變通，是相互包容，是周到完美……【答案】沒有規(guī)矩，亦能成方圓！　　人們總是說：沒有規(guī)矩，不成方圓。作文是排在第一，理當(dāng)是老大難呀！可我好像與生俱來就攜帶了作文抗體似的，不但不怕，反而有幾分喜歡?！　《ｂ忊彛险n了，同學(xué)們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來……　　X老師滿面春風(fēng)帶著微笑走進(jìn)教室向同學(xué)們深深地鞠了一躬說：“今天可是要寫作文的喲！”同學(xué)們異口同聲高聲回答道：“作文我不怕，敗在我手下！”。這節(jié)課我們來說說李白，想必你們都知道吧？”　　于是大家變得無拘無束，高中生像小學(xué)生一樣天真、調(diào)皮。生乙：李白是開網(wǎng)吧的?！蓖瑢W(xué)們疾呼：來一首！丙搖頭晃腦：床前明月光，李白想喝湯，喝了一缽湯，尿了一褲襠。然而令人費(fèi)解的是，他依然保持微笑道：“很好，李白原來這么有趣，他從事著這么多同學(xué)們渴望的職業(yè)，那么，今天作文就是故事新編——話說90后的李白。　　所以，記住：沒有規(guī)矩，未必不成方圓，甚至，讓方更方，讓圓更圓！【解析】試題分析：這是一則哲理類材料作文題，是關(guān)于“方”與“圓”內(nèi)涵及其關(guān)系的哲思。第一句話化用“不以規(guī)矩，無以成方圓”的古訓(xùn)，表明方與圓的共同點(diǎn)在于兩者都象征著某種規(guī)范、某種法則，相輔相成，缺一不可。從視覺形象的角度將“方”闡釋為“堅(jiān)持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……”，將“圓”闡釋為“善于變通，是相互包容，是周到完美……”運(yùn)用了巧妙的聯(lián)想，由形及質(zhì)，由器入道。單看方與圓的內(nèi)涵，自然是各有合理性，基本正確的。因?yàn)椴牧厦黠@是將方與圓比照對(duì)舉的?？忌粲靡粋€(gè)否定另一個(gè)，簡(jiǎn)單說方比圓優(yōu)越，或是圓比方高端，都可以算作切題。古人的“從經(jīng)”和“從權(quán)”之爭(zhēng)，今人的“原則性”和“靈活性”之辯，都與此“二律背反”有密切聯(lián)系?；谝陨戏治?，考生可從下面的角度立意：，二者選一，如：?認(rèn)為方比圓更重要，舍圓取方：堅(jiān)持原則，剛正不阿是傳統(tǒng)文化最主流的價(jià)值觀，無論是儒家、法家還是墨家都奉行不易，既有雄健剛毅之骨，又有育德批草之風(fēng)。?認(rèn)為圓比方更優(yōu)越，舍方取圓:隨機(jī)應(yīng)變，寬容和諧也是中華民族的傳統(tǒng)智慧，孔子稱圣之時(shí)者，孟子有從權(quán)之說，周易含變通之義，老莊尚和合萬物，佛法貴破執(zhí)圓覺，凡人崇練達(dá)圓通。，合二為一，如：?方才能圓，方為圓之體。君子固窮是方，君子豹變是圓，窮而后工，自然之理也；木訥近乎仁是方，文言行之遠(yuǎn)是圓，蹇而能達(dá)，圣人之訓(xùn)也。鐵面無情是方，利惠眾生是圓，不講人情就是最大的人情，方為圓之體。圓是對(duì)方的一種積極超越，是方的最終目的，堅(jiān)持原則、按部就班，其根本目的在于和諧萬物，達(dá)到盡善盡美的圓融之境。沆瀣一氣只會(huì)帶來雜亂無章，而不是真正的包容變通。無論哪個(gè)角度都不可脫離材料的范圍。1978年12月18日，十一屆三中全會(huì)召開，做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，為中國(guó)帶來歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。歲月不老，初心不改。請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你對(duì)時(shí)代變化的感受、認(rèn)識(shí)和思考?！敬鸢浮扛母镩_放，激揚(yáng)夢(mèng)想2018我們迎來了改革開放40周年。看今天，40年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓我們的中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。改革開放，解放思想。改革開放解放思想，推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步取得了舉世矚目的成就。屠呦呦發(fā)現(xiàn)“青蒿素”給世界瘧疾的治療帶來福音。加入亞投行……這些成就，都是我們改革開放的成果和勛章。改革開放，激揚(yáng)夢(mèng)想。22歲的李磊在2017年9月11日前往印度參與維和戰(zhàn)斗，不幸身亡，而9月10日正式他的生日，他在朋友圈寫道：給我這么大一個(gè)生日禮物，希望戰(zhàn)友們平平安安。為國(guó)家這個(gè)大家，舍棄自己的小家，李磊不是一個(gè)人，有許許多多像李磊這樣懷著一顆報(bào)國(guó)的赤子之心的人，他們?cè)跒槲覀冏鎳?guó)的偉大復(fù)興作出努力，甚至獻(xiàn)出自己的生命。改革開放，還看今朝。這就需要我們“為中華之崛起而讀書”。習(xí)近平總書記在黨的十八屆全國(guó)人民代表大會(huì)上指出，青年人應(yīng)奮發(fā)向上，擁有堅(jiān)韌的意志，發(fā)揚(yáng)工匠精神，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。我看改革開放必定能讓我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。在寫作時(shí)，必須緊扣材料內(nèi)容“歲月不老，初心不改。參考立意：①改革開放40年中改革先鋒、時(shí)代楷模們的豐功偉績(jī)；②改革開放40年我們國(guó)家的巨大變化；③改革開放40年拼搏奮斗的偉大意義，給我們的啟示等。然后可以從“憶往昔”“看今朝”“展未來”等方面分析論述改革開放，正確之路，如皇權(quán)專政阻礙了我們的發(fā)展，閉關(guān)鎖國(guó)限制了我們的發(fā)展，十年文革又使我們掉入了黑暗的深淵，“改革開放”之光照了進(jìn)來，我們牢牢抓住了它；如今改革開放已經(jīng)實(shí)行四十年，活力依然不止；“中國(guó)號(hào)”引領(lǐng)我們不斷前行，“改革開放”的旗幟隨風(fēng)飄揚(yáng)，理想之門為我們敞開，我們將勇往直前?！舅夭摹?0年春風(fēng)化雨、春華秋實(shí)，改革開放極大的改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌，中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。改革開放，開拓了人們重新看待國(guó)家、世界的眼界，更增強(qiáng)了我們心中深埋的家國(guó)自豪感。四十年滄桑巨變，我們?cè)谛腋８械呐噬?，體會(huì)國(guó)家富強(qiáng)帶來的滿足，日后亦將成為一代新的傳承者、建設(shè)者，竭力為更美好幸福的日子而奮斗。以前，各種生活物資都需要憑票供應(yīng)，現(xiàn)在生活物質(zhì)豐富，精神愉悅，現(xiàn)在的生活，越來越好。我們將要收藏的這些人，不是偉人，