【正文】 有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性），應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。憑理而斷（評(píng)析性），憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對(duì)14000元的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，家境貧寒的他決定利用暑假，通過賣西瓜為自己籌集學(xué)費(fèi)。消息發(fā)出后，他的朋友和當(dāng)?shù)氐牧x工們常常趕來幫忙。媒體的轉(zhuǎn)載讓李恩慧瞬間成了永康的“紅人”，無數(shù)人開始關(guān)注這位“西瓜男孩”，短短10天的時(shí)間，李恩慧已經(jīng)攢足了第一學(xué)年的學(xué)費(fèi)。評(píng)論一：貧窮并不值得贊美、歌頌。評(píng)論三：得到廣泛關(guān)注的李恩慧，也許會(huì)受到輿論的綁架，失去自由選擇的權(quán)利。要求態(tài)度明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！拔鞴夏泻ⅰ钡姆Q號(hào)，讓我們看到了他的經(jīng)歷，也看到了作為男孩的他成長中的自立。生活有痛，如果有更好的選擇，誰家父母舍得讓孩子酷暑天去送西瓜，如果有更安逸的賺錢方式，李恩慧也沒有必要利用暑假，通過賣西瓜為自己籌集學(xué)費(fèi)。李恩慧用賣瓜籌學(xué)費(fèi)上大學(xué)，演活了平凡人在苦難和挫折中的信仰和尊嚴(yán)，奏響了與命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者之歌，懷揣著向上的心，微笑面對(duì)生活，迎來了希望和轉(zhuǎn)機(jī)。貧窮能夠使人成才，但并不必然使人成才。真正要感謝的不是貧窮本身，而是那個(gè)愿意為夢想而努力的自己?！吧龑W(xué)季”的“西瓜男孩”李恩慧的故事，叫人看到希望，聽到夢想，是因?yàn)槔Р皇е?，是為人的尊?yán)，也是他人愿意幫助你的前提。法國畫家約翰?法郎索亞?米勒，年輕時(shí)的作品一幅也賣不出去，他陷在貧窮與絕望的深淵里。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運(yùn)，但是他并沒有停止作畫，從此他的畫更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。如果他沒有那種不怕不棄、奮勇前進(jìn)的精神，是永遠(yuǎn)都不會(huì)誕生出不朽之作?！痹谌松穆猛局?，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)，不是要我們安于不合理和不美好，而是強(qiáng)調(diào)“起而行之”的主觀能動(dòng)作用。一個(gè)樂觀的奮斗者，貧窮或暫時(shí)的艱苦，可能是一個(gè)理想主義者的“磨刀石”，再引泰戈?duì)柕脑捵鳛榻o所有的愿意為生活和正在為生活打拼的朋友，“愿你要的明天，如約而至”！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。做此類題目，要認(rèn)真審讀材料，找關(guān)鍵詞，領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)，明確作文的隱性和顯性要求，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選取合適的角度立意，完成寫作。李恩惠與命運(yùn)抗?fàn)帲瑧汛е蛏系男?，微笑面?duì)生活，其精神可貴。這是一個(gè)正能量的事件。需要對(duì)每則評(píng)論加以分析，了解其角度和意圖。人間有喜有悲，人間有窮有富。貧窮是不足，是差距，值得贊美的不是貧窮，而是直面并戰(zhàn)勝貧窮的勇氣與精神，不要刻意拔高“貧窮”的客觀力量。不能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)的不合理、不美好是一種客觀存在，需要正視和面對(duì)，發(fā)揮“起而行之”的主觀能動(dòng)作用，而不是要我們安于不合理和不美好。李恩慧得到廣泛關(guān)注讓我們看到了社會(huì)的溫暖，看到了人們對(duì)他行為和精神的認(rèn)可，這是媒體和網(wǎng)絡(luò)的力量，但是，從不利的方面來講，被作為“紅人”的他也有受到輿論綁架的可能，將來何去何從，是否還會(huì)有自由選擇的權(quán)利，也耐人思考。參考立意：“西瓜男孩”演活平凡人的自強(qiáng)夢，輿論可以關(guān)注，但要給他自由選擇的權(quán)利。自食其力，這是一個(gè)人的原則和尊嚴(yán)，社會(huì)要為自食其力者點(diǎn)贊。貧窮或暫時(shí)的艱苦，是歷練成長的“磨刀石”，但是改變貧困狀態(tài)才是最根本的追求?？捎盟夭模阂粋€(gè)人必須堅(jiān)信他自身之中存在著某種不可摧毀的東西，否則他就無法生活。貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。感謝貧窮，你讓我領(lǐng)悟到真正的快樂和滿足你讓我和玩具、零食、游戲徹底絕緣，卻同時(shí)讓我擁抱到了更美好的世界……感謝貧窮，你賦予了我生生不息的希望和永不低頭的氣量。后來，他遷居鄉(xiāng)間。其中《播種》、《拾落穗》等作品，還成為美術(shù)畫廊上的不朽之作。著名化學(xué)家格林尼亞教授，曾走過一段曲折的道路?？墒呛镁安婚L，幾年后他家徹底破產(chǎn)，一貧如洗，昔日的朋友都離他而去，甚至連女友也當(dāng)眾羞辱他。九年以后，他研制出格氏試劑，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。”層次分析：本文選取評(píng)論一和評(píng)論二這兩個(gè)角度寫作，題目即是觀點(diǎn)。進(jìn)而引用事例，證明個(gè)人努力的重要性。文章結(jié)構(gòu)完整，層次清晰，論證有理有據(jù)，有說服力。一名高考取得707分、被北大中文系錄取的女生寫下的“感謝貧窮”的文章在網(wǎng)絡(luò)熱傳：“盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”有人認(rèn)為“該贊美的不是貧窮，而是她克服貧窮的韌勁和堅(jiān)強(qiáng)?！备嗟娜苏J(rèn)為:“貧窮不值得感謝，更不值得贊美，如今寒門難出貴子，這名女生只是突破貧窮的極少數(shù)個(gè)例，更多的孩子因貧窮而失去了更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。”對(duì)于以上事件中關(guān)于“貧窮”的討論，你有什么樣的看法？請結(jié)合自己的人生體驗(yàn)或感悟，寫一篇文章，談一談你的思考和認(rèn)識(shí)。【答案】感謝貧窮，不如感謝與貧窮抗?fàn)幍挠職夂芏嗳硕急煌跣膬x文章中的勵(lì)志言語感動(dòng)，在她身上，我們看到了自信樂觀的人生態(tài)度，以及懂得感恩貧苦、學(xué)會(huì)堅(jiān)韌的人生哲學(xué)，但是在被感動(dòng)的同時(shí)，我們也不應(yīng)忽視貧窮帶給她的傷害，與其說是感謝貧窮，倒不如感謝自己與貧窮抗?fàn)幍挠職狻?duì)于社會(huì)而言，如若每個(gè)人都能自信樂觀一些，那么整個(gè)社會(huì)都將少一些抱怨的負(fù)面情緒，多一些正能量的傳遞，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)將更有勝利的信心。懂得感恩曾經(jīng)艱難的經(jīng)歷、感恩父母、感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，能讓我們從過往經(jīng)歷中獲得成長，讓自己的人生更加充實(shí)，獲得比金錢更加重要的精神財(cái)富。然而，也有不少人敗在了貧困面前，以貧困為由放棄了努力，等待著別人的救濟(jì)，單純依靠著政府的幫扶，甚至有一些并不貧窮的年輕人，將自己的不成功歸咎于父母的不富裕。第一，對(duì)于年輕人而言，應(yīng)該要堅(jiān)持自信樂觀的人生態(tài)度。此外，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂，從困苦中感知人生經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己成長。第三，對(duì)于政府而言，應(yīng)該對(duì)這類新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個(gè)體的不易，到加快脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)程，做好扶貧扶智工作，對(duì)貧困進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平。寫作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。審題時(shí)要注意出題人的設(shè)計(jì)意圖，不能沒有邊際的任意拓展。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。同時(shí)，貧窮又是一個(gè)相對(duì)的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。貧困的生活對(duì)一個(gè)人的發(fā)展一定會(huì)造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒有希望的境地中。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。寫作時(shí)要避免對(duì)“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對(duì)化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對(duì)“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對(duì)引文部分的誤讀。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！溃┌⒛匪固乩收雇茖W(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。威廉【答案】好奇心引領(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對(duì)于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬可但是，好奇心本身沒有善惡之分，所有對(duì)于未知的好奇都值得稱頌。對(duì)于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。 偉人如是，平凡人亦如此。我們曾經(jīng)多少次為能夠求出一個(gè)未知數(shù)的值大動(dòng)腦筋。《列子》中那兩個(gè)辯日的“小兒”，就是每一個(gè)平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們在漫漫千里之行中，能時(shí)刻嗅到它的芬芳。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。題目提供了三則材料：一是中國古代詩人對(duì)月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個(gè)支點(diǎn)，結(jié)合自身體驗(yàn)，說認(rèn)識(shí)，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開寫作。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。古時(shí)候，中山國人釀的酒享譽(yù)天下。后來，他想方設(shè)法弄了些中山國的酒糟，用自己的酒浸泡，對(duì)人說：“這是中山國的酒。有幾個(gè)曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國酒？與我們的泡糟水一個(gè)味啊。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。【答案】拒絕盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向。在這個(gè)故事中，酒店老板固然有錯(cuò)，不誠信經(jīng)營的下場就是名譽(yù)掃地。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國人的通病。可盲目成了我們的致命缺點(diǎn)。當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一男子買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。如果那個(gè)男子理性些，就不致于賠一萬多塊錢；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。因此，要學(xué)會(huì)理性看待你看到的現(xiàn)象。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑?，F(xiàn)實(shí)生活中，像“喝過中山國酒的人”這樣的大有人在。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。面對(duì)如此繁多的假權(quán)威，我們怎么才能揭開他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。沒有了質(zhì)疑，社會(huì)就會(huì)如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機(jī)。拒絕盲從，人生精彩。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對(duì)待，拒絕盲從，人生必定精彩。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞?dòng)芯疲鞫嬛?，吐而笑曰：‘是余之糟粕也?！痹闹S刺了那些一知半解又夸夸其談的學(xué)術(shù)騙子，告誡人們，那些說得天花亂墜的所謂道理，其實(shí)不過是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過于迷信。將“魯人飲之，皆以為中山之酒也”改為 “品嘗后都說是地道的中山國酒”，是想增加立意角度，“沒喝過，卻說是地道的，不懂裝懂，自欺欺人”；增加了“有幾個(gè)曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣”，意欲告訴考生，知道真相、了解外面世界的人要給大家傳遞準(zhǔn)確信息，以免讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。參考立意：酒店老板：①要誠信經(jīng)商，不能以次充好，以假亂真；②假象終會(huì)被揭穿，行騙者終將自食其果；③自以為取得真經(jīng)，其實(shí)往往只是拾人牙慧；眾酒客：①?zèng)]有見識(shí)過，不知道不為過，不能不懂裝懂，自欺欺人；②盲目跟風(fēng)不可取，不必迷信“見多識(shí)廣”的人提供的信息；曾經(jīng)喝過的酒客：①只是一知半解，不可自詡通曉；②知真相要勇于揭示真相，不能給不知者提供錯(cuò)誤信息；中山國釀酒師：實(shí)踐出真知，敢于說真話?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。但店主拒絕了這樣的要求。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。這是一種閃光的品格——誠信。如果說羊群盲目跟風(fēng)是出于動(dòng)物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動(dòng)物了。但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被