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20xx部編人教版五年級下冊語文:6景陽岡(說課稿)-在線瀏覽

2025-04-01 22:08本頁面
  

【正文】 悠久,是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。圍繞趙州橋,作文的立意方向有:歷史遺產(chǎn)、智慧實干、傳統(tǒng)等。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干,港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。鵲橋是“傳說的橋”,為讓牛郎織女相會,喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。圍繞“鵲橋”,作文的立意方向有:中國傳說,情感意愿等。通過有序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實現(xiàn)“一帶一路”沿線國家的共同繁榮。學(xué)生可以就其中一座“橋”,書寫對中國形象的理解。不管怎么寫,都要筆下有“橋”,心中有“中國”。綜合立意:尋找橋與橋的有機(jī)關(guān)聯(lián),綜合它們的內(nèi)涵來書寫中國形象。綜合四座橋,寫橋在中國的工具價值到文化、政治意義(由實到虛、由民間意愿到國家意愿)。寫作任務(wù)是: “請據(jù)此寫一篇文章,想象以中國代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。寫作情境:模擬聯(lián)合國大會演講稿。寫作對象:他國代表。寫作目的:彰顯中國形象,傳遞中華韻味、中國理念和國家自信。各地的橋,每一座橋都不一樣,每一座橋的故事也不同。 日常生活中,既有有形的橋,也有無形的橋。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財富之橋”、“命運(yùn)之橋”“人生之橋”“親情之橋”…… 橋的功能是聯(lián)接、勾通。橋上的人把橋當(dāng)作了路,踩著蹈著。你是否會有同樣的感覺,如果有就錯了。水更是可憐的,明明已從橋的胯下鉆過,卻還以為自己是如何強(qiáng)大,這也許是阿Q的精神勝利法吧!強(qiáng)者,總像橋那樣默默無聞,橋可謂是“大智若愚”的典型。它曾陪伴我們走過幼稚,走過童真,走向靚麗的花季。??!親情之橋——友情之橋,純潔的色彩,矯健而有不失優(yōu)雅的身姿,是我人生道路上的一縷春風(fēng),一抹陽光聽,橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。用堅實寬厚的脊梁.背起了沉甸甸的希望,而它自己,卻累彎了腰板。玉環(huán)似的石拱橋,曲線優(yōu)美柔和,置身橋上,清流可掬。平直小橋橋面與岸持平,人行其上恍如凌波微步。還有帶屋頂?shù)睦葮?,架于兩樓之間,兩旁朱欄碧檻,掩映生姿,倒映水中儼然海市蜃樓,橋影欲飛。有以貨物命名的醋坊橋、棗市橋、鴨蛋橋等,有以景色命名的日暉橋、青山橋、綠水橋等,有以造型命名的門橋、城橋、亭子橋等,還有以花木、動物、吉祥含義命名的水仙橋、鶴舞橋、福壽橋等,橋名燦如花錦,雅俗共賞。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩,使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。蘇橋美,美在具有神話故事和民間傳說。橋,成了家鄉(xiāng)的一道特殊的風(fēng)景。家鄉(xiāng)的橋,美的不光是橋本身,就連橋下也是一幅幅迷人的畫卷。春天的嫩草剛給河床鋪了一張柔滑的綠地毯,夏天的花兒就迫不及待將它裝點(diǎn)成五彩。而一座座汾河橋的兩岸,循堤岸建起了秀麗多姿,風(fēng)采迷人的汾河公園。這橋,隔斷了苦澀,連起了甜美;這橋,送走了貧困,迎來了富裕;這橋,送出了家鄉(xiāng)的烏金滾滾,迎來了各地的財富滔滔,這橋,以自身的風(fēng)采裝點(diǎn)著家鄉(xiāng),亮麗著家鄉(xiāng),使這一黃土高原上的小鎮(zhèn)成為塞上江南、人間天堂。“一橋飛架南北,天塹變通途”,偉大的中國成功架設(shè)了一座座通向小康、走向世界的理想大橋?!昂鐦蚺P波”,小橋在我的記憶中,是那樣的清晰,是那樣親切,還時時走進(jìn)我的夢鄉(xiāng)。啊!故鄉(xiāng)的石橋,愿你挺起堅強(qiáng)的脊梁,載著勤勞淳樸的鄉(xiāng)親,連同他們的未來和希望,奔向更加美好的明天。 石板橋除赤裸硬朗的身軀外,一無所有。石板橋永遠(yuǎn)那樣甘于寂寞,永遠(yuǎn)那樣敞開胸懷,不分寒暑,不分夜晝,把人們從彼岸迎來此岸,從此岸送往彼岸,走向山外,走向四方。哦!你依然是我記憶中的故鄉(xiāng)的橋,童趣浸潤了你,故事神秘了你,而你造就了奮進(jìn)的勇氣和力量。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng)的時候,我都恭恭敬敬地走上石橋。作文的結(jié)構(gòu): 考生要注意作文要求是寫演講稿,首先要注意演講稿的格式:標(biāo)題、稱謂、問候、正文。【點(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度??忌鷩@以上關(guān)鍵詞句進(jìn)行審題和立意,在寫作的時候注意由淺入深的去詮釋“橋”的內(nèi)含,結(jié)合現(xiàn)實生活進(jìn)行深入的挖掘。最近網(wǎng)絡(luò)上流傳著一個說法:如果你的孩子不愿意讀書,就帶他去客運(yùn)站、火車站、高鐵站、飛機(jī)場,看看這四個地方的人穿什么衣服、說什么話、抽什么煙、是什么樣的素質(zhì);然后問問孩子,他未來想成為哪一類人。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。于是,在人類跨入二十一世紀(jì)的今天,又上演了一出出科舉時代的悲喜劇,其流弊是很明顯的。這就意味著大多數(shù)學(xué)生是陪殺場的,得不到應(yīng)有的正確引導(dǎo)與關(guān)愛,甚至因成績差,拖了科任老師的均分而倍受歧視。那么,經(jīng)社會、學(xué)校、家庭精心呵護(hù)的所謂“精英”人物又如何呢?他們中的不少人一旦進(jìn)了大學(xué),就刀槍入庫,馬放南山,不思進(jìn)取,甚至墮落;有的則唯利是圖,以自我為中心,完全沒有起碼的社會責(zé)任感;還有的,由于從小學(xué)到大學(xué),一路順風(fēng),沒經(jīng)理過絲毫的打擊,經(jīng)不起挫折,或仕途無望,或情場失意而自殺的數(shù)據(jù)是驚人的。然而功利性的教育卻只顧眼前,不顧長遠(yuǎn)。狹隘的教育功利化是影響教育健康發(fā)展的障礙之一,過于看重結(jié)果而淡化過程;過于看重知識的吸納而忽視能力的形成;過于看重學(xué)業(yè)發(fā)展而忽視健全人格的塑造;過于看重外在的形式而忽視內(nèi)在的建設(shè)。更為嚴(yán)重的是這種急功近利的讀書,會讓人變得膚淺、無知、甚至狂妄,這絕不利于國家、民族的發(fā)展?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。材料反映了某種教育理念和教育方式,實質(zhì)也是價值觀的折射。話題貼近學(xué)生,審題沒有難度,人人有話可說。一方面,材料中以一種直觀的教育的方式激勵孩子努力讀書,以真實情境代替說教,旨在告訴孩子努力讀書才可能有好生活,知識的力量是可見的。另一方面,激勵孩子讀書的同時,是否給孩子造成心理暗示?四個地方是否代表階層的劃分?通過表像是否就可以給人貼上標(biāo)簽?這種現(xiàn)場教育是否有功利性?出入客運(yùn)站、火車站的是否就低人一等?坐高鐵乘飛機(jī)的是否就代表成功人士?努力讀書就是為了日后坐高鐵乘飛機(jī)嗎?努力讀書就是為了過上高人一等的生活嗎?讀書的目的是什么?讀書的意義何在?這種說法為什么會網(wǎng)絡(luò)流傳?透過教育的表像折射出的是現(xiàn)實生活中人們怎樣價值觀?……在思考中,散枝開葉般帶出諸多問題。如果考生僅把材料當(dāng)成一個讀書、命運(yùn),付出、回報之類的老話題,脫離材料泛泛而論,人云亦云,解讀游離材料之外,思考問題沒有放置于當(dāng)下現(xiàn)實生活中,寫作就難免流于空洞,套路化。參考立意:(1)職業(yè)無高低貴賤,但知識能讓你獲得更多尊重。(3)精神品德的培育應(yīng)該比單純的知識獲取更重要。(5)認(rèn)清目標(biāo),才能更好地規(guī)劃人生。——林則徐(3)教育的意義是讓人明白作為一個人需要對人類社會的責(zé)任和義務(wù)。這就是教育的目的。(4)教育不僅僅是傳授給人以知識,更是提高個人的修為,增強(qiáng)我們對生命的感受力,從而更好地認(rèn)知自己并且不斷地提升自己,我認(rèn)為這是教育的核心目的,也是指引我們前行的希望的明燈。社會里面有標(biāo)準(zhǔn),家庭里亦有標(biāo)準(zhǔn),比如,我們的標(biāo)準(zhǔn)是要求孩子考入年級前五,將來能有幸進(jìn)入北大、清華,或者直接一躍考入哈佛、伯克利,可是這就叫成功? (6)教育的功利化導(dǎo)致人才的“近視”?!敖暋睂?dǎo)致眼界低下,心胸狹窄,能力有限,必定無法承擔(dān)重任,學(xué)會擔(dān)當(dāng)。開篇生動形象地指出現(xiàn)在社會中,教育存在功利性。然后講道理,進(jìn)一步闡明造成這種悲劇的重要原因,即“教育的功利性”,再次點(diǎn)題?!军c(diǎn)睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法:第一步,讀懂材料,抓住主旨。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意?!耙皇露嗳恕钡牟牧?,有幾個“人”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在六大素養(yǎng)中,你認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要
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