20xx認(rèn)識(shí)自己作文精選-在線瀏覽
2025-03-30 05:37本頁面
【正文】 的狂妄或萎縮，靈魂的膨脹或空虛。因而客觀地審視本人，正確地認(rèn)識(shí)自我就具有特別重要的意義。首先必須理解“自我”與“認(rèn)識(shí)自我”的詳細(xì)含義和區(qū)別。寫作的重點(diǎn)在于辨證地闡釋“認(rèn)識(shí)自我”的命題含義。認(rèn)識(shí)另一個(gè)本人，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的本人，認(rèn)識(shí)本人的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，認(rèn)識(shí)本人的熱情、靈感、勇氣、制造力、想像力和獨(dú)特的個(gè)性。正如真理越辯越明，人在各個(gè)自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至劇烈的辯論的認(rèn)知自我的過程中，人心深處的仁愛、智慧和正義感就有可能浮出水面?？芍苯亓水?dāng)寫由一事一物觸發(fā)的反省，也可寫由回憶引發(fā)的反思。寫談?wù)撐募煞悍憾劇名家引路] 認(rèn)識(shí)自我[黎巴嫩]紀(jì)伯倫 一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開場(chǎng)翻閱起舊書。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”的一段對(duì)話引起了賽艾姆的留意??賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對(duì)東西方哲人圣賢仰慕的感情。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必需要認(rèn)識(shí)自我，洞察本人那機(jī)密的心靈，如此我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的詳細(xì)存在中找出我的抽象本質(zhì)，這確實(shí)是生命給予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場(chǎng)熱病，眼中閃耀著熱愛“認(rèn)識(shí)自我”的狂熱光輝。賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識(shí)自我”，仿佛給他灌注了一套足以提示自我靈魂機(jī)密的奇異、升華了的思想，并使他內(nèi)心充滿了理性之光。雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，由于有大名鼎鼎的莎士比亞與我為伴；我的鷹鼻彎長，好像伏爾泰和喬治安東尼齊肩。更驚奇的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一適應(yīng)；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種質(zhì)量?！邦Ｖ堑谋举|(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。啊!我的靈魂萬歲! 自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的愉快叫聲。阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。[賞析]賽艾姆與偉人做比擬的簡(jiǎn)單的“認(rèn)識(shí)自我”的方法，讓我們認(rèn)識(shí)到深得阿q精神成功法真?zhèn)鞯馁惏分皇且粋€(gè)耽于夢(mèng)想、缺乏行動(dòng)力，在虛幻中求得精神滿足的人物，根本不可能有所作為。文章提示人性中普遍存在的弱點(diǎn)，闡釋了啟人心智的生活哲理，從而引導(dǎo)著讀者對(duì)“認(rèn)識(shí)自我”進(jìn)展嚴(yán)肅而認(rèn)確實(shí)考慮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。歷史說,這確實(shí)是自我。汨羅江畔風(fēng)蕭蕭,一位老人佇江頭。歷史說，這確實(shí)是自我。這自我深化了詩人的血液，成了詩人信仰的主宰。因而，毛澤東題詞曰：“生的偉大，死得榮耀！”在這里，張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)自我，被劉胡蘭演繹得氣壯山河。我不能做出精確的答復(fù)，但我明白在我的詞典里，自我是理想實(shí)現(xiàn)的個(gè)性張揚(yáng)，自我是事業(yè)追求的率性展現(xiàn)。自我應(yīng)該是浩瀚海洋中希冀的航標(biāo)，是漫漫長夜里渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是不斷不渝的追求。蓋茲，能主宰整個(gè)銀河系！”如此的宣告脫離著實(shí)際，是“唯我”，是“個(gè)人”，不是“自我”。不抱“突出個(gè)人”的自私，舍棄“突出個(gè)人”的自滿，真正的自我表現(xiàn)能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人寫就民族興盛的樂章。如此，既豐富了文章內(nèi)容，又使本人的觀點(diǎn)形象而詳細(xì)，防止了空談。同時(shí)，作者對(duì)自我的理解打破了一般
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