20xx快樂星期天作文精選-在線瀏覽
2025-03-30 04:43本頁面
【正文】 ，面對批判，抱了個(gè)“此處不留爺、自有留爺處”態(tài)度，幾次三番跺腳就走，幾乎讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)分崩離析。他在團(tuán)隊(duì)中有點(diǎn)像一個(gè)管家，伺候師父、打點(diǎn)行李、征詢路化緣，事無巨細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真。不像孫悟空經(jīng)常愛耍個(gè)人英雄主義，一味好勇斗狠；也不像老豬拈輕怕重、好吃懶做，有利就搶、無利就推，奉行個(gè)人利益至上。細(xì)數(shù)唐僧師徒四人，沙僧最符合一個(gè)謙謙君子的標(biāo)準(zhǔn)。不但對師父禮敬有加，而且張口必稱“大師兄”“二師兄”，因而人緣最好。有此三條，沙和尚就足可在職場拼殺中站穩(wěn)腳跟，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中發(fā)揮不可替代的作用。精明如牛根生、俞敏洪、馬云者，如何會(huì)不選沙僧？響力。走進(jìn)大師，能夠豐富自我的精神世界，啟迪智慧和靈氣。大師之一：蘇軾出人預(yù)料和情理之中（2005全國甲卷）雨慢慢小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他突然覺得它們比朝靴比官印更可貴。不管你如何樣左躲右閃都無可防止地要與它們相遇，也許，這確實(shí)是人生的一種必定吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對風(fēng)雨，唱一句：“誰怕？一蓑煙雨任終生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也確實(shí)是另一種人生的必定了。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。預(yù)料之外的一場風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。”躺在一葉扁舟上，任由小船隨著江流飄漂漂浮、沉沉浮浮。就讓我銘刻那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘刻。說“安”（2005北京卷）“烏臺詩案”的慘酷經(jīng)歷使天確實(shí)東坡一度墮入精神的窘境——他從監(jiān)獄走向黃州，以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心無望地走向這個(gè)當(dāng)時(shí)還特別荒涼的小鎮(zhèn)?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜?！币皇住恫匪阕印?，真實(shí)地記錄了東坡關(guān)于人生痛苦的反思。在對痛苦的反思和超越中，他慢慢回歸于澄明、空靈、淡泊與安穩(wěn)。我寧愿相信，殘菊猶肯為他傲霜枝，只為看他傲視一切，不與世俗同流合污的臉神，我寧愿相信，紅梅為他零落為他開，只為看他“竹杖芒鞋輕勝馬”的臉神；我寧愿相信，映日荷花別樣紅，只為妒他“照水紅渠細(xì)細(xì)吞”的柔情臉神。品東坡的臉，猶如品東坡的情，才情如海。當(dāng)我們循著“杭州黃州瓊州”這條貶謫苦旅去尋找先生精神家園的時(shí)候，我們找到的不是“食無肉，病無藥，居無室，出無友”的悔恨與惶惑，而是“蘇堤春曉”的勝景，是“安樂醫(yī)院”的溫馨，是“千騎卷平岡”的豪邁，是“吾與子共適”的安穩(wěn)。能夠假想，沒有這兩道大堤，水光瀲滟，山色空濛的美景也許只能永遠(yuǎn)的留在古畫卷中了。較之屈原、李白、杜甫，同是偉大詩人的蘇軾在民間有著更多的親和力。走在蘇堤的煙柳中，踏著腳下堅(jiān)實(shí)的土地，我明白了什么才是最值得紀(jì)念的：高貴的人格、實(shí)在的成就、愛民的心。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開場散射出圓潤柔和的清輝。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真誠的文人。他的內(nèi)核充實(shí)了。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。不是抵抗，不是憤慨，不是針鋒相對，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光輝，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這確實(shí)是人生的大境地。受儒家經(jīng)時(shí)濟(jì)世的思想阻礙，蘇軾一生主張針對現(xiàn)實(shí)中的種種弊端進(jìn)展改革，即便在輾轉(zhuǎn)遷徙的貶謫苦旅中，每到一地，他都親身體察民生疾苦，救百姓于水火之中：在密州，他領(lǐng)導(dǎo)軍民防洪救城；在杭州，他帶著當(dāng)?shù)匕傩帐杩Ｎ骱桃_設(shè)醫(yī)坊，抗策減稅；直至遠(yuǎn)貶惠州，他仍“疾苦者畀之藥，殞斃者納之富”……但同時(shí)，他又高蹈出世，超脫于現(xiàn)實(shí)的種種磨練之上，在詩文、書畫、音樂、美酒、江山等詩意的世界里
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1