【正文】 的思想，領(lǐng)導(dǎo)者視員工為親人，心里時(shí)刻裝著員工，對(duì)員工尊重信任，熱情關(guān)心，平等相待，公正處事，企業(yè)的凝聚力一定會(huì)更強(qiáng)，員工一定會(huì)精神舒暢，干勁倍增，公司的建設(shè)和發(fā)展也一定會(huì)更好更快。筆者就多次參加過(guò)這類培訓(xùn)，也讀過(guò)不少此類的書籍，感覺(jué)沒(méi)有什么特別高明之處。但是，這種管理也有不可忽視的弱點(diǎn)，容易使企業(yè)管理者養(yǎng)成獨(dú)斷專行的作風(fēng)、急功近利、無(wú)視普通員工權(quán)利等等，也會(huì)影響到企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和職工的個(gè)人利益，對(duì)創(chuàng)建和諧勞動(dòng)關(guān)系、規(guī)范的市場(chǎng)秩序有不利影響。但在學(xué)習(xí)借鑒時(shí)，一定要結(jié)合企業(yè)實(shí)際，不要把“狼性管理”當(dāng)成立竿見(jiàn)影的靈丹妙藥才好。狼性管理主要講的是什么? 狼性文化，顧名思義，便知是企業(yè)文化中一枝獨(dú)秀的創(chuàng)舉，是一種帶有野性的拼搏精神。自古以來(lái)它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。數(shù)千年來(lái)，以至直到現(xiàn)在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國(guó)民性保守，惰性十足，同步自封，閉關(guān)自慰。 中庸提倡“人性”“理性”，而現(xiàn)代精神的許多成功實(shí)例已經(jīng)證明，中庸之道的“人性”“理性”已經(jīng)不符合時(shí)代的步伐，只有大膽地想象，大膽地實(shí)踐，大膽地探索，才能使科技發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。究其精神實(shí)質(zhì)，這些敢于吃螃蟹的成功的人士，都是中庸的叛逆，都具有一種不安于現(xiàn)狀的野性，當(dāng)這種野性發(fā)作的時(shí)候，他們是什么也不顧的。而正是他們這種“野性”的發(fā)作，振了中國(guó)人的聲威縮短了中國(guó)與外國(guó)的距離，提高了人民生活的水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位！ 人是有低等動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，一切動(dòng)物都有的特性都有它的共性——原始野性。 人類在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒(méi)有什么區(qū)別的。 團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會(huì)和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來(lái)的拼搏精神。 一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒(méi)有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。那么，沒(méi)有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流，敗下陣來(lái)。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。狼性如此，成功之勢(shì)定矣。這也和留念感追求目標(biāo)一樣，這種精神難道不可佩嗎？ 狼席群居，群而發(fā)之，群而進(jìn)之。狼對(duì)于目標(biāo)之攻擊，常在 群首號(hào)令之前，便序而不亂，各自心領(lǐng)神會(huì)、配合默契，各施其職，有條不紊。若把這種精神力量、組織力量用于企業(yè)、用之于事業(yè)，充分溶入我們團(tuán)隊(duì)文化之中，何愁團(tuán)隊(duì)不勝？何愁事業(yè)不成功！ 團(tuán)隊(duì)今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊(yùn)含深意：團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)的配合是團(tuán)隊(duì)深層的宗旨！其目的是： 發(fā)揚(yáng)“狼貪精神”對(duì)工作和事業(yè)孜孜不倦地追求。 發(fā)揚(yáng)“狼野精神”突發(fā)野勁，在事業(yè)的道路上奮力拼搏。 發(fā)揚(yáng)“狼性目標(biāo)精神”在事業(yè)確定目標(biāo)后，鍥而不舍，不達(dá)目 的決不罷休。 發(fā)揚(yáng)“狼智精神”那智慧策略充分運(yùn)用到事業(yè)上，而不是用在歪門邪道上。 發(fā)揚(yáng)“狼性團(tuán)隊(duì)精神”互助合作，配合協(xié)調(diào)，縱橫團(tuán)結(jié)一致，去奪取事業(yè)的勝利。 　　眾狼一心 　　狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之。一個(gè)人的職業(yè)生涯，貫穿一生，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。 　　順?biāo)兄?　　狼知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)，它決不會(huì)神經(jīng)緊張而有所強(qiáng)求。就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)的親密同事，赴湯蹈火、精疲力盡、共同進(jìn)退。就好像職場(chǎng)人為了利益，在商場(chǎng)上正大光明地競(jìng)爭(zhēng)。 　　狼亦鐘情 　　公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。不同的聲音 近年來(lái)，“狼性文化”在企業(yè)界盛行，有關(guān)對(duì)所謂“狼道”的解讀書籍一度形成熱銷之勢(shì)。殊不知，“狼性文化”是一柄鋒利的雙刃劍。這里面，“養(yǎng)”的概念非常重要。這個(gè)匯集整合的過(guò)程，就是“養(yǎng)勢(shì)”的過(guò)程。 水的這種“養(yǎng)勢(shì)”的過(guò)程，和企業(yè)文化的打造異曲同工。調(diào)查顯示，這些非常成熟的公司平均壽命只有30到40歲，還不到常人壽命的一半。 柳傳志經(jīng)常說(shuō)：“不管是什么樣的人進(jìn)入到聯(lián)想，都要熔化在這個(gè)模子里。你可以改造這個(gè)模子，比如說(shuō)我們有些地方做得不好，大家提了以后我們可以修改，但進(jìn)來(lái)之后就要按這個(gè)做。 成功的企業(yè)文化就像“水”一樣，無(wú)形、透明，潤(rùn)物無(wú)聲,企業(yè)的員工通過(guò)這默默流動(dòng)的“水”浸染磨礪，形成共同的價(jià)值觀和商業(yè)行為方式，會(huì)使企業(yè)形成強(qiáng)大的凝聚力。企業(yè)文化的建設(shè)與水的“養(yǎng)勢(shì)”是一個(gè)道理。我們不得不說(shuō)，“狼性文化”就是這樣的“興奮劑”文化。的確，市場(chǎng)的叢林法則需要企業(yè)和員工具備頑強(qiáng)的拼搏精神，這無(wú)疑是“狼性”所具備的一個(gè)特點(diǎn)。在所謂“文化”的背后，狼性中深藏著固有的本質(zhì)——?dú)埧釤o(wú)情，你死我活，為達(dá)到目的不擇手段，蔑視規(guī)則，無(wú)視人性等等，極易造成企業(yè)及員工在文化上的迷失。很顯然，對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展而言，“狼性文化”是一劑致命的毒藥，絕非商業(yè)大道。他認(rèn)為，很多作者并沒(méi)有了解狼的生存法則。狼與狼之間就屬于種內(nèi)關(guān)系，在種內(nèi)關(guān)系中，狼群會(huì)表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致、精誠(chéng)合作的特征。他指出，在種內(nèi)與種外關(guān)系混淆的錯(cuò)誤邏輯下，讓人們學(xué)習(xí)狼的種外競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，卻忘記了人與人之間是屬于種內(nèi)的關(guān)系，顯然是一種誤導(dǎo)。”易華從專業(yè)到人文的解析入情入理。教授最后說(shuō)：我們既不該選擇做“狼”，也不該選擇做“羊”，我們應(yīng)該選擇做“人”。結(jié)果，該公司在各地的代理商開(kāi)始人心浮動(dòng)，他們認(rèn)為，如果這家公司“狼性”大發(fā)，被最先吃掉的倒不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是代理商。 比較而言，福耀玻璃董事長(zhǎng)曹德旺大概算是一個(gè)缺乏“狼性”的企業(yè)家。他對(duì)“仁”的解釋就是，不要太貪，慷慨一點(diǎn)，懂得讓利。很多人會(huì)滿臉狐疑，讓了之后怎么辦？而事實(shí)上，讓來(lái)讓去，你為別人著想，別人也想著你，關(guān)心你的“利益”。曹德旺說(shuō)了3億元的價(jià)格。只見(jiàn)玻璃廠滿地碎玻璃，窗戶玻璃壞了也不補(bǔ)，工人士氣非常低落。 第二天早上6點(diǎn)鐘，通遼市長(zhǎng)來(lái)找曹德旺，說(shuō)你一定要幫我解決這個(gè)問(wèn)題。市長(zhǎng)說(shuō)，全部幫你解決。 接手這個(gè)廠之后，福耀連續(xù)虧損了6個(gè)月?，F(xiàn)在曹德旺和福耀公司跟通遼市政府的關(guān)系非常好，玻璃廠的經(jīng)營(yíng)也很順利，一年上繳稅收幾千萬(wàn)元（原來(lái)虧損一億多元）。如果當(dāng)初他們退回去說(shuō)不收購(gòu)了，或在收購(gòu)中耍些小聰明，跟人家討價(jià)還價(jià)，但后續(xù)麻煩就多了。一個(gè)人要是到處坑別人，他肯定會(huì)栽在別人手上。曹德旺的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，你死我活絕不是正常的市場(chǎng)法則，與人為善才是在市場(chǎng)上獲得成功的根本。在企業(yè)文化的建設(shè)上，中國(guó)文化的背景顯得尤為重要。我們只需回憶一下卓別林主演的喜劇《摩登時(shí)代》，就能理解PeopleWare（人件）的概念了。一些跨國(guó)公司已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，并做了積極的改善。記住“狼性文化”是一柄鋒利的雙刃劍。狼性文化”是一劑致命的毒藥，絕非商業(yè)大道管理學(xué):管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科。藍(lán)斯登原則在你往上爬的時(shí)候，一定要保持梯子的整潔，否則你下來(lái)時(shí)可能會(huì)滑倒。盧維斯定理謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。盧維斯點(diǎn)評(píng)：如果把自己想得太好，就很容易將別人看到很糟。提出者：美國(guó)政治學(xué)家阿瑟皮爾斯定理意識(shí)到無(wú)知才使我們充滿活力提出者：美國(guó)貝爾電話電報(bào)公司實(shí)驗(yàn)室著名科學(xué)家,“衛(wèi)星通訊之父”約翰點(diǎn)評(píng)：意識(shí)到無(wú)知,是有知的開(kāi)始。提出者：美國(guó)社會(huì)學(xué)家S蛻皮效應(yīng)許多節(jié)肢動(dòng)物和爬行動(dòng)物，生長(zhǎng)期間舊的表皮脫落，由新長(zhǎng)出的表皮來(lái)代替，通常每蛻皮一次就長(zhǎng)大一些?？死锲娑ɡ頉](méi)有不好的組織，只有不好的領(lǐng)導(dǎo)。忠誠(chéng)定律忠誠(chéng)起自上層。凱特寇德點(diǎn)評(píng)：沒(méi)有相互信任,不可能有相互忠誠(chéng)。提出者：美國(guó)田納西銀行前總經(jīng)理L比倫定律若是你在一年中不曾有過(guò)失敗的記載,你就未曾勇于嘗試各種應(yīng)該把握的機(jī)會(huì)。比倫點(diǎn)評(píng)：害怕失敗,即等于拒絕成功。提出者：美國(guó)政治學(xué)家H例外原則為了提高效率和控制大局，上級(jí)只保留處理例外和非常規(guī)事件的決定權(quán)和控制權(quán)，例行和常規(guī)的權(quán)力由部下分享。古狄遜定理一個(gè)累壞了的主管，是一個(gè)最差勁的主管。古狄遜點(diǎn)評(píng)：領(lǐng)導(dǎo)者的最大本事，是能讓下屬發(fā)揮最大本事。提出者：美國(guó)管理學(xué)家B艾德華定理高級(jí)主管如果不能互相信任，任何集體領(lǐng)導(dǎo)都不會(huì)有好的效果。艾德華點(diǎn)評(píng)：有好的領(lǐng)導(dǎo)集體，才會(huì)有好的集體領(lǐng)導(dǎo)。點(diǎn)評(píng)：保持親密重要方法，乃是保持適當(dāng)?shù)木嚯x。提出者：美國(guó)內(nèi)陸銀行總裁D吉爾伯特定律人們喜歡為他們喜歡的人做事。吉爾伯特點(diǎn)評(píng)：一個(gè)喜歡下屬的領(lǐng)導(dǎo)，下屬?zèng)]理由不喜歡他。喻指對(duì)某人表面推崇卻暗中排擠，使人失去實(shí)權(quán)。布朗法則有意義的對(duì)立是一種管理技巧。布朗點(diǎn)評(píng)：只為對(duì)立而對(duì)立，無(wú)異于故意制造矛盾。提出者：前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家A拉吉舍夫點(diǎn)評(píng)：情與情能相融,