20xx論環(huán)境難題對法律科學(xué)的范式影響-在線瀏覽
2025-01-17 02:03本頁面
【正文】 “法律關(guān)系”界定為人與人之間的關(guān)系，為此，蔡守秋提出一個新概念“法定關(guān)系”，也就是人與自然的關(guān)系，使之與“法律關(guān)系”加以區(qū)別，補充傳統(tǒng)法學(xué)研究的不足。蔡守秋對環(huán)境與資源保護法學(xué)，乃至整體法學(xué)研究范式的開拓性思考，筆者是相當(dāng)欽佩的，但蔡守秋認為“傳統(tǒng)法學(xué)的研究主題是人與人的社會關(guān)系，環(huán)境法學(xué)的研究主題是人與自然的關(guān)系”這一觀點值得商榷。西方的傳統(tǒng)法學(xué)，蔡守秋主要指的是法學(xué)理論中的實證主義法學(xué)流派。蔡教授提出將“人與自然關(guān)系”作為環(huán)境與資源保護法學(xué)研究的中心的觀點恰恰是邏輯實證主義思想的復(fù)歸。實證主義法學(xué)又可分為分析實證主義法學(xué)和社會實證法學(xué)，前者將法律限定為權(quán)威性的規(guī)范體系進行邏輯分析，后者以經(jīng)驗實證的方法研究法律，都試圖將法律現(xiàn)象作為一種確實、明確的東西。例如美國分析實證法學(xué)者霍菲爾德在《司法推理中適用的基本法律概念》論文中，提倡運用權(quán)利(Right)、義務(wù)(Duty)、特權(quán)(Privileges)、權(quán)力(Powers)和豁免權(quán)(Immunities)來分析人與人的關(guān)系。至于法社會學(xué)派，也是將法律作為一種社會控制的工具，注重法的社會作用與效果，而忽略了法律的人文性及其對人的價值關(guān)懷。因此，傳統(tǒng)法學(xué)中設(shè)計的物權(quán)或財產(chǎn)權(quán)，本質(zhì)是主體“人”對客體“物”具有的“意思力”、“利益”或“法力”和“意思自由”的支配。蔡
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