【正文】 是晚了，以了大門口，我們下了車，一排排綠樹矗立在門口兩側(cè)，與那主色調(diào)的黃土色相比，它們太惹眼了，風(fēng)在不停地吹，似乎在趕走這不幸者。
太陽(yáng)在爬升，風(fēng)中帶著沙土的氣味，整個(gè)大地在風(fēng)地鼓吹下灼燒著，人們都一個(gè)勁地向前擠，我一個(gè)勁地向后退，也有人不解地看著我。
天格外的藍(lán)，大地也變和深黃，回頭看見一座塔，差點(diǎn)忘了，那就是“道土塔”。
中午，人們從里面出來(lái)，導(dǎo)游見了我很是焦急，責(zé)怪我不報(bào)從命令，我只淡淡地笑過(guò)。（始終抓住景物的特征，寓理于景）
下午仍須進(jìn)去參觀，我厭惡和喧鬧的人一起進(jìn)，仍固執(zhí)的留下，在外面轉(zhuǎn)悠直至傍晚。
回來(lái)時(shí)是坐得晚上的飛機(jī)，那片土地已在黑暗中浸沒，一種寧?kù)o，一種享受，那是中國(guó)文化給我?guī)?lái)的享受。
篇二：以追求為話題的作文
以追求為話題的作文
作文素材
20201028 19:23 ：
以追求為話題的作文
【寫作文題】
人應(yīng)該有所追求，例如，追求靈魂?！薄霸谌松乃羞@些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶等。
【寫作點(diǎn)撥一】
大作家高爾墓說(shuō)：“—個(gè)人追求的日標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理?！?br />科學(xué)家巴斯德說(shuō)：“立志，工作，成功，是人類活動(dòng)的三大要素：立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程?！?br />人生即追求，世上的每個(gè)人都有追求。有些人宣稱自己沒有追求，殊不知“沒有追求”也是—種“追求”。試題本身的價(jià)值取向未點(diǎn)明，但已經(jīng)非常鮮明了?！白非笫裁础钡膯?wèn)題是首要的問(wèn)題。兒童的追求與大人的追求是不同的，領(lǐng)導(dǎo)干部的追求與群眾的追求是不同的，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的追求與和呷‘時(shí)期的追求是不同的。這些都應(yīng)該在動(dòng)筆之前考慮到。是為了改變自己的命運(yùn)、前途而追求，還是為了改變國(guó)家、民族的命運(yùn)而追求?抑或是為了兩者兼顧而追求?答案是顯而易見的。這是把追求的目標(biāo)落實(shí)到具體的行動(dòng)上。主要還是取決于自己之所長(zhǎng)。參考擬題：我的追求；生命在追求中閃光。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快樂(lè)，有人追求奉獻(xiàn)，有人追求享受，有人追求上大學(xué)，有人追求好工作，有人追求讀好書，等等。
提煉寫作感點(diǎn)。因此，感受著美，體驗(yàn)著美，享受著美，創(chuàng)造著美，是我們作文的真諦。那么，如何提煉感本文的感點(diǎn)呢？可從閱讀材料中，整體認(rèn)識(shí)它表述的目的、主旨。當(dāng)然，追求的目的不同罷了。例如，“靈魂，??恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受?！蔽覀兛梢曰癁椤白非缶窈途裣硎堋薄ⅰ白非蟾纳坪吞岣呱钯|(zhì)量”等。例如，“生活中有了靈魂，就會(huì)提高質(zhì)量?！边@里實(shí)際已經(jīng)告訴我們，可以以此為感點(diǎn)，從“走出逆境，擺脫困窘，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶”中尋找寫作題材。從目前考場(chǎng)作文看來(lái)，優(yōu)秀作文的成功之處首先在于文體分明。例如，記敘文要求敘述清楚事件的過(guò)程，同時(shí)寫清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、（事件的）起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果六個(gè)要素。描寫時(shí)還得按一定的順序，如時(shí)間順序、空間順序、時(shí)間順序，或邏輯順序等。一般要具備論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素，需要明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，然后以充足的論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)，議論文需有較強(qiáng)的邏輯性。針對(duì)本次作文，我們既可以寫記敘文，也可以寫議論文。
運(yùn)用新穎材料。關(guān)于寫作材料的運(yùn)用，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程?！边@就要求我們要注重作文的創(chuàng)新能力，寫好創(chuàng)新作文。”對(duì)此，從優(yōu)化、美化材料作點(diǎn)介紹。它是一種變換思維角度。例如，對(duì)“荷花與污泥”，常式取材為贊美荷花，“出淤泥而不染”，這可謂高尚道德的追求，而“污泥”默默無(wú)聞，為“荷花”耗盡自身的營(yíng)養(yǎng)，這不正是甘做人梯的追求嗎？從贊美“污
泥”這個(gè)角度取材立意，當(dāng)會(huì)新穎別致。材料新鮮指要力避陳舊庸俗的材料，富有時(shí)代新鮮感的材料。如，借古代“司馬遷的活著價(jià)值的追求”、“魯迅先生棄醫(yī)從文的追求”
等材料“老樹發(fā)新枝”，“化腐朽為神奇”；運(yùn)用今人“任長(zhǎng)霞執(zhí)法嚴(yán)明的追求”、“洪戰(zhàn)輝的道德追求”等材料，巧妙編寫故事，引人入勝?！敝灰掠诖蚱扑季S定勢(shì)，善于拓展創(chuàng)新空間，就能親身感受創(chuàng)新作文的無(wú)窮樂(lè)趣?？墒敲總€(gè)人都有一些理想，這些理想決定著他的努力和判斷的方向。照亮我的道路，是善、美和真?！?br />（孟子《孟子amp。告子下》）
3．“人最寶貴的是生命。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。’”（尼古拉amp。阿歷克塞耶維奇amp。奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》）
4．屈平詞賦懸日月/楚王臺(tái)榭空山丘/詩(shī)成笑傲凌滄州/功名富貴若長(zhǎng)在/江水亦應(yīng)西北流。拋棄制度，程式，丟掉你們那枯燥無(wú)味的規(guī)矩，才會(huì)有愉快??”
（[俄]岡察洛夫《懸崖》）
6．命運(yùn)如同海風(fēng)/吹著青春的舟/飄搖的/曲折的/渡過(guò)了時(shí)光的海。只要一顆靈魂中跳出一點(diǎn)火星，就能把靈火帶給那個(gè)期待著的靈魂。羅蘭《約翰amp。克利斯多夫》）
8．丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。（唐amp。吳兢《貞觀政要amp。慎終》）
10．人總喜歡尋求一些能夠給自己減輕痛苦的思想。
為什么?
我也說(shuō)不清，每次形容秋，我也只會(huì)用“悲秋”，“傷秋”，樹木凋零，滿枝滄桑，有一種“空”的感覺。
一到秋天，我便萎靡，心中總有一種淡淡的愁緒。
“媽，你看有那么多的黃蝴蝶!”一個(gè)幼稚的童聲傳入我耳，“黃蝴蝶?”我愕然，真可笑，那時(shí)是春天的瀟灑。莫不是將落葉當(dāng)成蝴蝶？！我心里好笑道?！边@是一位母親的聲音。不是幾片，是幾十片，陸陸續(xù)續(xù)像搖籃般，左搖右晃，又像一扁小舟，隨風(fēng)搖曳，落在地上，又被風(fēng)吹起，轉(zhuǎn)著圈。她的母親蹲在身旁，拍著手，唱著歌。
“寶寶，秋天是什么顏色?”“是金黃色，是黃蝴蝶的顏色。”女孩聽媽媽的話，更加的舞動(dòng)起來(lái)，輕輕地捧起一片樹葉，輕柔地吻著。但我竟然流淚了，原來(lái)我也這么兒女情長(zhǎng)。
我始終不能忘記女孩的笑聲，在我的眼里，那永遠(yuǎn)只是樹葉，在女孩眼里，卻是一只只輕盈，美麗的黃蝴蝶，因?yàn)辄S蝴蝶飛進(jìn)了女孩的眼中。
此刻，我對(duì)秋天油然生出新的寫意。抓住“秋蝶”這一物象，通過(guò)對(duì)秋天的感受的前后對(duì)比，鮮明地表達(dá)出對(duì)美麗的人生的珍惜，對(duì)生命中的靈魂的追求。當(dāng)天真爛漫的女孩看到漫天飛舞的落葉時(shí)，母親將錯(cuò)就錯(cuò)地詮釋為是舞動(dòng)的“黃蝴蝶”，而女孩終于與“黃蝴蝶”共舞的情景，讀后的確使人感動(dòng)不已。語(yǔ)言如同散文詩(shī)一般優(yōu)美，帶給讀者以品美的空間。是的，追求美好，追求精神之夢(mèng)，是我們每個(gè)人審美的需求。周敦頤所贊美的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，成為蓮的品格的內(nèi)涵。無(wú)論是在那白色恐怖的年代，還是改革開放的今天，多少仁人志士用蓮的精神實(shí)踐自己人生的價(jià)值。然而，現(xiàn)實(shí)生活中還有極少數(shù)人身處黨和人民給予的職位上，卻干著為犯罪分子打開綠燈的勾當(dāng)。 追求梅花的矢志不渝。追求這種境界是多么的高潔、偉岸。因此，我們要學(xué)習(xí)梅花的那種堅(jiān)定的信念，和為之而奮斗的過(guò)程。因此，梅花“化著春泥”的謙遜和奉獻(xiàn)的精神更值得我們學(xué)習(xí)。提到竹子，記得鄭板橋詩(shī)云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”詩(shī)中歌詠了竹子強(qiáng)勁堅(jiān)韌、正直向上、咬定目標(biāo)、絕不放松的精神品格。從蘇武持節(jié)牧羊，永志不改的人生實(shí)踐，到古今詩(shī)詞歌賦中詩(shī)人歌詠竹子的情懷，無(wú)不證明了只要具有了像竹子那樣正直與堅(jiān)韌、虛心與剛強(qiáng)，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，肩負(fù)起時(shí)代重任。記得某作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。而那些不愿等待的人們，因此只有去消遣那沒有花香的塑料花吧。讓我們共同追求美好，追求大美的人生境界。文中的“蓮”“梅花”“竹子”“鮮花”等事物，賦予了一定的象征意義。開頭與結(jié)尾呼應(yīng)，分總結(jié)合，渾然一體。
一顆冰粒的追求
江蘇省鹽城市明達(dá)中學(xué)高三（6）班 何星星
我躺在高山之巔，夢(mèng)想著那洶涌澎湃的大海。我記得那抹海天一色的藍(lán)，記得那片金黃柔軟的沙灘，記得那絢麗多姿的貝殼，也記得那迎接暴風(fēng)雨的海燕。
篇三：以網(wǎng)