【正文】 在內(nèi)的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)對以往哲學(xué)的深刻革命。
A: 社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程 B: 生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量 C: 社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程 D: 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]物質(zhì)性即客觀實(shí)在性，人類社會的物質(zhì)性是指社會關(guān)系中的物質(zhì)實(shí)體、物質(zhì)力量和物質(zhì)關(guān)系的統(tǒng)一體。社會形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都是物質(zhì)的力量或物質(zhì)的關(guān)系，生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，說明了社會的物質(zhì)性。因此，本題的正確答案為ABCD。
A: “人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障” B: “存在就是被感知” C: “人不能兩次踏進(jìn)一條河流” D: “人一次也不能踏進(jìn)同一條河流” 參考答案: C 本題解釋: 【答案】C。A項(xiàng)將認(rèn)識與存在孤立開來，B項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，D項(xiàng)只承認(rèn)運(yùn)動的絕對性，不承認(rèn)相對靜止。
2單選題 馬克思主義的方法論主要包括_____。故選B。不規(guī)于牖，以知天道。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成”。
A: 認(rèn)為通過實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)更有意義 B: 揭示了直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的對立性 C: 主張知識的獲得不需要通過思維加工 D: 否認(rèn)了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用 參考答案: D 本題解釋: D【解析】實(shí)踐是認(rèn)識的來源。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識，無論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸擇結(jié)底都是來自實(shí)踐的。故本題選D。不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是_____。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變。因此，本題正確答案為A。
A: —般與個(gè)別的關(guān)系 B: 整體與局部的關(guān)系 C: 絕對與相對的關(guān)系 D: 可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系 參考答案: ACD 本題解釋: 【答案】ACD。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進(jìn)行考查。
2單選題 劃分唯物主義同唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是_____。解析:唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于物質(zhì)和意識何為第一性的問題，即存在和思維何者為第一性的問題。承認(rèn)意識決定物質(zhì)，思維決定存在，是唯心主義。
A: 辯證的否定是自我否定 B: 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) C: 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) D: 辯證的否定是揚(yáng)棄 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]唯物辯證否定觀的內(nèi)容包括：（1）辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。（2）辯證否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)。其二，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（3）作為發(fā)展與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚(yáng)棄，是既克服又保留。
2單選題 我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。
A: 社會生產(chǎn)關(guān)系 B: 物質(zhì)資料生產(chǎn) C: 商品 D: 社會總產(chǎn)品 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】B[解析]物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動的先決條件?！边@是因?yàn)開____。同樣，只要原來的條件和范圍得到恢復(fù)，謬誤回到原來的條件和范圍之內(nèi)，它又會變成真理。故本題選A。
A: 可以模擬人腦的某些功能 B: 具有思維的屬性 C: 可以代替人腦的一部分活動 D: 可以完全取代人腦 參考答案: AC 本題解釋: AC[解析]電腦是人工智能的一種。但是，人工智能并不等同于人的思維，人工智能是人類思維一定程度地賦予機(jī)器的結(jié)果，是受人類思維支配和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和統(tǒng)治人的思維。
3多選題 下列論斷，屬于主觀唯心主義的有_____。解析:選項(xiàng)B是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。
A: 系統(tǒng)論、控制論、信息論 B: 細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論 C: 古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對論 D: 電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué) 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】B【解析】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生有其自然科學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)。
3多選題 下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有_____。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，其涵義比較簡單，只需理解識記即可，這里不再贅述，選項(xiàng)A、C、D均為其內(nèi)容，B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。
A: 社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn) B: 舊的社會勢力和反動階級頑強(qiáng)而持久的反抗 C: 人類認(rèn)識能力和實(shí)踐能力的局限 D: 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺，他們要同進(jìn)步勢力進(jìn)行頑強(qiáng)而持久的反抗。
3單選題 徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。
A: 受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B: 源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分 C: 離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D: 取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮 參考答案: C 本題解釋: C【解析】認(rèn)識是主體對客體的能動反映。
3多選題 科學(xué)是研究事物發(fā)展規(guī)律的，因此“偶然性是科學(xué)的敵人”，這個(gè)論斷_____。（2）偶然性對事物的發(fā)展起著重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性?！芭既恍允强茖W(xué)的敵人”這種說法割裂了必然與偶然的辯證關(guān)系。
3多選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。故選BCD。
A: 兩個(gè)不同的階段 B: 兩條不同的道路 C: 兩種不同的結(jié)果 D: 兩種不同的狀態(tài) 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。
3單選題 20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。這說明_____。解析：本題考查的是人類的社會活動與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。即要走“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。
單選題 馬克思和恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治后，還必須經(jīng)過一個(gè)過渡時(shí)期才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，在過渡時(shí)期，無產(chǎn)階級的最初任務(wù)是_____。解析：馬克思和恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治以后，還必須經(jīng)過一個(gè)過渡時(shí)期才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，這個(gè)過渡時(shí)期必須經(jīng)過一個(gè)漫長的發(fā)展過程。故本題答案選D。紙墨上多一分，身世上少一分”。這兩種觀點(diǎn)沒有處理好_____。顏元認(rèn)為，紙上談兵的學(xué)問不是真學(xué)問，只有經(jīng)歷過實(shí)踐歷練出來的才是真學(xué)問、真本事，此種觀點(diǎn)片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。故本題選B。
A: 對癥下藥，量體裁衣 B: 因時(shí)制宜，因地制宜 C: 物極必反，相反相成 D: 因材施教，因人而異 參考答案: ABD 本題解釋: 【答案】ABD。
4單選題 “譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來說，已不是手了?！边@兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于_____。整體由部分構(gòu)成，整體依賴于部分。故本題選B。
A: 肯定不包括否定 B: 否定中不包含肯定 C: 肯定中包含否定 D: 否定是既克服又保留 參考答案: CD 本題解釋: 【答案】CD。因此只有CD兩項(xiàng)是應(yīng)該選擇的答案。
A: 提供認(rèn)識社會的一個(gè)選擇模式 B: 提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識社會現(xiàn)象 C: 正確掌握一切科學(xué)文化知識 D: 能解決現(xiàn)實(shí)中的一切問題 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。
4單選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實(shí)踐中解決哲學(xué)的基本問題。而對于B項(xiàng)，從理論與實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。
4單選題 恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是_____ A: 哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題 B: 人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 C: 思維和存在的關(guān)系問題 D: 關(guān)于人的本質(zhì)何題 參考答案: C 本題解釋: 【答案】C。
4單選題 “今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。
①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A: ①② B: ②③ C: ②④ D: ③④ 參考答案: C 本題解釋: C【解析】哲學(xué)是對自然、社會和人類思維知識的概括和總結(jié)。
4單選題 哲學(xué)的黨性是指_____。解析:哲學(xué)的黨性是指在世界觀上