羅生門讀書心得(5篇)-展示頁
2024-12-06 01:26本頁面
【正文】 稱日本現(xiàn)代文學(xué)史上的鬼才的重要因素之一。 芥川龍之介是日本大正時期的重要作家，短篇小說巨擘，也是當(dāng)時新思潮文學(xué)流派的柱石。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個時代，而是人類自我的終身枷鎖。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。在一個貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成一種擺設(shè)和借口。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向依據(jù)的，作一般人，總是選擇對自我有利的方向。古有”廉者不受嗟來之食”“不五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法，就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事――人的尊嚴(yán)。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時，作出的任何事都是能夠原諒的。 其實(shí)無論是那個不積陰德的老婦，還是那個由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。可是，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。 《羅生門》尤其精短，在他的小說中什么也沒說，他只講了故事，他沒有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時，不太能懂其中的深層含義?！读_生門》讀書心得（5篇） 《羅生門》讀書心得 第一篇： 《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說，本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事，羅生門讀后感。其實(shí)即使此刻，我也不確定自我理解是否正確。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無人煙的街道，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無人認(rèn)領(lǐng)的尸體…總之是滿目瘡痍。天災(zāi)人禍，了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。然而縱觀中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。 應(yīng)對復(fù)雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。 僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。 當(dāng)下，人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。 《羅生門》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問題，展現(xiàn)了問題，卻無計(jì)解決問題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息?？稍谀骋粋€國度，某一個時代里，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢? 《羅生門》讀書心得 第二篇： 他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個完滿的結(jié)局，而往往給讀者帶來的是出人意料的結(jié)尾。《羅生門》里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個小小片段，實(shí)質(zhì)平常所見的事情，卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。本是一個善良而普通的人，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時，他心
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1