長亭送別公開課教學(xué)計劃-展示頁
2024-12-06 01:22本頁面
【正文】 既然本文是長亭送別,那么長亭就是這首元曲的意象,長亭是古代設(shè)在大道旁邊為送別餞行而用的亭子,古語有十里一長亭,五里一短亭的說法,所以叫十里長亭.即描繪了一幅動人的場面,因此,“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。 5. 其次，崔鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。這就未免顛倒黑白，文過飾非. 4. 首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。 3. 《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。 2. 王實甫是我國古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時民間生動活潑的口語，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語匯，成為我國戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。長期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。生卒年與生平事跡不詳。名德信。 。《長亭送別》公開課教學(xué)計劃 ［學(xué)習(xí)目的］ 。 。 ［學(xué)習(xí)過程］ 一、回答元曲的文學(xué)常識. 二、作家以及寫作背景. 1. 作家作品：王實甫，中國元代雜劇作家。大都（今北京市）人。他的創(chuàng)作活動大致在元成宗的元貞、大德年間。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個杰出的代表。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事?？墒窃s誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對鶯鶯的始亂終棄說成是“善補過者”。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想
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