人生的境界說課稿-展示頁(yè)
2024-12-06 00:44本頁(yè)面
【正文】 境界的認(rèn)識(shí)。 2．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解并深入探究文中含蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句的含義。多聯(lián)系實(shí)例，學(xué)生對(duì)哲學(xué)概念的內(nèi)涵就會(huì)領(lǐng)會(huì)得越來越深刻。有的人物，其言行確是為功利所支配；有的人物，其言行確是為道德所支配。任何一個(gè)人都可以拿這幾種境界來對(duì)照自己，也可以想想自己周圍的人，想想他們的生活目的，想想他們的行為動(dòng)機(jī)，就不難理解何為自然境界，何為功利境界，何為道德境界，何為天地境界。這樣才能使學(xué)生有收獲、發(fā)現(xiàn)。要做到質(zhì)疑思辨，就要注意融會(huì)貫通和聯(lián)系實(shí)例。 二、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。在教材的處理上，注重讓學(xué)生對(duì)課文整體的把握，教師設(shè)置幾個(gè)通道，使學(xué)生透過課文繁難的、深?yuàn)W的說理處能聯(lián)系實(shí)際，從而把中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)交融起來，這樣就有了親切感，具體感。特別是關(guān)于人生的四種境界說，相信學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)引起共鳴，產(chǎn)生聯(lián)想。但課文有其思想價(jià)值，有助于學(xué)生對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)，能引發(fā)中學(xué)生對(duì)人生意義的獨(dú)立思考?！度松木辰纭氛f課稿 一、說教材（該文所處的地位和作用、教材分析以及教學(xué)設(shè)想）： 我所說課的篇目是《人生的境界》，它是高中語(yǔ)文第五冊(cè)第一單元的開篇之作。 這單元學(xué)習(xí)的是哲學(xué)論文和隨筆，本文屬于哲學(xué)論文，學(xué)術(shù)味較重，有高度的概括性、抽象性，而時(shí)代感、可讀性與針對(duì)性相對(duì)不足，學(xué)生學(xué)習(xí)很難產(chǎn)生濃厚的興趣。課文的題目又是“人生的境界”，這對(duì)于開始思考人生意義和價(jià)值的高三學(xué)生來說，也是頗有吸引力的。 基于此，這篇課文在教學(xué)設(shè)計(jì)上采取的原則是深文淺教，想方設(shè)法化難為易，化抽象為具體，深入淺出；盡可能地抓住課文的緊要處、精彩處與學(xué)生的共鳴點(diǎn)、興奮點(diǎn)相交匯的地方作為教學(xué)內(nèi)容。因此在深文淺教的原則下，安排1課時(shí)。 本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是質(zhì)疑思辨。哲學(xué)論文中難點(diǎn)較多，需要質(zhì)疑是自然的，但是質(zhì)疑解難不能只是停留在弄懂文本意義，更重要的質(zhì)疑是根據(jù)事實(shí)，想想是不是真有道理，就是用實(shí)踐去檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。 例如《人生的境界》把人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。學(xué)生在文學(xué)作品中也接觸了不少人物，想想他們是哪一種人生境界，就會(huì)覺得很有趣味，就會(huì)覺得通過對(duì)人生境界的劃分與概括，有助于把握人物的靈魂。這樣學(xué)生會(huì)感到閱讀哲學(xué)論文大有好處，無論認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，就感覺透徹一點(diǎn)了。 根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為： 1．整體把握文章，理清文章思路，解讀人生的四種境界的內(nèi)涵。 3．啟發(fā)學(xué)生思考人生的價(jià)值和意義，明白在做平常事情的時(shí)候也應(yīng)有精神追求的道理，努力使自己成為一個(gè)有道德境界的人。 教學(xué)難點(diǎn)為：對(duì)文中蘊(yùn)含哲理性的語(yǔ)言的探究。學(xué)生在初中和高一、二年的學(xué)習(xí)中，已初步具
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