紀(jì)檢局領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)與紀(jì)檢工作者學(xué)習(xí)廉政準(zhǔn)則心得體會(huì)匯編-展示頁
2024-11-23 01:39本頁面
【正文】 這里的人民群眾是被修飾過的文學(xué)形象。依照這個(gè)觀點(diǎn)去做群眾工作，應(yīng)該會(huì)帶有深厚感情，但實(shí)踐起來并不那么簡(jiǎn)單。今天也可以印證這個(gè)論點(diǎn)。我國古代有一個(gè)認(rèn)識(shí)論的命題叫“知易行難”，古人說：“非知之艱，行之惟艱。不同的態(tài)度反映的是不同的作風(fēng)。提高實(shí)踐能力是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)題中應(yīng)有之義，只有轉(zhuǎn)變作風(fēng)，才能更好地為提高實(shí)踐能力提供保證。這些都是樹立正確實(shí)踐觀、提高實(shí)踐能力亟待解決的問題。理論指導(dǎo)實(shí)踐是主觀見之于客觀的過程，這個(gè)過程不是自然完成的，而且完成得好不好也是因人而異的。這種做法有嘩眾取寵之心，無實(shí)事求是之意。我國古代魏晉時(shí)期有一種崇尚空談名理的風(fēng)氣，開始時(shí)候品評(píng)人物，后來轉(zhuǎn)向談玄為主（以《周易》、《老子》、《莊子》“三玄”為主要內(nèi)容），專門談?wù)撘恍┏橄蟮男恚源颂Ц?、?biāo)榜自己。二是把學(xué)習(xí)理論當(dāng)做裝潢形象的工具和自我炫耀的資本。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行正確的實(shí)踐觀過程中還存在一些問題，一是對(duì)理論學(xué)習(xí)不感興趣。我們現(xiàn)在講領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)與領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，就要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，就要求我們樹立正確的實(shí)踐觀。正確的實(shí)踐觀，即馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)，在今天就是把黨的科學(xué)理論與改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐緊密結(jié)合起來，認(rèn)真研究解決實(shí)際問題，推動(dòng)我們的事業(yè)向前發(fā)展。紀(jì)檢局領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)與紀(jì)檢工作者學(xué)習(xí)廉政準(zhǔn)則心得體會(huì)匯編第 6 頁 共 6 頁紀(jì)檢局領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)著力提高實(shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)**重要講話精神，對(duì)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，解決當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的突出問題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、樹立正確的實(shí)踐觀，努
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