利用作風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)修身養(yǎng)性計(jì)劃與制冷設(shè)備漏氨事故發(fā)生時(shí)緊急應(yīng)急預(yù)案匯編-展示頁(yè)
2024-11-22 04:17本頁(yè)面
【正文】 視理論學(xué)習(xí)，也重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。其中，思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)這五個(gè)方面明確了作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容，八個(gè)方面的良好風(fēng)氣具體闡釋了五個(gè)方面的要求。一個(gè)執(zhí)政黨的作風(fēng)形成了黨風(fēng)，它是黨員和黨的各級(jí)組織在思想、學(xué)習(xí)、工作和生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的態(tài)度和行為。它的形成主要取決于個(gè)人的自覺(jué)培養(yǎng)和一定的組織紀(jì)律約束。是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀和榮辱觀的綜合體現(xiàn)和反映。今天，我和大家共同探討一個(gè)課題：我們黨歷來(lái)重視黨組織和黨員的作風(fēng)建設(shè)，作為一個(gè)概念和名詞，怎樣理解“作風(fēng)”這兩個(gè)字？怎樣理解“作風(fēng)建設(shè)”的內(nèi)涵？我查閱了一些資料和專(zhuān)家的解釋?zhuān)@里借用以下的定義和說(shuō)法。這個(gè)故事揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：凡事都有開(kāi)頭，一旦有了開(kāi)頭，有些顧忌和規(guī)則也就不再起作用了，就像一個(gè)人走路，一旦走錯(cuò)第一步，可能就會(huì)導(dǎo)致后面許多步的錯(cuò)誤。利用作風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)修身養(yǎng)性計(jì)劃與制冷設(shè)備漏氨事故發(fā)生時(shí)緊急應(yīng)急預(yù)案匯編第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè)利用作風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)修身養(yǎng)性計(jì)劃古人是非常善于用寓言闡釋深刻道理的，人生許多深刻的哲理蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象里。宋代有個(gè)哲學(xué)家叫王廷相，他講過(guò)這樣一個(gè)寓言：一個(gè)轎夫穿著新鞋進(jìn)城，他開(kāi)始的時(shí)候小心翼翼，生怕弄臟新鞋，后來(lái)一分心踩進(jìn)了水塘，他于是也就無(wú)所謂了，便高一腳低一腳地踩過(guò)去，再也無(wú)所顧忌了，新鞋已不是新鞋了，也就不再小心愛(ài)護(hù)了。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)國(guó)家工作人員，一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們?cè)谌松恼魍旧?，?yīng)該怎樣愛(ài)護(hù)自己的鞋，走好自己的路，做到“常在河邊走，小心不濕鞋”，能夠在各種不良的誘惑面前保持高度的政治敏銳性，保持純潔的人格和黨性，這就必然涉及干部個(gè)人的自我建設(shè)和整個(gè)隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題。第一，關(guān)于作風(fēng)：作風(fēng)是指人們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的態(tài)度和行為。包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等。良好的作風(fēng)包括認(rèn)真仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、任勞任怨、一絲不茍等。第二，關(guān)于作風(fēng)建設(shè)：作風(fēng)建設(shè)包括哪些方面？在今年1月召開(kāi)的中紀(jì)委七次全委會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記就全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)樹(shù)立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。第三，胡錦濤總書(shū)記談到的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，具體內(nèi)容是：1．勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，就是要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，持之以恒地抓緊抓好學(xué)習(xí)。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，從領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)際出發(fā)，著眼于解決全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。在思想上，牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀，把實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿(mǎn)足人民的需要、維護(hù)人民的利益作為履行職責(zé)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民；在工作中，堅(jiān)持黨的群眾路線，把人民群眾的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，把切實(shí)解決民生問(wèn)題放在各項(xiàng)工作的首位，努力讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。在攻堅(jiān)克難上狠下功夫，不怕辛苦，不畏艱難，同群眾一起研究辦法、采取措施，努力打開(kāi)工作局面；在改革創(chuàng)新上狠下功夫，在深入調(diào)研、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究新情況，拿出新辦法，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)；在抓好落實(shí)上狠下功夫，一步一個(gè)腳印地把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，使各項(xiàng)政績(jī)真正經(jīng)得起實(shí)踐、群眾、歷史的檢驗(yàn)。、令行禁止，就是要自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威和大政方針的統(tǒng)一，同時(shí)善于把中央精神與地方和部門(mén)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。、廉潔從政，就是要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定。上述八個(gè)方面，涵蓋思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等五個(gè)方面的要求，進(jìn)一步突出了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容和具體解釋?zhuān)菍?duì)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)深刻內(nèi)涵的系統(tǒng)闡述，也是對(duì)黨的建設(shè)理論的重要發(fā)展。據(jù)《黨史縱橫》20**年第6期一份資料講，當(dāng)年蔣介石也曾偷偷搜集、暗暗學(xué)習(xí)延安整風(fēng)文件和毛澤東著作，這個(gè)現(xiàn)象非常耐人尋味。非常有趣的是，蔣介石愈是認(rèn)真研究毛澤東的一些著作，特別是中共的整風(fēng)文獻(xiàn)后，愈對(duì)國(guó)民黨腐敗深?lèi)和唇^，大加申斥。在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東許多閃爍著智慧光芒的名著就誕生在這個(gè)時(shí)期。因此，當(dāng)年視中共為政敵的蔣介石暗學(xué)“毛著”不是沒(méi)有道理的。從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到黨的七屆二中全會(huì)等中國(guó)革命建設(shè)重大歷史關(guān)頭都特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題。黨的十六大剛閉幕，胡錦濤同志率中央書(shū)記處的領(lǐng)導(dǎo)到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志當(dāng)年倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)。今年元月，胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委七次全會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，要全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部作
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