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三嚴(yán)三實專題研討心得體會嚴(yán)以修身與三嚴(yán)三實專題研討心得體會嚴(yán)以律己匯編-展示頁

2024-11-21 22:47本頁面
  

【正文】 做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)方面仍然不同程度地存在不嚴(yán)不實的問題。政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)和文化素養(yǎng)是每一個人自身修養(yǎng)的內(nèi)在表現(xiàn),對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,作風(fēng)就是我們各方面修養(yǎng)的外在表現(xiàn),決定著領(lǐng)導(dǎo)干部個人素質(zhì)和工作水平。三是在日常工作中,要不斷強(qiáng)化組織意識,時刻想到自己是黨的人,是組織的一員,時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,相信組織、依靠組織、服從組織,自覺接受組織安排和紀(jì)律約束,自覺執(zhí)行組織決定。一是在面對各種錯誤消極言論時,要做到政治立場堅定,帶頭堅決反對背離黨的路線方針政策的錯誤言行,堅決抵制各種錯誤思潮的侵蝕影響,在任何時候、任何情況下,始終堅定不移地與黨中央和省州委保持高度一致,堅決維護(hù)黨的權(quán)威,保證政令暢通。政治修養(yǎng)是黨員政治素質(zhì)、政治立場和政治態(tài)度的集中體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)總書記的系列講話精神,提高我們的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。要堅持向黨的理論學(xué)習(xí),系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛思想、鄧?yán)碚?、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,反復(fù)研讀習(xí)總書記系列重要講話精神,準(zhǔn)確理解總書記提出的一系列新思想新論斷,堅定共產(chǎn)黨人的理想信念和為民情懷。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實解決好對政治理論學(xué)習(xí)不夠重視的問題,不能因為忙于事務(wù)性工作,就忽略了理論學(xué)習(xí),放松了黨性修養(yǎng),導(dǎo)致對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不到位,對實現(xiàn)共產(chǎn)主義宏偉目標(biāo)缺乏信心,缺乏三個自信,理想信念動搖。二、如何去修身修身要格物、致知、誠意、正心。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),黨員干部要堅定理想信念,補(bǔ)足精神上的鈣,避免得軟骨病。改革開放以后,鄧同志多次指出,我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位,認(rèn)真抓好,不能放松。上世紀(jì)50年代,劉少奇所著的《共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)》中,講的就是共產(chǎn)黨人的修身,其中最主要的是政治理論方面的修身??鬃釉谥v,儒家一直也在講克已復(fù)禮,克已講的是克制,管住自己、約束自己,這也是建立在修身的基礎(chǔ)上。我們把修身和正心連在一塊兒,修身的目的就是正心,改正自己的思想,然后才能提高自身的品德修養(yǎng),才能修身。致知,就是獲得知識,包括文化知識、科學(xué)知識、政治知識和理論知識。這八個詞中,前面的詞是后面詞的原因,后面的詞是前面詞的結(jié)果。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)以修身擺在三嚴(yán)三實專題教育的首要位置,做到思想上高度重視、認(rèn)識上領(lǐng)會深刻、行動上自覺堅定。有個好的政治素養(yǎng),律已、用權(quán)做到嚴(yán)基本上是不言而喻的,有個好的文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng),做到做人實、創(chuàng)業(yè)實、謀事實也是不言而喻的。三嚴(yán)三實專題研討心得體會嚴(yán)以修身與三嚴(yán)三實專題研討心得體會嚴(yán)以律己匯編第 19 頁 共 19 頁三嚴(yán)三實專題研討心得體會嚴(yán)以修身在三嚴(yán)三實中,嚴(yán)以修身放在首位,可以說是基礎(chǔ)。修身指的是提高我們的政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。所以說嚴(yán)以修身在三嚴(yán)三實這個重大命題中是基礎(chǔ),決定并深刻影響其它環(huán)節(jié),是一個人做人做事的根本,關(guān)系黨的形象、事業(yè)興衰、個人榮譽。一、怎樣去理解修身嚴(yán)以修身是三嚴(yán)三實的基礎(chǔ),怎樣修身,我在講黨課時應(yīng)用過《禮記大學(xué)》提出的八個詞格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物,就是研究問題,研究大千世界,研究事物發(fā)展和運行的規(guī)律。誠意、正心,就是端正自己的思想,改正自己的思想。前面四個詞講的是如何修身的問題,后面齊家、治國、平天下,是修身帶來的結(jié)果。只有修身正己之后,才能克制自己的理念、克制自己的行為,才能復(fù)禮。修身要達(dá)到什么目標(biāo)或目的呢?毛同志在《紀(jì)念白求恩》一文中講,要做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。陳云同志重視探索新形勢下黨員黨性修養(yǎng)的有效途徑,提出要嚴(yán)格把好政治標(biāo)準(zhǔn)這一關(guān),黨性原則和黨的紀(jì)律不存在松綁的問題。我們要繼續(xù)秉承歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、老一代革命同志的修身理念,繼承中華民族傳統(tǒng)文化中的修身理念,繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),把堅定理想信念始終放在首位,不斷增強(qiáng)對中國特色社會主義的政治自信,做到黨和人民信得過、靠得住、頂?shù)蒙系暮命h員、好干部。對于我們黨員干部來講,一要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。只有從理論上解決了道路自信、理論自信和制度自信的問題,才能做到修身慎行,懷德自重,敦方正直,清廉自守,永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。古人講讀書百遍其義自見、蘇東坡所說舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知,我們學(xué)習(xí)總書記的重要講話也要以這種精神反復(fù)研讀。二要強(qiáng)化政治修養(yǎng)。尤其是,當(dāng)前在民族地區(qū),面對反分裂、反滲透的艱巨任務(wù),我們要在思想和行動上始終與黨中央和省州委保持高度一致。二是在維護(hù)社會穩(wěn)定工作中,要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識,嚴(yán)肅政治紀(jì)律,始終保持政治上的清醒和堅定,始終與中央和省州委保持高度一致,特別是在反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定,揭批十四世達(dá)賴集團(tuán)分裂勢力本質(zhì)等大是大非問題上,在與qd勢力作斗爭的重大原則性問題上,要始終保持清醒頭腦,提高政治敏銳性和政治鑒別力,做到敢說、敢講、敢管。三要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。通過開展黨的群眾路線教育實踐活動,雖然全縣干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn),四風(fēng)問題得到有效整治。通過開展三嚴(yán)三實專題教育活動,領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),帶頭遵守廉潔自律各項規(guī)定,始終做到自省、自重、自警、自勵,清廉自守、一身正氣,不斷提高思想道德素質(zhì),爭做勤政廉潔的表率。三、修身的目的修身從個人來講,要達(dá)到的目的就是要解決每個人身上存在的不嚴(yán)不實的問題,就是要改正自己的工作作風(fēng),就是要修身正氣,使得自己遵紀(jì)守法、不愈矩、不越雷池,不該做的事不做,不該說的話不說,不該伸手的地方不伸手,要管住自己。一要增強(qiáng)引領(lǐng)發(fā)展的能力。作為黨員干部,我們工作的首要目的就是促進(jìn)尖扎經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。但跟貴德、循化、化隆等周邊地區(qū)相比,發(fā)展相對滯后,仍然存在很大差距。如,怎么樣擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量
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