三嚴(yán)三實(shí)專題研討心得體會(huì)嚴(yán)以用權(quán)-展示頁(yè)
2024-11-20 01:41本頁(yè)面
【正文】 。很快大家就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多，于是又換了一個(gè)人，總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。大家試驗(yàn)了不同的方法，發(fā)揮了聰明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。有7個(gè)人組成了一個(gè)小團(tuán)體共同生活，其中每個(gè)人都是平凡而平等的，沒(méi)有什么兇險(xiǎn)禍害之心，但不免自私自利。也就是說(shuō)，對(duì)嚴(yán)以用權(quán)這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導(dǎo)干部用的核心是權(quán)，對(duì)權(quán)的支配路徑是用，用權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)。具體到嚴(yán)以用權(quán)上，權(quán)是核心、用是途徑、嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。這是人們普遍接受和成的關(guān)于權(quán)力來(lái)源的正確理論。根據(jù)權(quán)力自然來(lái)源理論，最原始的權(quán)力表現(xiàn)在原始社會(huì)的氏族階段，有的人特別能干，身材魁梧，力大無(wú)比，也能夠領(lǐng)著大伙采集食物，起到指揮作用，這樣的人就自然而然成長(zhǎng)為部落的領(lǐng)袖、氏族的酋長(zhǎng)。下面，我圍繞嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹(shù)立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆Ｈ龂?yán)三實(shí)專題研討心得體會(huì)嚴(yán)以用權(quán)習(xí)近平總書記提出三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以律己是根本，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己最終都要體現(xiàn)在嚴(yán)以用權(quán)上，都要通過(guò)嚴(yán)以用權(quán)來(lái)檢驗(yàn)。近日，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)十八屆五中全會(huì)公報(bào)，逐條學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何嚴(yán)以用權(quán)做了深入的思考。這一專題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。人類歷史發(fā)展至今，從民意論的角度認(rèn)為，權(quán)力是經(jīng)過(guò)大家民主選舉的，然后授予某些人來(lái)行使權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的區(qū)別，就在一個(gè)權(quán)字上。從語(yǔ)法角度仔細(xì)分析習(xí)近平總書記關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)的重要表述，嚴(yán)以用權(quán)的主語(yǔ)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，謂語(yǔ)是用，賓語(yǔ)是權(quán)，狀語(yǔ)是嚴(yán)。有這么一個(gè)小故事，讓我們思考如何對(duì)待權(quán)力。他們想用非暴力的方式，通過(guò)制定制度來(lái)解決每天的吃飯問(wèn)題：要分食一鍋粥，但并沒(méi)有稱量用具和有刻度的容器。大體說(shuō)來(lái)主要有以下幾種：方法一：擬定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥事宜。由此我們可以看到：權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕
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