cbt第一講-展示頁
2024-11-19 05:13本頁面
【正文】 普和艾森克 嘗試了系統(tǒng)脫敏法與放松訓(xùn)練在臨床上的效果。 認(rèn)知行為治療不是一種單純的或者單一的療法，或者由某一個(gè)心理學(xué)家說創(chuàng)立的療法，準(zhǔn)確來說，他是由行為治療和認(rèn)知治療的整合而成，經(jīng)過了半個(gè)世紀(jì) 3 個(gè)階段的發(fā)展，但是也是近 20 多年來才成為非常有影響力的主流的治療流派。,一、歷史背景,1900,1913,精神分析,行為主義,格式塔心理學(xué),1950,人本主義,認(rèn)知,1980,敘事,焦點(diǎn)解決,17,第十七頁，共五十一頁。 長期和美國波士頓大學(xué)、哈佛醫(yī)學(xué)院附屬M(fèi)clean醫(yī)院的長期合作,15,第十五頁，共五十一頁。,14,第十四頁，共五十一頁。,參考書目推薦：,《認(rèn)知治療技術(shù)——從業(yè)者指南》 本書提供了大量具體的治療技術(shù)，既包括認(rèn)知治療的傳統(tǒng)技術(shù)，又包括這一領(lǐng)域涌現(xiàn)的最新治療技術(shù)。,參考書目推薦：,作者Judith.S.Beck 美國 Beck認(rèn)知治療與研究中心主任 費(fèi)城大學(xué)心理學(xué)與精神病學(xué)系的教授,12,第十二頁，共五十一頁。,CBT:Cognitivebehavioral therapy,10,第十頁，共五十一頁。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。,8,第八頁，共五十一頁。 佛陀啟示苦惱悲傷的根源正是人類內(nèi)心存在的無明——“世上每件事情都能符合我們的心意”。,佛教徒論道 ——佛教與心理治療,人類內(nèi)心都是有主觀的潛在期望：“世上每件事情都能符合我們的心意”——這就是佛教所說的“執(zhí)念”。,心理學(xué)的解釋,許多人正是因?yàn)閷ψ约?、他人或者世界有不恰?dāng)?shù)幕蛘咄崆南敕?，才?huì)產(chǎn)生情緒上的困擾和行為上的偏差。,他說:你弟弟很厲害的.我一見你弟弟呢,我就覺得他很有智慧,于是我們開始無聲地辯論.我就伸出一個(gè)指頭,我的意思是這是我們的創(chuàng)史人:釋迦牟尼,值得我們尊敬.過了一會(huì)看見你弟弟伸出兩個(gè)指頭.他仿佛在告訴我:除了釋迦牟尼還不夠,還跟他在菩提樹下七天七夜感悟人生,悟出佛道有關(guān).有道理.于是我又伸出三個(gè)指頭,我的意思是還必須要有我們這些門徒,沒有我們這些門徙,佛教怎么光揚(yáng)天下呢?沒想到你弟弟伸出一個(gè)拳頭,他告訴我:人人都是平等的,人人都有佛性,混然一體,色就是空,空就是色.太厲害,我走了.,佛教徒論道,5,第五頁，共五十一頁。,佛教徒論道,佛教徙要經(jīng)常辯論佛道提升修行,只要辯贏了就可以留下來吃飯睡覺,輸了要繼續(xù)趕路.,3,第三頁，共五十一頁。,心理治療技能訓(xùn)練,第一頁，共五十一頁。,佛教徒論道,2,第二頁，共五十一頁。,有個(gè)佛教徒路過一個(gè)寺廟,這寺廟是兩兄弟管的,哥哥長得很帥,弟弟呢,一只眼睛沒有的.這個(gè)人找到哥哥辯論,哥哥說:你不要跟我辯,跟我弟弟辯吧.因?yàn)樵诟绺绲南胂笾羞@個(gè)弟弟比較笨一些.這個(gè)人跟他弟弟辯了,辯了一會(huì)出來說要走了.哥哥很驚訝:什么?我弟弟你都辯不過.,佛教徒論道,4,第四頁，共五十一頁。,過了會(huì)兒，他弟弟走出來了,非常氣憤:哥,我被人家污辱了,剛才那個(gè)無理的家伙,一見到我一聲不響就伸出一個(gè)指頭,嘲笑我是獨(dú)眼龍.我很克制地伸出兩個(gè)指頭,恭喜他長著兩只眼睛,沒想到他繼續(xù)挖苦我,伸出三個(gè)指頭,嘲笑我們兩個(gè)人只有三只眼睛,我受不了了,伸出一個(gè)拳頭,準(zhǔn)備揍他,他跑掉了,佛教徒論道,6,第六頁，共五十一頁。,7,第七頁，共五十一頁。一念天堂，一念地獄。 執(zhí)念的消除，可以通過正念和內(nèi)觀來完成，當(dāng)一個(gè)人了解和徹底去親證這一執(zhí)念的時(shí)候，解放就到來。
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1