【正文】 、在社會中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。不需要使自己的語言風趣幽默，但最基本的要說話得體，不能在話語中冷嘲熱諷，要謹記“禍從口出”這個道理。工作之后接觸的人多了，適應自己在學校里的溝通方式卻不能適應與社會上各個階層的交流方式，使我與別人對話時應變不及，使談話時出現(xiàn)冷場，這是很尷尬的。如何與別人進行友好的溝通，這是需要長期的練習。他們把我當朋友，也愿意在工作上幫助我。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片。從那天起，我養(yǎng)成了一個習慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。一、在社會上待人要真誠，剛踏進辦公室，只見幾個陌生的臉孔。在工作的過程中，我學到了很多，不僅僅是工作上的經(jīng)驗，還有和上司、同事相處的技巧。我相信說的多了，能力在不知不覺中就提高了。在與顧客交談的過程中我十分注意語境及說話的口氣，并且及時改正一些不得體的地方，使我說話比以前更大方得體了。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，才能在介紹時吐字清晰、口齒伶俐，才能讓客人明白你在說什么，才能在客人提問時作出適當?shù)幕貞?，不至于慌張得不知所措。所以你要大膽的向這些商務客人介紹你所推銷產(chǎn)品的優(yōu)點，功效與其他產(chǎn)品的不同之處，能調(diào)動他們的興趣。這也是在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。而在這里就不一樣了，凡是你都要自己安排，但你不能馬馬虎虎、隨隨便便的。推銷工作也不像我想象的那么簡單，先是培訓教導你怎么推銷，接著是到現(xiàn)場進行一系列的準備工作，然后才是正式到店面里上班。今年暑假沒有提前去找工作，但我也積極的在找社會實踐崗位，社會實踐崗位多是辛苦而且少工資的，所以最后我還是經(jīng)過親戚的介紹在一家絕緣材料廠做上了銷售員，銷售員的工作相對來說比較輕松，而且又能夠鍛煉自己的口才。記得曾看到過這樣的話：知識猶如人體的血液。雖然只是短短的時間,我卻覺得像經(jīng)歷數(shù)年。以后的人生旅途是漫長的，因此我們必須鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。畢竟，畢業(yè)之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。在現(xiàn)今社會，招聘會上都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可一直處在象牙塔的我們社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，我決定在假期內(nèi)開展我的社會實踐。社會是在不斷發(fā)展和前進的，我們也必須與時俱進。這次社會實踐調(diào)查，讓我覺得非常有意義，不僅僅是看到的其他的同齡人的想法，更主要的是能激發(fā)我們對人生的思考，對現(xiàn)狀的思考。現(xiàn)在的大學生目標和理想遠遠不及當初的那些時候了，是什么改變了我們，是什么改變了我們的理想。我們都是成年人了，我們需要為著家庭，為著未來的自己，或者說是為了社會做點什么的時候了。學習了這么多的政治知識，是該審視自己的價值觀了。我自己也是當代的大學生，和我們的調(diào)查對象是同齡人，兒我的價值觀又是怎么樣的呢？這是值得我去思考的問題。必須加強正面教育引導,幫助大學生樹立正確的人生價值觀。大學生價值觀的不成熟,一定程度上是由于缺乏良好的思想輿論氛圍,缺乏正確的引導。呈現(xiàn)了很多問題：大學生的政治價值觀冷漠,擇業(yè)價值觀模糊,消費價值觀不合理以及婚戀價值觀不成熟。主要針對當代大學生政治、擇業(yè)、考證、消費、愛情等等問題。當代大學生價值觀的形成及形成怎樣的價值觀，是一個關系到國家命運和前途的問題，是關系到國家發(fā)展興衰的問題，因此，對大學生價值觀的正確引導與教育是高校教育的重要環(huán)節(jié)。這次的調(diào)查實踐活動讓我們學會了與同學互相溝通交流，互相合作，得到了磨練，懂得了不論遇到多大的困難，都要堅持下去，那樣才會取得收獲。另外，在活動中，我也學會了人際關系的處理，學會了對做事態(tài)度認真，面對困難與挫折時，一味的逃避是不能解決問題的，我們只有勇往直前，永不放棄，才能戰(zhàn)勝困難。而且教育部門對綜合實踐活動的宣傳力度沒有加大，希望在今后能在這一方面下功夫。比如，在想一些當?shù)鼐用裨儐柣蛘甙l(fā)放問卷時，會遇到一些不耐煩的人，會很嫌棄的說我們“礙手礙腳”，有時甚至要受到他人諷刺，但是面對挫折，大家還是沒有放棄，也沒有與他人產(chǎn)生沖突，因為大家都明白只有持之以恒才能做好任何事情，而且只要抱著又不放棄的信念，就一定會成功。雖然只進行了短短的一天的調(diào)查實踐，但我依然有頗深的感受。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。1．前言。作為公文，最好用規(guī)范化的標題格式或自由式中正副題結合式標題。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。（一）標題標題可以有兩種寫法。第一篇：馬哲社會實踐報告全班按照畢業(yè)去向分為三組出國組：趙翩翩 方怡 譚琳 劉曉芳 邢耀宗 陸恩光 羅靈明 王政 成青松 羅志韜 吳耀輝 王旭 周健澤考研組：屈茜茜 楊瑞雪 劉騫澤 元騰飛 冒亮亮 沈燦 董濤 談笑 王沖 肖悅 韋儒 吳多貴就業(yè)組：侯志勇 龔超杰 張明洋 蔣耀坤 葉若愚 高興坤 喻路 王旭 甘敬雷 阮星元 楊毅 吳向超注意事項：，這些大學在這個學科的全球排名 師資力量 學科設置 硬性申請要求，以及研究生留學申請的必備條件（本科學歷、本科GPA（本科成績）、GRE、托福、三名推薦人）和其它要準備的東西（個人陳述、個人簡歷、財產(chǎn)證明），這些大學的師資力量（知名導師 重點學科 重點實驗室）學科設置 考研保研政策（初復試科目 報考難度 招生錄取比例 歷年錄取分數(shù)線）（包括甲方 設計院 施工單位）。這些企業(yè)（央企 省企 外企）的 工程級別 企業(yè)資質(zhì) 承包范圍 在西安歷年的招聘計劃 招聘門檻，以及在這些企業(yè)的 福利待遇 升值空間 工作環(huán)境，由組長安排每名組員在小組中的工作，需在實踐報告末尾注明組長和每名組員所負責的部分以及發(fā)揮的作用，最后每個小組統(tǒng)一完成一篇實踐報告（紙質(zhì)版和電子版二者都要）實踐報告嚴格按照格式撰寫（紙質(zhì)版和電子版）交給談笑，實踐報告算馬哲的平時成績（30分），希望大家認真對待附：實踐報告格式實踐報告一般由標題和正文兩部分組成。一種是規(guī)定的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“關于的實踐報告”、“關于的實踐報告”、“實踐”等。陳述式如《東北師范大學碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標題結合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調(diào)查的對象、范圍、問題，這實際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學科建設――大學學科建設實踐思考》等。（二）正文正文一般分前言、主體、結尾三部分。有幾種寫法：第一種 是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種 是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種 是開門見山，直接概括出調(diào)查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。2．主體。3．結尾。還可以在正文前添加：實踐名稱：實踐時間：實踐地點：報告正文：第二篇：馬哲社會實踐心得《馬克思主義基本原理概論》社會實踐心得XX級法學XX班 XXX XXX 2012年11月17日，我們小組如期進行了“關于影響雅安市經(jīng)濟發(fā)展因素”實踐。在活動中，我深切的體會到做課題不是想像的那樣容易，有些人認為這樣的調(diào)查報告與他們自身沒有什么切身的利益關系，所以不愿意配合。另外，做社會實踐活動還沒有辦法得到社會人士（家長、商人等）認可，他們認為學生的學習才是最重要的，只要考試考高分，就可以找到好的工作。畢竟只有通過實踐，才能更好將我們所學到的知識運用到生活中，為社會作出貢獻。而且社會實踐活動只是社會的一小部分，以后還會有更多殘酷的困難等著我們，我們只有不斷地去面對困難，不斷地解決困難，才能從中積累一些社會經(jīng)驗，豐富自己的生活。第三篇：馬哲社會實踐心得馬哲社會實踐心得大學生是未來社會的支柱和希望，是社會價值觀念中具有超前性和先導性的價值群體，大學生的價值觀念既是社會價值觀念變遷的一種敏感的折射，同時，也是社會變遷的縮影。我們小組一起去到了雅安職業(yè)技術學院和四川農(nóng)業(yè)大學，就“”對在校大學生進行了無記名問卷調(diào)查。在這次的社會實踐當中，我們發(fā)現(xiàn)每個同學的價值觀取向都是不同的，但是大體情況不盡相同。當代大學生的自我觀念較重,缺乏成熟理性。而大學生的社會變化適應能力并不強,心理承受能力有限,因此很容易受到負面影響。經(jīng)過這次調(diào)查，我感慨良多。我們在學校里接受著各種各樣的政治教育，從小學的《思想品德》，中學的《政治》，以及大學的《馬克思主義基本原理概論》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等等。畢竟大學結束之后，都是要走進社會，不可能永遠呆在學校這座象牙塔里，不可能永遠在老師父母的臂膀下生活，不可能總是把自己當成祖國的鮮花安逸的處在溫室的環(huán)境中而不去為自己思考什么，規(guī)劃什么吧?？吹阶约旱恼{(diào)查結果，有時候會覺得有些吃驚。還是我們更多的選擇安于現(xiàn)狀不去思考，期待未來所有的美好會降臨在我們的頭上，我們都是社會、學校的寵兒嗎？這個答案以后我們都將自己揭曉。什么是價值觀？大學生應該樹立怎么樣的價值觀？我們對以后的擇業(yè)或是是創(chuàng)業(yè)是怎樣思考的呢？這些問題可能我們需要不斷的思考，不斷的更新，并不斷的歷練自己，使自己更加能適應發(fā)展如此迅速的社會。第四篇：本科社會實踐報告(創(chuàng)新學分,馬哲用)社會實踐報告自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。而且，我深感到,我進入大學并不是人生的終點,只有多吃苦,才知道生活的艱辛,不易。增長了許多課本上沒有的知識。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識，頭腦就要枯竭。我的工作是推銷某絕緣材料板。在學校里，所有的事情老師幾乎都已經(jīng)為我們安排好了，每天有固定作息時間表約束和課程的安排，根本就不需要我們自己操心。你要積極主動的接近顧客，拉近與顧客的距離，然后耐心的推銷產(chǎn)品。因為購買產(chǎn)品主要人群是線路板材商。但在此前提之下，你要先做好準備，要對你所推銷的產(chǎn)品非常的了解，怎樣說能讓這些一切從利益出發(fā)的商人們產(chǎn)生購買欲望。在這里，不僅要受到公司的監(jiān)督，而且里也要聽從現(xiàn)場人員的調(diào)配。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗。在這次實踐中，我的口才得到了提高。我覺得對于口才的提高，多說很重要，要盡量動腦筋說，大膽地說，不能像我第一天上班那樣，不知說什么好。在經(jīng)過一段為期不短的工作生活后，我深深的體會到了工作的艱辛，以及我在學校里微不足道的經(jīng)驗根本就不能夠良好的適應社會的復雜。以下是我在工作中總結下來的。我微笑著和他們打招呼。我總覺得，經(jīng)常有一些細微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達了對同事對朋友的關懷，也讓他人感覺到被重視與被關心。我想，應該是我的真誠，換取了同事的信任。二、在社會上要善于與別人溝通，語言是溝通的橋梁。在學校是接觸的人不是很多，而且大多是與自己一樣的學生，說話也是沒有多大的顧忌，開開玩笑也無傷大雅，話題也是自己所感興趣的。所以出了學校就要有本質(zhì)上的改變，才能在社會上立足。與同事的溝通也同等重要。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。當你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。四、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。五、工作中不斷地豐富知識。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。有人說，面對失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣；面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦蕩寬容，然后保持本色，這是一種達觀；面對贊揚和激勵，一笑而過是一種謙虛和清醒，然后不斷進取，這是一種力量；面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術。微笑也是社會實踐中必須要鍛煉的能力。不過，讓我們體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。先思而后行，以知導行是人的行為的一般模式。的確，在人的現(xiàn)實生活中，認識與實踐是難解難分地糾纏在一起，二者往往表現(xiàn)為相互制約、相互決定的關系。列寧在《哲學筆記》中對認識論進行了創(chuàng)造性的思考與判斷，文字簡短精練，卻蘊涵著深刻的思想，對讀者感觸很深。而要把握、探究“知與行”也即“認識與實踐”的辯證關系問題，首先得明確什么是實踐，什么是認識。它具有客觀現(xiàn)實性，自覺能動性和社會歷史性，其最基本、最早的、起決定作用的形式是生產(chǎn)實踐，也即生產(chǎn)勞動。從定義上看，我們就已了解到一點，實踐是認識發(fā)生的基礎，認識架構于實踐的基礎之上。馬克思主義哲學把認識論發(fā)生的自然史因素和社會因素結合起來，從實踐出發(fā)，認為以工具性為主要特征的生產(chǎn)勞動在認識的發(fā)生中起著決定作用。因為人的實踐活動是有自覺能動性的，有目的性的改造世界的活動，這就要求它