莫言蛙時(shí)代探討-展示頁
2024-11-19 03:09本頁面
【正文】 生中的經(jīng)歷充滿了痛苦與無奈，既現(xiàn)實(shí)又殘忍文中對(duì)姑姑的描寫很簡(jiǎn)單，但是這種簡(jiǎn)單的描寫方式卻給讀者們留下了深刻的印象。全篇以我的姑姑為線索，貫穿全文，再以書信體和戲劇的寫作方式展開，為我們講述了姑姑這個(gè)山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生。該小說題材新穎，語言簡(jiǎn)潔有力，讀后令人感覺意義深遠(yuǎn)，發(fā)人深省。莫言真的非常會(huì)講故事。至此，我有點(diǎn)不理解作者的書寫目的了，他通過對(duì)姑姑一生的記敘來還原推行計(jì)劃生育這一政策的過程的艱難，到最后完成的劇本轉(zhuǎn)到代孕的故事，究竟想表達(dá)一些什么?是對(duì)生命的敬畏與期待，還是國(guó)家發(fā)展的疼痛與曲折。只有通過捏成的上千個(gè)娃娃來贖罪。這對(duì)于當(dāng)今的人口控制是一件歷史功績(jī)，她們受到百姓的唾罵甚至拳腳，卻依然堅(jiān)持，讓人感動(dòng)。我們內(nèi)心的鄙夷與不滿，羨慕與嫉妒，恨蒼天不公的無奈，都與當(dāng)今是一致的。從蝌蚪的眼中，我們看到了自己的影子。當(dāng)然這個(gè)更加復(fù)雜，包含著富貴人家想要男孩子的愿望與難以生孩子夫妻的渴望。其中的觀念，行為事件都可以理解甚至找到原型。計(jì)劃生育后期：自蝌蚪與小獅子成為夫妻一直到結(jié)尾。那些因此而死去的農(nóng)村婦女真是可悲可嘆。因與傳統(tǒng)價(jià)值觀相違背而造成村民的抵觸，不認(rèn)同現(xiàn)象非常嚴(yán)重。計(jì)劃生育前期：姑姑從接生的第一個(gè)孩子起，到風(fēng)風(fēng)火火推行計(jì)劃生育導(dǎo)致王膽死去。而蛙這部作品形式非常新穎，我覺得全書分為兩大部分，不是就信件和劇本來劃分，而是就時(shí)間劃分，分為計(jì)劃生育前期與計(jì)劃生育后期。第一篇：莫言蛙時(shí)代探討《蛙》的時(shí)代探討文學(xué)院3班張旭1120100120對(duì)于莫言的小說，我在他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前只讀過《生死疲勞》。這部作品故事魔幻神奇，語言流暢風(fēng)趣，留露出一種鄉(xiāng)俗的氣息。因此我認(rèn)為蛙這部小說是連接著前一個(gè)時(shí)代與當(dāng)今時(shí)代的。這與當(dāng)今是不同的，表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：1普遍重男輕女思想與普遍男女平等思想2思想上的愚昧無知與科學(xué)先進(jìn)3形式殘暴野蠻與人性民主從小接受的教育使我難以想象計(jì)劃生育推行前期的艱難與殘暴。從而出現(xiàn)的相互謾罵，貓鼠游戲，甚至流血沖突與人命事件更是震撼了我的心靈。因此這一部分我認(rèn)為并不是當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)狀。我認(rèn)為是當(dāng)今時(shí)代的映射。1代孕現(xiàn)象2重男輕女的思想依舊存在當(dāng)今社會(huì)，代孕現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，雖然名稱形式于之前不同，但本質(zhì)上還是違反計(jì)劃生育政策的行為。這都是傳統(tǒng)觀念根深蒂固的結(jié)果。曾經(jīng)低微的，卑賤的小人物因種種原因一躍變的富貴，高高在上大人物（即使只是外表如此）。在那樣的年代，姑姑所代表的先進(jìn)共產(chǎn)黨員，擁有超越普通百姓的眼光，看到計(jì)劃生育的緊迫性與必要性是非常寶貴而關(guān)鍵的。但是，從后面的故事中我也看到了，姑姑還是為自己扼殺的小生命而痛苦終生。并且這一輩子都沒有得到很多人的原諒?；蛟S還有更加深刻的含義，但我目光短淺難以理解。第二篇：莫言《蛙》莫言《蛙》最近看了一篇名為《蛙》的莫言的長(zhǎng)篇小說。《蛙》是一篇以鄉(xiāng)土中國(guó)六十年波瀾起伏的生育史為背景的小說。全文以計(jì)劃生育為時(shí)間背景，向讀者們?cè)佻F(xiàn)了那個(gè)年代的新中國(guó)的人們的生活。對(duì)姑姑的描寫多次用到了“飛馳”與“沖”等動(dòng)詞，從側(cè)面描繪了姑姑不羈，率直，強(qiáng)烈責(zé)任心的女醫(yī)生的形象。也許“姑姑”也代表了那個(gè)時(shí)代的那些既要忠
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