【正文】 能忍，忍能養(yǎng)家治莊田。好氣之人若能忍，能忍不招橫禍端。好色之人若能忍，能忍不從穴隙鉆。吃煙之人要能忍，忍來(lái)癮去忍斷煙。為人學(xué)忍要知命，如此學(xué)忍忍不難。朝夕出入常忍從，心存忍字作善原。忍字最能息爭(zhēng)訟，忍字善能解仇冤。君子能忍人欽敬，小人不忍禍牽連。能忍不論貧和富，貧富俱當(dāng)忍為先。處世惟有忍要緊，能忍不論女共男。念的十遍千個(gè)孝，消災(zāi)免難百孝篇。孝子在世聲價(jià)重，孝子去世萬(wàn)古傳。真心為善是真孝，萬(wàn)善都在孝里邊。戒殺放生都是孝，能積親壽孝通天。天下兒孫盡學(xué)孝，一孝就是太平年。孝字正心心能正，孝字修身身能端。為人能把祖先孝，這孝能使子孫賢。生前盡孝親心悅，死后盡孝子心酸。趕緊孝來(lái)孝孝孝，親由我孝壽由天。富孝鼎烹能致孝，貧孝菽水可承歡。孝字傳家孝是寶，孝字門高孝路寬。男有百行首重孝，孝字本是百行原。和睦兄弟就為孝，這孝叫做順氣丸。爹娘面前能盡孝，一孝就是好男兒。孝貴心誠(chéng)無(wú)它妙，孝字不分女共男。孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安?？上硕嗖恢?，怎知孝能感動(dòng)天。要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿。孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還。百孝 天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。善與不善兩條路，何不茲茲趨善邊。男孫皆因善昌盛，身體皆因善平安。種善出善善生善，善人子孫多才賢。景星鄉(xiāng)云皆善致，五谷豐登善有年。一鄉(xiāng)行善仁名里，一國(guó)行善鳳鳴山。賤者行善賤能貴，貴者行善貴長(zhǎng)綿。富貴貧賤皆當(dāng)善，各行各善各動(dòng)天。行善不論男和女，男女俱當(dāng)善為先。天堂原為善人設(shè)，善人七祖能升天。金橋銀橋善人走，金童玉女持善旙。原來(lái)積德善功大，因善昆季列朝班。至到于今善不改，善行不替效祖先。善書傳家家聲振，世世不改善根源。陰報(bào)不善說(shuō)不盡，陽(yáng)報(bào)報(bào)善講一番。陰報(bào)不善掛劍樹，陰報(bào)不善上刀山。陽(yáng)報(bào)不善令人怕，不善陰報(bào)更可憐。曹操不善三世報(bào)，秦檜不善報(bào)萬(wàn)年。為人且莫為不善，天罰不善天律嚴(yán)。上世不善今生報(bào)，今世不善來(lái)生還。莫說(shuō)不善無(wú)報(bào)應(yīng)，不善自有天眼觀。自古行善有善報(bào)，皇天報(bào)善無(wú)私偏。善字傳家善是寶，善家處世善路寬。百孝篇按照街道黨工委的統(tǒng)一安排，全體干部職工積極參加機(jī)關(guān)政治理論學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)涌現(xiàn)出先進(jìn)典型為榜樣，對(duì)照自身找差距、明確方向、制定措施，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)、憂患意識(shí)和全局意識(shí)。（二）強(qiáng)化宣傳，營(yíng)造創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的氛圍。五好：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好，二是黨員隊(duì)伍好，三是工作機(jī)制好，四是要工作業(yè)績(jī)好，五是群眾反映好；五帶頭：一是帶頭學(xué)習(xí)提高，二是帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，三是帶頭服務(wù)群眾，四是帶頭遵紀(jì)守法，五是帶頭弘揚(yáng)正氣；十講：講政治、講學(xué)習(xí)、講服務(wù)、講團(tuán)結(jié)、講文明、講廉潔、講勤儉、講務(wù)實(shí)、講效率、講規(guī)范；十不準(zhǔn)：不準(zhǔn)上班遲到、早退，不準(zhǔn)不按請(qǐng)銷假制度請(qǐng)霸王假，不準(zhǔn)上班離崗、竄崗、閑聊，不準(zhǔn)上班時(shí)間上網(wǎng)聊天、玩游戲，不準(zhǔn)無(wú)故找理由不參加會(huì)議，不準(zhǔn)飲酒貽誤工作，不準(zhǔn)占用辦公室電話閑聊，不準(zhǔn)泄露工作秘密，不準(zhǔn)公車私駕，不準(zhǔn)借操辦婚喪喜慶活動(dòng)斂財(cái)。對(duì)黨組織工作滿意率達(dá)95%以上，得到職工的擁護(hù)。要為全體干部職工的切身利益著想。黨員能夠發(fā)揮骨干帶頭和先鋒模范作用。臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)班子及成員認(rèn)真執(zhí)行黨的方針政策，密切聯(lián)系群眾，勤政廉潔，團(tuán)結(jié)協(xié)作。一、指導(dǎo)思想認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆五中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主題，為創(chuàng)建繁榮和諧烈山譜寫新篇章在開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)中，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我街道黨員不斷保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，更好地聯(lián)系和服務(wù)困難群眾，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。第一篇：百善街道2011年上半年創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)總結(jié)百善街道2011年上半年創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)總結(jié)2011年是“十二五”規(guī)劃起步年，也是建黨90周年。按照區(qū)委、政府“深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)”的統(tǒng)一安排和部署，我臺(tái)結(jié)合實(shí)際，積極行動(dòng)，深入推進(jìn)創(chuàng)先分優(yōu)活動(dòng)的開展。二、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的基本內(nèi)容（一）創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)是以創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為主要內(nèi)容，先進(jìn)基層黨組織的基本要求是：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。二是黨員隊(duì)伍好。三是工作態(tài)度好。四是全臺(tái)工作人員的反映好。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“五好、五帶頭、十講、十不準(zhǔn)的要求”。三、具體活動(dòng)（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)細(xì)心組織，加強(qiáng)此項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)和落實(shí)檢查，成立創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開會(huì)議解決在爭(zhēng)創(chuàng)中存在的困難和問(wèn)題。大力宣傳創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的目的意義，好做法、好經(jīng)驗(yàn)、好典型，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)，崇尚先進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。2011年6月29日第二篇：百善篇百善篇百忍篇百善天地重善善當(dāng)先，一個(gè)善字天下安。積善之家有余慶，作善之人種福田。莫說(shuō)行善無(wú)報(bào)應(yīng)，善來(lái)行到地頭邊。為民不善民遭戮，做官不善官被參。近報(bào)不善本身顯，遠(yuǎn)報(bào)不善子孫間。董卓不善雷殛墓，林甫不善牛輪還。卿相不善脫不過(guò)，何況不善在民間。陰報(bào)不善著鋸解，陰報(bào)不善使磨研。陰報(bào)不善銅柱烙，陰報(bào)不善油鍋煎。常州彭家祖上善，因善會(huì)狀中聯(lián)元。蘇州潘家祖上善，因善及第相多年。常熟翁家祖上善，因善祖孫中狀元。陽(yáng)間善報(bào)人爭(zhēng)羨，善人歸陰更喜歡。土地城隍接善駕，諸仙諸佛度善緣。你看行善好不好，何不善學(xué)彭翁潘。男兒行善天心悅，婦女行善王母歡。貧出善心貧不久，富持善念富永年。一人行善體盎碎，一家行善室芝蘭。十日一雨稱善雨，五日一風(fēng)善風(fēng)扇。善事培植善根固，善類鐘聚善門前。功名皆隨善果有，壽限皆因善增添。一言難盡善字好，善字滋味最香甜。念得十遍千個(gè)善，可喜可愛(ài)百善篇。為人須當(dāng)孝父母，孝順父母如敬天。自古賢臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。福祿皆因孝字得，天將孝子另眼觀。諸事不順因不孝，回心復(fù)孝天理還。男兒盡孝須和悅，婦女盡孝多耐煩。翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。和睦娌妯就是孝，這孝家中大小歡。女的淑名先學(xué)孝，三從四德孝為先。能孝何在貧和富，量力盡心孝不難。孝從難處見(jiàn)真孝，孝心不容一時(shí)寬。親在當(dāng)孝不知孝，孝歿知孝孝難全。孝經(jīng)孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。賢孝子孫錢難買，這孝買來(lái)不用錢。孝字齊家家能好，孝字治國(guó)國(guó)能安。戒淫戒賭都是孝，孝子成才親心歡。惜谷惜字都是孝，能積親福孝非凡。孝子行孝吉福護(hù)，為人不孝禍無(wú)邊。此篇句句不離孝，離孝人倫難周全。百忍勸人聽(tīng)講忍字篇，忍字也算百行原。男兒能忍消災(zāi)難，婦女能忍稱淑賢。貧家能忍得自在，富家能忍得安然。坐監(jiān)坐牢因不忍，不忍惹禍禍無(wú)邊。為善之家最重忍，大書忍字中堂懸。為人學(xué)忍要責(zé)己，為人學(xué)忍要憑天。教化風(fēng)俗忍為貴，忍成風(fēng)俗人品端。好酒之人若能忍，能忍不惹亂子山。好財(cái)之人若能忍，能忍不貪昧心錢。對(duì)書士人若能忍，忍去外務(wù)工夫?qū)?。買賣手藝若能忍，忍待運(yùn)來(lái)發(fā)財(cái)源。天下之人都能忍，一忍就是太平年。不能忍處強(qiáng)學(xué)忍，強(qiáng)忍自有妙機(jī)關(guān)。可惜人不多知忍，知忍能忍感動(dòng)天。南邑李宅祖上忍，忍得他孫中解元。今人能忍且不講，咱把古人忍再言。姜里能忍稱至德，周文能忍八百年。妻瞽不嫌夫婦忍，孝純能忍貴非凡。圮橋進(jìn)履因能忍，劉候能忍兵書傳?？柘率苋枵婺苋?，韓信能忍將印懸。唾面自干真能忍，師德能忍坐高官。恭呈御覽寫百忍，張公忍后成神仙。今天咱把忍字勸，切把忍字記心間。念得十遍千個(gè)忍，消災(zāi)免難百忍篇。故修行即是止惡、行善的身心凈化，而善惡萬(wàn)端，種類殊別，有大小、偏正、半滿，更有真?zhèn)尾煌?，由此修行需是?xì)下心來(lái)，靜上功夫。由三業(yè)之萬(wàn)別千差，而六道迥然各異。百人百善序人生一世，由少壯而老死，光陰似箭，實(shí)屬短暫。如夢(mèng)如幻之妄境，我等于中沉淪癡醉，癡醉如狂。佛法主旨一字蔽之，善。善乃入世明燈，善乃出世舟行。善為音聲，在口有四。此十善業(yè)道也，解脫之路。薪火相傳，百而千，千而萬(wàn)，則善莫大焉。矣，此實(shí)乃自利利他之美事，惟愿知者之志者，先覺(jué)與后覺(jué)，普利有緣，豈不善哉！豈不善哉！百人百善須知?dú)g迎您參加百人百善！百人百善是一個(gè)面向社會(huì)大眾，倡導(dǎo)“善行從我做起”的公益活動(dòng)。參與活動(dòng)的方法為填寫“百人百善報(bào)名表”，報(bào)名表經(jīng)核實(shí)后，存檔分組。信封內(nèi)為“善行記錄卡”，卡片為四張，每張二十五善，合計(jì)百善。善行小組待本組“善行記錄卡”齊備后，再將信封統(tǒng)一交到百善辦公室，辦公室將根據(jù)“善行記錄卡”的記錄予以整理統(tǒng)計(jì)，對(duì)逾期未交、善行記錄不足的將做為“未完成百善善行”歸類，這一歸類將影響到百善參與人的精神鼓勵(lì)及紀(jì)念品鼓勵(lì)！善行為我們?nèi)松匦?，這已將成為人類大多數(shù)的共識(shí)。烏鴉反哺、羊羔跪乳，可見(jiàn)禽畜也不例外。若是人人都是善良的，世界也必定是和諧與寧?kù)o的。既然善行有利于人生社會(huì)，那就利落干脆的加以落實(shí)。話是有道理，古德如蓮池大師所說(shuō)，上士確是可記可不記的。福且不受，罪亦性空”，果真如此，實(shí)應(yīng)為我輩人等之所贊嘆??！若是夜深自問(wèn)其心，一日行了幾件善事，幾天行了一件善行，都是渾渾噩噩、茫然不知的，又何顏說(shuō)此不必記之語(yǔ)呢。有止善、有行善；有定善、有散善；有事善、有理善，我們是否做的明白。約修行而言，六度、四攝哪一不是善？從起心動(dòng)念，從發(fā)言立行，這身口意可是戒定慧道場(chǎng)，還是貪嗔癡淫祠！莫興言謗善，謗善已不善，“其失非細(xì)”。感謝您與我們攜手共行百善！善行從我做起去年在網(wǎng)上以“百善小記”的形式，完成了我的“百人百善”。在網(wǎng)上倡導(dǎo)200人參加“百人百善”的事，也未能如愿，暫時(shí)先掛在那兒吧，總有一天會(huì)完成的。曾經(jīng)覺(jué)得善行很簡(jiǎn)單，就是做好事啊。往往很多時(shí)候，幾天都沒(méi)做一件善事。了凡先生三千件善事十年時(shí)間，他可是將“過(guò)格”這一項(xiàng)加在里面的，就是說(shuō)功過(guò)相抵后，每年有三百件善行。其次是善的行動(dòng)更積極了，以前也有，但比較隨緣。遇到了，正好這時(shí)也機(jī)緣成熟，便去做了；沒(méi)遇到，或正好在遇到時(shí)自已有點(diǎn)其它的事，也便作罷了。久而久之，便很自然了，也并未（刻意）覺(jué)得是什么善舉，只是心里裝著自我的同時(shí)，也多少的裝點(diǎn)兒他人。過(guò)去很多法義頗費(fèi)心緒的去思維，也難以明了。法義的理解是需要福報(bào)與智慧的，所以同樣是一部《金剛經(jīng)》，六祖聽(tīng)了便有所領(lǐng)悟，而后進(jìn)一步親近善知識(shí)，繼續(xù)聽(tīng)聞，便了悟心性，“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?。善行確實(shí)可以累積福德與智慧的，歸依佛兩足尊，這兩足便是福德的具足與智慧的具足。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)前學(xué)習(xí)佛法的人也越來(lái)越多起來(lái)。聞思多，踐行少。菩薩問(wèn)明品》中說(shuō)“如人善方藥，自疾不能救，于法不修行，多聞亦如是。果真我們依教修行，于法的深入應(yīng)是遲早的事。這樣年年努力去做的話，定對(duì)人生有大利益。我的百人百善百善佛堂今年在做“百人百善”，佛堂的名字是以“百善”而命名的，可見(jiàn)這個(gè)活動(dòng)在佛堂中的重要！重要是因?yàn)樯频睦砟畈粦?yīng)停留在書面文字的鋪陳和口頭的宣講，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中。佛堂預(yù)計(jì)要帶動(dòng)1200人來(lái)參加善行活動(dòng)，其中1000人是網(wǎng)下的，剩余的200人則在網(wǎng)上完成。好事不怕遲，對(duì)于這200人的善愿，我并沒(méi)有清晰的完成計(jì)劃。“百人百善”或許就是最好的契機(jī)，它像春風(fēng)一樣，吹拂在茫茫的網(wǎng)絡(luò)大地，你會(huì)見(jiàn)到善良的人們就如同一片郁郁的森林，浩瀚聳立。忙碌一天，不妨靜下心來(lái)，寫寫“百善小記”，亦是人生一樂(lè)事??！歡迎你成為我的博友，歡迎你參加“百人百善”！百善佛堂大凡世間事情，能夠成辦，都為不易，百善佛堂亦是如此。這使大家分外喜歡，包括我在內(nèi)。這個(gè)說(shuō)法來(lái)自于我們內(nèi)心，也就是我們的想法。——這個(gè)佛堂，方寸地段，默默不聞，倡導(dǎo)百善，匡日風(fēng)，朝露可欣，誨不古，芥子無(wú)憾。常祈普門，孜孜善誘以度自性眾生，凈土大愿，海會(huì)一念咸登蓮臺(tái)彼岸。這段文字名為《百善佛堂祈愿贊》，還有一段“述白”把里面的想法講的更為詳細(xì)些。佛堂從無(wú)到有，慢慢的同社會(huì)大眾結(jié)佛法之緣。課程的內(nèi)容為《普門品》《大悲咒》《心經(jīng)》，觀世音菩薩與娑婆眾生有深厚因緣，我們深知菩薩大悲，“常祈普門”，亦常得加被。殿堂外就是鬧市，求靜很難，時(shí)間久了，便又不覺(jué)得那么嘈雜了，“開牖即市，自性佛法通天地；閉門深山，本地風(fēng)光絕古今”。又要做點(diǎn)我們想做的事情，“倡導(dǎo)百善”，也就是“百人百善”活動(dòng)。但也有大德覺(jué)得不很必要，當(dāng)然這只能仁者見(jiàn)仁了。所以佛堂鼓勵(lì)大家，認(rèn)識(shí)到“百人百善”的益處。言善不必記，言善不可說(shuō)，夜深獨(dú)自將心問(wèn)，人生善