【正文】 品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞 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書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞書(shū)法名家對(duì)聯(lián)作品欣賞第三篇：書(shū)法欣賞書(shū)法欣賞書(shū)法是我國(guó)富有彈性的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)工具毛筆寫(xiě)的方式方法，并依據(jù)我國(guó)漢字造型的特點(diǎn)，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，調(diào)動(dòng)藝術(shù)手法而形成的。——何應(yīng)輝（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席）題倪端（倪寬）書(shū)法潛心汲古到銘盤(pán)，日掛前賢壁上觀。字內(nèi)與字外的空間分布大幅度對(duì)比，但字勢(shì)呼應(yīng)，行氣連貫。—— 陳國(guó)斌（著名書(shū)法篆刻家）用筆爽辣，結(jié)體緊湊，造型生動(dòng)有趣。蔚睦不畏艱難，決意前行。你大概不會(huì)想到這是他多年的軍旅生涯，辛勞于奔波之余而作，一種沁人的文人情懷，實(shí)在虔誠(chéng)與堅(jiān)韌。簡(jiǎn)帛書(shū)和魏碑尤為突出。——石 開(kāi)（著名書(shū)法篆刻家）筆厚而勢(shì)奇。丁亥九月。不及全面。此集近作影印。所作成之者十之七八。則俗態(tài)畢現(xiàn)矣。則神采一現(xiàn)。而能者揉之。二者冰。拙者疏略卻也別涵深蓄。巧者精靈而勾人神魂。奇趣生焉。取古奧天真之姿。亦天也。故得進(jìn)近堂奧。于書(shū)尤擅。廣東人也。名家評(píng)說(shuō)倪寬先生。丁亥九月 燈下。不及全面。此集近作影印。十之七八。倪寬是能者。失其度。而能者揉之，茍合其度。二者冰炭。卻也別涵深蓄。卻每失之小局。夫書(shū)有巧拙。放筆作大字。近十年專研兩漢簡(jiǎn)書(shū)。是識(shí)也。敏而辨雅俗。稟賦異能。又名蔚睦。倪寬好像除了藝術(shù),沒(méi)有做其它的理由,所以明天我會(huì)等著。藝術(shù)的明天誰(shuí)也不知道怎樣。藝術(shù)的昨天有點(diǎn)神圣。一個(gè)被大多數(shù)人不認(rèn)可,而將被時(shí)間認(rèn)可的書(shū)家是大書(shū)家。一個(gè)已經(jīng)忘了怎樣寫(xiě)像他人,而一心一意寫(xiě)像自己的是書(shū)家。一個(gè)不能寫(xiě)像他人,而只能寫(xiě)像自己的是書(shū)癡。廣東省書(shū)法評(píng)論家協(xié)會(huì)首屆提名展（廣東省博物館展）。晉唐楷書(shū)創(chuàng)作研究展》、《首屆全國(guó)中青年書(shū)法百人藝術(shù)書(shū)法展》；今日美術(shù)館主辦的第一至第三屆《流行書(shū)風(fēng)大展》及《當(dāng)代探索型書(shū)法作品及文獻(xiàn)展》、《首屆林散之獎(jiǎng)南京書(shū)法傳媒三年展》等等。中國(guó)書(shū)法院主辦的《淵源與流派此兩種書(shū)體應(yīng)邀參加中國(guó)書(shū)法院的流派研究展，倍受關(guān)注。1996年師從著名書(shū)法篆刻家石開(kāi)先生，近十年來(lái)專研兩漢、楚簡(jiǎn)帛及晉唐小楷，簡(jiǎn)帛書(shū)法得古奧天真之姿，奇趣巧拙相生。第一篇：【欣賞】名家藝術(shù)倪寬書(shū)法近作欣賞（本站推薦）【欣賞】名家藝術(shù)倪寬書(shū)法近作欣賞倪寬 現(xiàn)為廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員，廣東省書(shū)法評(píng)論家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，汕頭書(shū)法研究院副院長(zhǎng)，廣州美術(shù)學(xué)院教授、北京師范大學(xué)珠海分校特聘書(shū)法教授。小楷取法晉唐楷法及魏碑、宋之雕版文字，參合自家情趣，得清雅精致之極，也獨(dú)有一格。近年來(lái)作品應(yīng)邀參加廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)、廣東書(shū)法院主辦的慶祝建國(guó)60周年《廣東省書(shū)法大展》、《辛亥革命100周年書(shū)法大展》、《全國(guó)名家書(shū)法邀請(qǐng)展》等等。簡(jiǎn)帛書(shū)法創(chuàng)作研究展》、《淵源與流派多次獲金、銀獎(jiǎng)。石開(kāi)壬辰為倪寬書(shū)法展序一個(gè)能寫(xiě)像他人,而寫(xiě)不像自己的是書(shū)匠。一個(gè)既能寫(xiě)像他人,又能寫(xiě)像自己的是書(shū)手。一個(gè)被大多數(shù)同人認(rèn)可的書(shū)家是名書(shū)家。我說(shuō)這些,好像有點(diǎn)搞笑,但藝術(shù)本來(lái)就是智慧的游戲。藝術(shù)的今天有點(diǎn)無(wú)佘。倪寬樂(lè)天知命,才情不俗,理智用功,因此藝術(shù)有了昨天和今天。石開(kāi) 石開(kāi)丁亥為倪寬書(shū)法序倪寬先生。廣東人也。于書(shū)尤擅。故得進(jìn)近堂奧。亦天也。取古奧天真之姿。奇趣生焉。巧者精靈而勾人神魂。拙者疏略。亦惑以為粗鄙也。難以強(qiáng)臺(tái)。則神采一現(xiàn)。則俗態(tài)畢現(xiàn)矣。所作成之者。誠(chéng)可欽佩。余以巧作略論其藝。為序。石開(kāi)。又名蔚睦。稟賦異能。敏而辨雅俗。是識(shí)也。近十年鉆研兩漢簡(jiǎn)書(shū)。放筆作大字。夫書(shū)有巧拙。卻每失之小局。亦感以為粗鄙也。難以強(qiáng)合。茍合其度。失其度。倪寬是能者。誠(chéng)可欽佩。余以巧拙略論其藝。勉為序。燈下石開(kāi)?！蹒O（中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）倪寬在各種書(shū)體作了深入的探索，并取得了一定的成果?！?張桂光（廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，博導(dǎo)、古文字學(xué)者）蔚睦（倪寬）的字透出一種自然的淳樸與寧?kù)o，讓人看了很舒坦。書(shū)法傳統(tǒng)中文字的表意功能已開(kāi)始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的符號(hào)造型，追求純粹的美學(xué)意義，從而書(shū)法家也是遇到轉(zhuǎn)型的艱辛，即不但要解決“繼承與發(fā)展”的相關(guān)課題，而且要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諸多生存問(wèn)題。我祝他一路走好。——沃興華（復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）字逋峭之勢(shì)，斂縱變化而神氣峻密。令人作水落石出之想，部分字勢(shì)之變偶有失度，蓋緣于刻意為之。镕鑄千家成自體，俗氛廓掃見(jiàn)倪端。從形式上說(shuō)，書(shū)法以神采為上，形質(zhì)次之。由是觀之，書(shū)法藝術(shù)可以說(shuō)是無(wú)聲之間，無(wú)形之相。真正的書(shū)法藝術(shù)欣賞就是要了解書(shū)法作品客觀存在的藝術(shù)價(jià)值；大家從不同角度去探索不同的價(jià)值，各家知言，相互輝映、相互補(bǔ)充，就會(huì)逐漸接近作品的全貌。真正的書(shū)法欣賞也就是書(shū)法藝術(shù)的再創(chuàng)造，書(shū)法欣賞的重要意義即在于此。其藝術(shù)形式往往是透過(guò)藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)思想感情、理想，因而理隱而意深，或寄以騁從橫知志：或托以散郁結(jié)知懷，使作品表現(xiàn)出韻味、風(fēng)姿與氣式，亦所謂“筆情墨趣”。書(shū)法之線關(guān)乎人的心靈，生命是自由的不斷展開(kāi)的過(guò)程，書(shū)法則是生命創(chuàng)造活動(dòng)中最自由、最簡(jiǎn)約的形式。欣賞書(shū)法作品，不僅注意形質(zhì)的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的欣賞，而且通過(guò)字里行間也可欣賞到作者的審美意識(shí)，如典雅的、質(zhì)樸的、豪放的、爽麗的都一一展現(xiàn)在作品之中，通過(guò)其點(diǎn)畫(huà)型態(tài)的自然表述，而美感盡現(xiàn)，